在《易經》六十四卦中，「井卦」蘊含著豐富的象徵意義。其中第三爻（九三）的爻辭「井渫不食，為我心惻；可用汲，王明並受其福」，道出了懷才不遇者的心境，也寄託了對明君賢主的深切期盼。本文將詳細解析這句爻辭的字義、白話含義、《象傳》的詮釋，以及它帶給我們的人生啟示。
九三：井渫不食，為我心惻；可用汲，王明並受其福。
本爻辭的意思是：井中的污穢已經清除乾淨，卻仍然沒有人前來取水飲用，令人心中感到悲傷惋惜。其實這口井的水已經可以汲用了；若君王賢明，能夠識才用才，那將是大家共同的福氣。
《象》曰：「井渫不食，行惻也；求『王明』，受福也。」
《象傳》指出：「井中已除污泥，卻仍無人來取水飲用」，說明儘管君子積極上進、一心想有所作為以造福百姓，但一片好心無人但一片好心無人領受，滿腔熱忱的善行只落得令人悲歎的結局。而「求王明」一句，則由井水轉入人事——盼望聖明的君主出現，思賢若渴，像汲水一般選拔、吸收並重用人才；如此一來，天下人都能共享由此帶來的恩惠與福澤。
從卦象上看，九三是陽爻居剛位，得正而失中，位於下卦巽的最上端，顯示出積極向上的動向。然而九三與九五同屬陽剛，兩陽相敵，因此未能獲得上位的賞識重用；所幸九三與上六陰陽正應，上六對九三懷才不遇的處境深感惋惜，也暗喻貴人仍在，只是時機未至。
占得此爻者，往往在求職或謀事上屢受挫折——明明各方面都已準備妥當，卻始終得不到賞識與重用。此時切勿氣餒，正如清理過的井終究會有人來汲水，只需修養自身、耐心等待時機，一旦遇到賢明的「伯樂」，便能一展長才，君臣共享其福。
污濁的井水已經清理潔淨，卻還沒有人來飲用，這確實令人傷心。此爻所要表達的，正是「不被理解」的痛苦。九三就好比一口剛剛淘洗乾淨的井，水質已然清冽，可世人卻仍認為它污濁不堪，連君王也作如是觀——這種被冤屈、被埋沒的處境，正是九三最大的苦悶。
有求皆濟急，時可大施為。
一旦逢知己，期為受福基。
春色到枝頭，紛芬映玉樓。
行藏猶可待，紅紫笑談收。
井卦由兩個不同的單卦上下相疊而成：下卦為巽（木），上卦為坎（水）。坎水在上，巽木在下，木桶自下而上破水而出，宛如從井中汲水的情景，故稱之為「井」。井中有水，樹木得水而蓬勃生長；人靠水井生活，水井又由人挖掘而成——人與井相互供養。井以水養人，經久不竭，人們應取法這種美德，勤勞自勉、自強不息。
井卦位於困卦之後。《序卦傳》解釋道：「困乎上者必反下，故受之以井。」意思是說，上升遭遇困境必然會返回下邊，所以困卦之後接續的是井卦。這個說法雖略顯牽強，但總算為卦序的安排提出了一個理由。
《象》曰：「木上有水，井；君子以勞民勸相。」井卦的卦象是巽（木）下、坎（水）上，水分沿著樹身向上運行，直達樹冠，正如井水源源不斷地被汲引到地面，因此象徵無窮。井水無窮無盡、孜孜不倦地養育著人們，君子應當效法這種美德，不辭勞苦地為大眾謀福利，倡導助人為樂的社會風尚。
井卦象徵無窮，屬於上上卦。《象》曰：「枯井破費已多年，一朝流泉出來鮮，資生濟渴人稱羨，時來運轉喜自然。」寓意枯井多年之後終有清泉湧出，正是時來運轉、否極泰來的吉兆。
井卦的卦畫由三個陽爻和三個陰爻組成，其排列順序與困卦正好完全相反，因此井卦與困卦互為覆卦（綜卦）。
從卦象上進一步分析，井卦上卦為坎為水，下卦為巽為木，「木上有水」便是井卦的形象。木頭上怎麼會有水呢？原來，遠古時代人們使用一種木頭製成的機械裝置從井中提水，這種裝置叫做「桔槔」。它比轆轤更為原始，但同樣運用了槓桿原理：在井邊立起一個支點，支點上橫放一根長木棍，木棍的一端綁上繩子連接打水的水瓶，另一端加上重物，由人操縱槓桿，打水時便可省下不少力氣。這正是井卦整體形象的由來。
