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剝卦爻辭解析:剝床以辨,蔑貞,凶——六二爻釋義與人生啟示

     編輯:周易算命

剝卦簡介

在《周易》六十四卦中,「剝卦」的代號為0:1。主卦為坤卦,卦象是地,陽數為0;客卦為艮卦,卦象是山,陽數為1。全卦五陰在下、一陽在上,呈現陰盛陽衰之勢,象徵小人得勢、君子困頓的局面。本文將深入解析剝卦第二爻(六二)的爻辭含義,以及它帶給我們的人生啟示。

剝卦爻辭-剝床以辨,蔑貞,凶

剝卦第二爻爻辭釋義

原文

六二:剝床以辨,蔑貞,凶。

字詞解釋

「辨」:指分隔上下的部位,就床而言,即床足與床板之間的位置。

白話譯文

本爻辭的意思是:床腿被剝落之後,侵蝕繼續向上蔓延到床頭,以至於整個床頭都剝落了,如此發展下去,結果必然凶險。

剝卦第二爻人生啟示

從卦象上看,六二這一爻「剝落」的程度比初六更加嚴重,侵蝕已從床足蔓延到床板乃至床頭。六二與六五既不相應,上下又都是陰爻,處境孤立無援。

《象》曰:「剝床以辨」,未有與也。

這就是說,「床腿剝掉後,又開始剝落床頭」,是因為六二爻沒有相應的陽爻援助。由於缺乏外援,才導致凶險的局面發生。

占得此爻者,務必要堅守正道,切勿乘機陷害他人。若趁人之危報復別人,即使達到了目的,自己也會同時受損。此時應當專注於自己的事業,一旦察覺衰退的跡象,就要拋棄脫離現實的空想,否則將進一步遭受小人的侵害。此刻彷彿走到了斷橋之上,不宜再貿然前行,唯一的辦法就是堅守正道、耐心等待時機。

歷史典故:盛世中的隱憂——漢文帝與鄧通

剝蝕已經深入到床腿,說明小人的勢力更加強盛了。由於這些小人往往與盛世的享樂緊密相連,君王很難察覺並除掉他們,於是小人勢力便迅速壯大,最終構成對天下的威脅。

漢朝的「文景之治」是中國歷史上第一個盛世,然而腐敗卻也伴隨著盛世一同滋長。漢文帝一生勤儉節約,自幼注重孝道,他小時候為母親熬藥,總要先親口嘗過確認無誤後才端給母親喝,這段事蹟歷來被傳為孝道的佳話。

可是鄧通出現了。鄧通憑藉舌燦蓮花的口才與曲意逢迎的手段,最終征服了漢文帝,使漢文帝對他極盡寵愛。漢文帝身上長了膿瘡,御醫開的藥又苦又澀,漢文帝因此不願服藥。鄧通便每天用嘴把漢文帝創口裡的膿吸吮出來,把漢文帝感動得不得了。後來漢文帝聽相面的人說鄧通是最終要餓死的命,便索性把四川的銅山賜給鄧通,並准許他鑄錢(等同自己印鈔票)。小人之道就是這樣一步步增長起來的。試想,鄧通能夠為漢文帝吸膿舔瘡,漢文帝怎麼會認為他是小人呢?然而小人正是靠這種手段逐漸強盛起來的。

此卦象注意事項

乘勢陷他人,須防損自身。
若能長守正,僅可免災迆。
床剝轉侵殘,謀安未見安。
晚江桃李綻,驚直雪霜寒。
事相干,人相牽。
去往尚悠然,一關復一關。

「剝卦」的象徵意義

卦象結構

剝卦由異卦相疊而成,坤卦在下、艮卦在上。坤為地,居於山之下;艮為山,位於地之上。山附在地上,常年受風吹雨打、雷擊日曬,被剝蝕不止。

從整個卦象上看,五陰在下、一陽在上,陰盛而陽孤;高山附於大地,被風雨侵蝕而不斷剝落,其原本的美色遭到破壞,剝落的碎屑堆積在地上,反而壓壞了大地上原有的景物,對大地也是一種破壞。所以剝卦具有破壞性。此卦陰盛陽衰,喻示小人得勢、君子困頓、事業敗壞。當然,《易經》充滿辯證思想與發展變化的哲理:倘若剝落物落到地上,地上恰好是一個坑,剝落物正好將其填平;或者地上本是貧瘠的土地,剝落之物土壤肥沃,那反而是好事了。

卦序與卦名由來

剝卦位於賁卦之後。《序卦》中說:「致飾,然後亨則盡矣,故受之以剝。剝者,剝也。」經過賁卦的文飾,通達到了盡頭,接下來便是剝蝕了。

《象》曰:山附於地,剝;上以厚下安宅。

《象傳》指出:剝卦的卦象是坤(地)下艮(山)上,好比高山受侵蝕而風化,逐漸崩塌接近地面,因而象徵剝落。位居上位者看到這一現象,應當加厚基礎、穩固根基,只有這樣才能鞏固住所而不致發生危險。

《說文》中說:「剝,裂也。」《廣雅》中說:「剝,離也。」可見「剝」字的本義是指去掉物體表面的東西,也就是剝離、剝脫、剝落的意思。裝飾的東西不會長久,最終都要脫落,就像家居裝修一樣,過幾年牆面就得剝落,還得重新裝修。所以賁卦之後便是剝卦。《序卦傳》中說:「致飾,然後亨則盡矣,故受之以剝。」《雜卦傳》中則說:「剝,爛也。」可見《序卦傳》與《雜卦傳》都是就社會變化而言的:盛世之時,人們講究裝飾,過度的奢侈就像腐爛物一樣,會逐漸剝蝕盛世的繁榮,使盛世走向衰落。

卦畫與消息卦

剝卦的卦畫是下面五個陰爻、上面一個陽爻。從卦象上分析,五個陰爻代表陰氣的強盛,強盛的陰氣將剝蝕掉上面的弱陽,這便是剝卦所表達的意思。

剝卦是十二消息卦之一,代表的節氣為霜降。剝卦六爻代表寒露至立冬的三十餘天,五天為一候,一爻代表一候。此時萬物的生命活力大減,草木凋零、落葉紛飛,天地間的生機被剝奪殆盡。另外,從上下卦的卦象分析,剝卦上卦為艮為山,下卦為坤為土,山附於地便是剝卦的卦象。這實際上表現的是一個更大的形象,即「地剝山」的形象,其性質與前面的蠱卦有些相似——大山逐漸沙粒化,最終變為土地,所以說是地剝去了大山。

順勢而止的智慧

剝卦由坤卦和艮卦組成,坤為柔而在下,艮為止而在前。這喻示著:從平坦的大地順利前行時,突然遇到高山阻擋,究竟該前進還是止步?個人選擇不同,結果也不相同。剝卦告訴人們的道理就是「順勢而止」。

剝卦承接上一卦象徵盛大無比的賁卦而來,談的是事物有盛必有衰的道理。從初爻到第四爻基本上都在闡述這層意思;第五爻談的是對衰落採取的一些補救辦法;最後一爻談的是採取補救措施之後所取得的效果。

剝卦屬於中下卦。《象》中這樣評斷此卦:「鵲遇天晚宿林中,不知林內先有鷹。雖然同處心生惡,卦若逢之是非輕。」

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