在《周易》六十四卦中，「井卦」的卦辭揭示君子應當效法井水養育萬民之德，辛勤勞作、勸勉互助。而「井卦」第四爻爻辭「六四：井甃，無咎」究竟蘊含什麼深意？又能帶給我們哪些人生啟示？本文將為您逐一解析。
六四：井甃，無咎。
《象》曰：井甃無咎，修井也。
「甃」（音皺，zhòu）指用磚石砌成的井壁。
本爻辭的意思是：用磚石壘砌加固井壁，就不會有災禍過錯。《象辭》進一步說明：「砌好井壁沒有災難」，這是勤於修繕水井所帶來的好處。
從卦象上看，六四以陰爻居柔位，得位得正，並已進入上卦，具備致通亨達的條件。六四上承九五、下乘九三，雖然才質柔弱，不足以廣濟萬物，卻有蔭庇滋養之功，如同維護井壁一般守護著整口井，因此可以達到「無咎」的境界。
《象傳》指出：「井甃無咎，修井也。」這說明六四爻以陰柔之質處於井卦的中樞部位，正好相當於井壁的關鍵位置，不容有絲毫閃失。唯有及時修繕加固，使根基穩固，才能免除災禍。
六四屬於近君之臣，正如古代許多帝王的親信重臣一樣，應當積極為君主推薦賢才，甘當人梯。這既是分內職責，也能因此贏得君王更深一層的信賴。
占得此爻者，自身或許不具備經天緯地的大才，無法像井水那樣普濟萬物，但卻能發揮重要的輔助作用，如同井壁守護著井水一般。處於這個位置，應當多多保護人才、提攜人才，這正是此爻給予占問者的指引。
六四柔爻居於偶位為得位，又上承九五、親近君王，所以不會遭遇屈原那樣的災難。爻辭以砌井為喻：古代的水井有的用磚砌，有的不用；用磚砌井壁的好處，是可以將井壁的泥土與井水隔離開來，使井水更加清澈潔淨。人們俯身望井，一眼便能看出井水的潔淨，自然樂於前來汲飲。這正是比喻六四的言行表現出對君王的忠誠，讓君王清楚看見他的忠心，因而獲得信任與重用，如此怎麼會有災難呢？
開屋重修整，看看巧匠逢。
青松四時秀，不畏雪霜風。
人留物，物留人。
人留事掛心，分付水邊人。
井卦由異卦相疊而成，下卦為巽（木），上卦為坎（水），即「木上有水」。坎水在上，巽木在下，如同木桶自下而上破水而出，恰似從井中汲水之狀，故取名為「井」。
遠古時期，人們使用一種木製機械裝置從井中提水，名為「桔槔」。它比轆轤更為原始，但同樣運用了槓桿原理：在井邊立起支點，橫放一根長木棍，一端綁繩連接打水的瓶罐，另一端懸掛重物，由人操縱槓桿取水，省力高效。這便是井卦「木上有水」的形象由來。
井中有水，樹木得水而蓬勃生長；人靠水井生活，水井由人挖掘而成，彼此相互為養。井水養人，經久不竭，君子應取法此德，勤勞自勉。
《象傳》云：「木上有水，井；君子以勞民勸相。」意思是說，水分沿著樹身向上運行直達樹冠，正如井水源源不斷被汲引到地面，象徵養育萬民的功德無窮無盡。君子應當效法這種美德，不辭辛勞地為大眾謀福祉，倡導助人為樂的社會風尚。
井卦位於困卦之後。《序卦傳》解釋道：「困乎上者必反下，故受之以井。」意指上升遇到困境必然返回下方，所以困卦之後接續井卦。這種排序雖帶有些許牽強，但總體為卦序的安排提供了一個理由。
從卦畫上看，井卦由三個陽爻和三個陰爻組成，其排列順序與困卦恰好相反，兩者互為覆卦。
井卦象徵取之不盡、用之不竭，屬於上上卦。《象》曰：「枯井破費已多年，一朝流泉出來鮮，資生濟渴人稱羨，時來運轉喜自然。」寓意久困之後終將否極泰來，時來運轉，喜氣自然而至。
