《易經》六十四卦中，噬嗑卦的代號為4:5，主卦為震卦（陽數4），客卦為離卦（陽數5），上下相疊即成「火雷噬嗑」。本文將深入解析噬嗑卦第二爻「噬膚滅鼻，無咎」的爻辭含義，並探討其帶給我們的人生啟示。
六二：噬膚滅鼻，無咎。
「膚」指連著皮的肥肉，亦即柔軟易咬之肉。
本爻的字面意思是：咬食肥嫩的肉，鼻子都陷沒其中，但沒有災難。
從經文來看，六二身居大夫之位，吃肉時過於貪婪，竟把鼻子陷進了肉裡。這樣的吃相自然顯得不夠文雅，不過這只是形象問題，並無大的過失，所以斷為「無咎」。由於六二凌駕於初九陽爻之上，形成「乘剛」之象。一般而言，陰乘剛多指女奪夫權。六二身處偶位得位，又能居中，可見仍具道德修養；但其乘駕於初九之上，爻辭中所描寫吃肉的「貪」，實際上是暗示六二對初九的「貪」，也就是說六二太想控制住初九了。
從卦象上看，六二與九四互為艮卦。艮卦一陽爻在外、二陰爻在內，陽爻如外面的皮，陰爻如皮下的肥肉；艮又為鼻、為黑嘴頭動物。「膚」為帶皮的軟肉、鮮肉，因此一咬之下，鼻子便陷了下去。人若如此吃飯，吃相極不講究、極不雅觀，引申到人事上，便是指做事不擇手段、不注意方式方法。
六二屬陰爻居柔位，雖然得位居中，卻與全卦的君爻六五敵應。與一卦之中的最高領導失和，會導致自身發展不順，心中懷有怨氣，做事時便容易忽略方式方法。但由於他凌駕於初九之上，如同執掌刑罰之人，所以最終沒有災難。
占得此爻者，可能對自己的職務或地位不滿，覺得諸事不順，有時會亂發脾氣。此時要特別注意自己說話做事的方式，不要因身邊有人犯了錯誤，就大加懲罰、橫加訓斥、破口大罵、吹鬍子瞪眼，這樣既有損自身形象，也起不到教育的作用。要知道，批評是一門藝術；當你想責備某個人時，從效果的角度考慮，不如改為規勸——關切的話語往往更能深入人心。
內外相牽引，門中暗昧生。
切須宜謹戒，方可保安寧。
雨過佳人正折桃，花殘冷落大劬勞。
目前別有一春景，望斷佳音漸漸高。
進亦難兮退亦難，登車上馬亦盤桓。
火雷噬嗑是異卦相疊而成，下卦為震，上卦為離。離為陰卦，震為陽卦，陰陽相交，如牙齒咬碎硬物，喻指恩威並施、寬嚴結合、剛柔相濟。
「噬」即咬，「嗑」同「合」。噬嗑，就是上下顎咬合、咀嚼之意，合住嘴巴把口中之物咬住不放或吃掉。
從卦形來看火雷噬嗑：初九和上九像人的上下嘴唇；六二、六三和六五像人的上下兩排牙齒；而九四正好像口中含著之物，被上下牙咬住不放，猶如身陷監獄般無法逃脫，因此又可象徵監獄。
若從監獄的角度分析卦形：初九和上九好像厚實的獄牆；牆內的六二、六三、六五又像軟弱的犯人；而九四則正像強悍的獄官或巡獄者。
《象傳》中這樣解釋本卦：「雷電，噬嗑；先王以明罰敕法。」意思是：噬嗑卦的卦象是震（雷）下離（火）上，為雷電交擊之表象。雷電交擊，就像上下齒咬合一樣；雷有威懾力，電能放光明，古代帝王效法這一現象，明其刑法，正其法令。
噬嗑卦啟示了剛柔相濟的道理，屬於上上卦。《象》中對此卦的斷語是：「運拙如同身受饑，幸得送飯又送食，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。」
【注解】噬嗑讀音為 shì kè，是卦名。卦象有合嘴咀嚼東西的形象，引申為刑獄之意。
【釋義】火雷噬嗑卦名為噬嗑。「噬」即咬的意思；「嗑」是用上下門牙咬有殼的或硬的東西；兩字合在一起，便是用上下牙齒將口中的硬物咬碎之意。其引申義則是以刑罰、監獄治理國家。
也許有人會問：咬東西與法律有什麼關係呢？其實道理是這樣的：上下牙齒相合，象徵君民相合；口中的硬物則象徵一小撮不法分子。如何對待這些不法分子？就要君民團結起來，像上下牙齒咬碎硬物一樣，把不法分子繩之以法——該關的關，該押的押，該罰的罰。
前面的臨卦與觀卦都有察看之意：臨卦中君王觀察百姓需要什麼，觀卦中君王讓百姓看到君王在做什麼。君王給予百姓所需，便會得到百姓的擁護；百姓看到君王的典範行為，便會明白自己該怎樣做。君與民由此團結起來，一些不法分子便無處藏身——百姓能看到不法分子的行為，君王也能看到這些不法分子，於是民眾與君王一起將壞人繩之以法，以維護社會治安。所以臨卦、觀卦之後，便是噬嗑卦。
從卦象上分析，噬嗑卦上卦為離，為火、為電；下卦為震，為木、為雷。閃電雷鳴，擊中物體使其燃燒起來，這就是噬嗑卦的卦象。下雷陣雨時，一些建築物遭受雷擊會倒塌，一些動物與人遭受雷擊會死亡，森林遭受雷擊會發生火災。古人看到這種自然現象，認為是天神在懲罰罪惡。君王效法天神的做法，也像雷電擊中物體一樣打擊犯罪分子。雷電迅猛，因此也表示打擊犯罪要迅捷、要徹底、力度要狠。
