《易經》六十四卦中，什麼是剝卦？剝卦代表的含義是什麼？它的卦辭與爻辭又該如何解讀？剝卦象徵陰盛陽衰、事物剝落衰敗之勢，同時蘊藏著「順而止之、厚下安宅」的處世智慧。以下將從卦序、卦體、卦德、卦名、卦義、卦用等層面，全面解析剝卦的深意。
剝卦為「成仁」之卦，消息屬九月。卦象為坤下艮上，大象「山附於地」，讀曰「山地剝」，五行屬土。
致飾然後通則盡矣，故受之以剝。剝者，剝也。
意指文飾過盛、通達至極之後，便走向剝落，故賁卦之後繼以剝卦。
一陽五陰之卦，屬乾類；乾三來上成剝，為乾宮五世卦；錯卦為夬，綜卦為復；內互、外互、合互皆為坤；以上九為卦主。
象曰：山附於地，剝。上以厚下安宅。
山岳本高峻巍峨，今反附於地，是尊附於卑、貴附於賤，乃陰盛陽衰、圯剝零落之象。基薄則牆傾，下薄則上危。君子法此象，宜厚其下以自安，穩其基以圖固，養其民而固其國，所謂本固而邦寧矣。
情剛性柔，情止性順。
剝者，剝也、裂也。字從刀從錄，有剝削之意。下坤上艮，虞翻云：「陰消乾也。」陰長至五，僅存一陽，為小人剝君子之象。小人害君子則用剝，是以於剛言變；君子去小人用夬，是以於柔言決（夬是剝的對卦）。杭辛齋云：剝為九月卦，乃由卦候以立名。陰之消陽之漸，剝與夬相對，履霜堅冰，非至柔變剛，尚不悟其為剝。
剝者，落也、剝爛也。陰盛陽孤，即陰消乾也，有以邪勝正、傾頹克殺之象。
剝者，陰盛已極之時也。陰盛陽傷，險象環起。有志者於此，或見危而受命，或蒙難而懷貞。雖至國破家亡，而正義之氣不可一日絕於天壤。人心未死，雖歷百劫而能復也。
剝自下起，本實先撥，枝葉隨亡。基敗而牆傾，足寒而心痛，民衰而國亡。上之不安，由於下之已敝；大之不保，由於小之浸亡。固本以榮枝，防微以杜漸，斯乃萬全之策矣。
剝：不利有攸往。
彖曰：剝，剝也，柔變剛也。「不利有攸往」，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。
內卦象為地，為柔；外卦象為山，為止。山附於地，五陰逼一陽，乃小人得勢、君子道消之時，有子弒父、臣弒君之象。本卦爻象，乃五陰浸上而剝一陽。初六「剝床以足」，指陰爻由下而上，欲逐漸滅陽。六二柔得位，但無應，且爻位尚未達到剝及人體膚的地步，故僅「剝床以辨」，即剝至床板，曰未有與也。六三、六五雖未言「剝床」，實際仍在剝蝕之中。六四「剝床以膚」，顯示剝之勢力已切近災害，所幸六五與上九有親比關係，陰陽兩爻構成對立面的統一與調和。綜觀下五爻雖欲剝陽，但以陰陽互運而言，陰仍依賴於陽，陰陽關係既相剋又相生。
上九一陽獨存，故曰「碩果不食」；因陽變陰而上，乃「君子得輿」，又有「為民所載」之象，蓋陽剛之氣終得永存也。剝者，剝落也。陰盛極而陽將盡，如果實成熟即將剝落。一年時序屆臨九月，百物自然凋零，天道盈虛消長，情勢使然，非人力所能挽回。
以處世之道言之，悖逆之來，公理不彰，小人得勢，正義湮沒，黑白顛倒，是非不分。危機四伏之際，正人君子允宜隱忍退讓，韜光養晦，順應情勢，明哲保身，以守時待運，自有峰待運，自有峰迴路轉、撥雲見天之日也。
