在《易經》六十四卦中，「家人卦」的代號為5:3，主卦是第五卦離卦，客卦是第三卦巽卦，主卦與客卦的陽數比即為5:3。本文將深入解析家人卦第二爻爻辭「無攸遂，在中饋，貞吉」的含義，以及這一爻帶給我們的人生啟示。
六二：無攸遂，在中饋，貞吉。
遂：如願以償，這裡指隨心所欲；中：家中；饋：烹飪飲食等家中雜務。
本爻辭的意思是：不可隨心所欲地追求外部事業上的功名，而應盡心料理家中的飲食起居，如此結果必然吉祥。
從卦象上看，六二是陰爻居柔位，陽剛不足、才智柔弱，若從事社會上的工作難以如願以償。六二陰爻居於下卦離之中，離代表火；又處於互坎（六二、九三、六四）之中，坎為水；兩者合觀，正是水在火上，為烹飪飲食、做飯燒水之象。加上六二具有柔順隨和的品德，所以結果吉祥。
《象傳》中這樣解釋本爻：「六二之吉，順以巽也。」意思是說，六二之所以能夠吉祥如意，是因為它位置居中、符合常規，而且溫柔順從的緣故。
占得此爻者，若在外打拼事業無所成或受阻，不妨在家做做飯、招待親朋好友，或準備些禮品饋贈親友，如此反而能獲得吉祥。
六二：無攸遂，在中饋，貞吉。
象曰：六二之吉，順以巽也。
經文意思是：不自作主張，到了中午開始吃飯，守持正道則吉祥。象辭意思是：六二之所以吉祥，在於其柔順謙遜。
六二與九五相應，就好比一個家庭中夫妻和睦。六二居於內卦之中且得位，代表在家中持守中正之道的妻子。妻子不是一家之主，按現在的話說不是戶主，所以做事不能擅自做主，有事要與丈夫商量。妻子主內，主要任務便是為一家人準備飯菜，每天中午備好可口的飲食，聽從丈夫的安排，守持正道，就會吉祥。這個吉祥既是六二的吉祥，也是全家人的吉祥。
當然，這是古代封建時期的思想。現代社會男女平等，也有不少男子逐漸擔當起六二爻的角色，因此這種觀念對現代家庭未必完全適用——時代不同了嘛。
食祿皆從女上逢，飄香玉桂逐百風。
牛行別有生成路，遠漢雲間月正中。
一鏡破，照兩人。
凶中吉，合同心。
處中能正順，家道自然成。
所作皆如意，圖謀盡稱情。
家人卦是異卦相疊，下卦為離，上卦為巽。離為火，巽為風。火使熱氣上升而成風，一切事物皆應以內在為本，然後延伸到外——發生於內，形成於外。此卦喻示先治家而後治天下，家道正，則天下安樂。
從另一個角度來看，家人卦由巽和離組成：離為火，火可以做飯；巽為風，無處不到。離下巽上，意味著人們用火做成飯，全家人吃過飯後，像風一樣到處活動、各幹其事，故本卦命名為「家人」。
家人卦排在明夷卦之後。《序卦傳》中說：「傷於外者必反於家，故受之以家人。」明夷卦談的是從政做官或在外做事受到傷害，此時應返回家庭尋求安定。
《象傳》解釋本卦：「風自火出，家人；君子以言有物而行有恆。」家人卦的卦象是離（火）下巽（風）上，為風從火出之表象，象徵外部的風來自於本身的火，就像家庭的影響和作用都產生於自身內部一樣。君子應特別注意自己的一言一行：說話要有根據和內容，行動要有準則和規矩，不能朝三暮四、半途而廢。
家人卦所要表達的宗旨是誠威治業，屬於下下卦。《象》中斷語為：「一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來，勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。」
甲骨文中，「家」字下方的「豕」表示豬，豬在屋中便是最早「家」的含義。為什麼家裡沒有人而只有豬呢？原來，遠古人類在擇穴而居的時代便已開始馴養野豬。當時人雖住在洞穴中，卻為豬蓋了豬圈，主要目的是防止豬逃跑或被偷走，同時也方便飼養。後來人類離開山區、趕著豬群（還有羊群與牛群等）來到平原居住時，不僅為豬建造了豬圈，也為自己建了房屋。據有些學者考證，這一時期人畜同居，房屋中央便是豬圈。所以「家」字的概念便由豬窩演變為人的居室。
上面的明夷卦代表受傷，人受傷後便會回到家中養傷，所以明夷卦之後是家人卦。這就是《序卦傳》所說的：「傷於外者必反於家，故受之以家人。」家人就是家裡的人，因此這一卦主要講述家庭倫理道德方面的事情。
家人卦的卦畫為四個陽爻、兩個陰爻，與睽卦的卦畫排列順序正好相反，兩卦互為覆卦。
從卦象上分析，家人卦上卦為巽為風，下卦為離為火，風自火出便是家人卦的卦象。另外，巽卦又為木，離卦為火，所以家人卦的卦象還有在木結構房屋中生火的形象。房屋中有火，冬天才可以取暖，家人每天才能吃到熟食。就一個家庭而言，火灶在家中占有重要地位。
