《易經》六十四卦中的第三十七卦為「家人卦」，其第五爻（九五）爻辭為：「王假有家，勿恤，吉。」這一爻蘊含什麼深意？帶來哪些人生啟示？占得此爻又須注意什麼？本文將為您完整解析。
九五：王假有家，勿恤，吉。
【字詞注解】「王」指君王；「假」通「格」，意為至、到達；「有」作「於」解。
【白話譯文】君王來到家中（以治家之道臨於天下），不必憂慮，吉祥。
從卦象上看，九五是陽爻居陽位，又處上卦中位，正是尊貴的君主之位。落實到家庭之中，此爻象徵一家之主的父親。父親應當像家中的領導者，以身作則，帶動並感染每一位家人的言行，依循人人受益的原則分配家庭事務，同時以自身的人格力量贏得家人的敬愛，鼓勵每個成員發揮所長。
《象傳》如此分析本爻：「王假有家」，交相愛也。意即一家之主的關鍵，在於使全家人和睦相處、感情融洽、相親相愛。
經文之意為：君王治國如同治家，不必憂愁，吉祥。象辭進一步闡明：君王治國如治家，是要讓天下人都像一家人一樣相親相愛。
那麼，在家人卦中，君王的「家」在哪裡？不在宮廷之內，而是整個國家。君王若能使天下人如一家人般相親相愛，人民便會緊密團結，國家自然安定，這正是民族大一統思想的體現。古代天子身為諸侯國的總盟主，必須大力宣揚大一統理念，且不僅止於思想宣傳，更透過聯姻關係促成大統一的格局。例如紂王的父親見西周日漸強盛，便將自己的同宗妹妹嫁給周文王的父親，即是典型的政治聯姻。
占得此爻者，可參考以下古歌斷語：
中正居尊位，六相愛六親。
自然家道順，勿恤亦安欣。
位尊皆有喜，勿恤總成昌。
上走東西地，抬頭見太陽。
相愛相助，和氣盈前。
名成利就，不用憂煎。
家人卦由上下兩個經卦相疊而成：下卦為離，上卦為巽。離為火，巽為風，火使熱氣上升而成風。一切事物皆應以內在本質為根本，再延伸至外部——發生於內，形成於外。此卦喻示先治家而後治天下，家道端正，天下方能安樂。
換個角度來看：離為火，可用來烹煮食物；巽為風，無處不到。離下巽上的組合，意味著人們用火煮好飯食，全家人吃飽之後，又如風一般四處活動、各司其職，故本卦命名為「家人」。
家人卦排列在明夷卦之後。《序卦傳》說：「傷於外者必反於家，故受之以家人。」明夷卦講的是從政做官或在外行事受到傷害，此時應返回家庭，尋求安定與慰藉。
《象傳》解釋本卦：「風自火出，家人；君子以言有物而行有恆。」家人卦的卦象是離（火）下巽（風）上，呈現風從火出的表象，象徵外部的風源自內部的火，正如家庭的影響與作用皆產生於自身內部。君子因此要特別謹慎自己的一言一行：說話要有根據、有內容，行動要有準則、有規矩，不可朝三暮四、半途而廢。
家人卦的核心宗旨是「誠威治業」。古人以此卦占斷時留有斷語：「一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來，勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。」意在提醒：鏡中之花看似美好卻難以摘取，切勿沉迷於虛幻的表象。
甲骨文中，「家」字下方的「豕」代表豬，「屋中有豬」便是「家」最早的含義。為何屋中只有豬而沒有人？原來遠古人類在穴居時代便已開始馴養野豬。當時人雖住在洞穴里，卻為豬搭建了豬圈，以防其逃跑或被盜，同時也便於飼養。後來人類走出山林，趕著豬群（還有羊群、牛群等）來到平原定居，不僅為豬興建豬圈，也為自己蓋起房屋。據部分學者考證，那一時期人畜同居，房屋中央往往就是豬圈。「家」的概念便由此從豬窩逐漸演變為人的居室。
上一卦明夷代表受傷，人受了傷便會回到家中休養，所以明夷卦之後便是家人卦，正應了《序卦傳》所言：「傷於外者必反於家，故受之以家人。」家人即家裡的人，因此這一卦主要講述家庭倫理道德的道理。
家人卦的卦畫由四個陽爻、兩個陰爻組成，與睽卦的卦畫排列順序正好相反，兩卦互為覆卦。
從卦象分析，家人卦上卦為巽、為風，下卦為離、為火，「風自火出」即是家人卦的卦象。此外，巽又象徵木，離象徵火，因此家人卦還有在木造房屋中生火的意象。屋中有火，冬天方能取暖，家人每天才能吃到熟食。對一個家庭而言，火灶向來占有舉足輕重的地位。
綜上所述，家人卦九五爻以「王假有家」揭示治家與治國相通的道理：修身齊家為本，以德感人、以愛聚人，家道正則萬事順，無須憂慮，自得吉祥。
