《易經》六十四卦中，「革卦」位居第四十九卦，由離卦與兌卦上下相疊而成。本文將深入解析革卦第四爻「九四：悔亡，有孚改命，吉」的爻辭含義，並探討其帶給我們的人生啟示。
九四：悔亡，有孚改命，吉。
本爻辭的意思是：悔恨已經消失，仍需憑藉人們的信賴來革除舊的事物，如此改革必定吉祥。
從卦象上看，九四以陽爻居柔位，本應有悔；但因其已進入上卦，剛柔相濟而不偏頗，又能調節各方矛盾，勇當改革的中流砥柱，所以「悔亡」。九四位近九五君主，又具備剛柔相濟的才能，足以肩負改革的重任，故而得吉。
《象》中這樣解釋本爻：「改命之吉，信志也。」意思是：革除舊的事物之所以吉祥，是因為此舉符合變革的志向——改變天命的吉祥，正是由信心所成就的。
占得此爻者，你所推動的改革已經開始。雖然事先經過充分論證，各項改變也十分合理，但由於人們習慣於舊有的規則和秩序，一時難以接受新的制度，可能對此議論紛紛，甚至拒絕配合。此時你應以自身的熱忱去感化他們、爭取信任，最終結果將會十分吉祥。
九四有信心將改革進行到底，這種信心十分可貴。而這裡的信心，主要來自於天命的安排——也就是說，九四的作為順應天道，因此他對改革成功充滿把握。這種「天命」並非神靈的佑助，而是源自自然發展的規律。
歷史上，武王伐紂時，卜官曾說卜兆不祥，認為不宜出兵。然而姜子牙折斷蓍草、踏碎龜殼，斥之為迷信。結果周軍依照姜子牙的計策出兵攻紂，果然大獲全勝。由此可見，改革必須符合事物發展的規律，並善於抓住有利時機；能做到這兩點，必定吉祥。
利害紛紛際，施為更變時。
事宜先有斷，閒語總成非。
改革無危險，安中家吉康。
雲端逢月處，冬嶺秀孤松。
革故始知期，更新事更宜。
東風傳信息，春色上花枝。
革卦為異卦相疊，下卦為離（火），上卦為兌（澤）。澤中有水，水在上而火在下，火勢旺盛可將澤水烤乾，失去水的澤便轉化為其他性質的事物；反之，若澤水四溢，則會澆滅下方的火，火滅之後也不再是火。火旺水乾、水大火熄，二者相生亦相剋，必然產生變革，故本卦命名為「革」。
同時，離象徵光明，兌代表喜悅。這告訴人們：變革的目的在於革除陳舊、迎來新的光明，為人們帶來喜悅。
革卦位於井卦之後。《序卦》中解釋道：「井道不可不革，故受之以革。」一口井使用久了，必須定期清理淘洗，所以井卦之後便是要求變革的革卦。《雜卦》則說：「革，去故也。」因此，革卦指的就是變革，即除舊布新。
《象》中這樣解釋革卦：「澤中有火，革；君子以治歷明時。」革卦的卦象為離（火）下兌（澤）上，呈現澤中有火之象。大水可以熄滅大火，大火也可以蒸發大水，水火相剋相生，從而產生變革。君子效法這一規律，制定曆法以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。
革卦象徵變革，所表達的道理是順天應人，屬於上上卦。《象》曰：「苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀干事遂心懷。」
「革」字的金文是一個象形字，像被剖剝下來的獸皮：中間的圓形部分是被剝下的獸身皮，其餘部分則是獸的頭、身和尾。《說文解字》中說：「革，獸皮治去其毛。」獸皮去掉毛，便由皮變成了革，所以「革」的引申義就是變革、改革、革命。井水需要不斷清理才能保持潔淨，這種清理正是一種改革行為，因此井卦之後緊接著革卦。
革卦的卦畫為四陽二陰，其排列順序與鼎卦正好相反，革卦與鼎卦互為覆卦。
從卦象上分析，革卦上卦為兌，為澤、為羊、為牲；下卦為離，為火、為刀、為曬。「澤中有火」正是革卦的大形象。大澤之中會有火山爆發，人們必須重新擇地而居，這是重大的社會變革。
從小處來看，剝下的獸皮首先需要用刀刮去油脂，再繃起來曬乾，這取象於革卦的下卦離；曬乾後的獸皮接著浸入水中泡軟，進一步去除脂毛，這取象於革卦的上卦兌。所以革卦的卦象描述了製革的完整過程。將獸皮製成皮革，使獸皮發生重大變化，從而對人類具有更廣泛的用途。因此，人們將對社會有重要意義的變動稱之為「變革」、「革命」。此外，卦象中還有火煉金屬的形象，寓意改革如同烈火煉金，將金屬鍛造成對人類有用的各種工具，對社會進步具有重要作用。
