澤地萃卦是《易經》第四十五卦，由下坤上兌組成，讀作「澤地萃」。萃者，聚也，象徵萬物薈萃、人群聚集。大澤居於大地之上，水勢滋潤土壤，萬物得以群聚而生長繁榮，因此澤地萃卦代表聚集、匯合之象。
相傳澤地萃卦為漢初名將韓信（公元前228年—公元前196年）被呂后疑忌時所占得。韓信身為漢初三傑之一，為劉邦建立大漢王朝立下汗馬功勞，然而功高震主，最終被劉邦的皇后呂雉設計殺害，正應了「高鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」的千古慨嘆。
在占卜中，澤地萃卦代表「聚集」，是物資匯聚而繁榮昌盛的卦象。求得此卦，主財富聚集、萬事和順，屬於吉兆。但由於聚集之後人事物變得複雜，唯有才德出眾之人才能讓事情順利推進，因此此卦也可能伴隨爭執等阻礙，需要耐心循序漸進，方能取得最終成功。
《高島易斷》中記載了一則與澤地萃卦有關的占例。某日，高島的一位朋友前來請他占算運勢，得到澤地萃卦，動爻為九五爻。高島斷言：你是有地位之人，但可能因一時做錯事而遭到懷疑；只要堅守正道與誠信，不久之後便會事事亨通。
萃為「保國」之卦，消息：八月。
坤下。
坤下兌上，大象：澤上於地，讀曰：澤地萃，五行屬金。
物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也。
二陽四陰之卦，屬小過類。小過三、四爻俱進成萃，屬兌宮二世，錯大畜，綜升，內互艮，外互巽，合互漸，以九四為卦主。
象曰：澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
澤在地上，其勢卑下，各方源流自然歸聚於此，此乃萃集之象。人既薈萃，良莠不齊，不可不察查探究、戒備防範。君子觀此象，宜修備戎器，以防不測之事。
情柔性柔，情悅性順。
萃。《說文》：艸貌，如草之聚。本卦內順外柔，九五剛中而得六二之應，能應故能萃，能應則能順，故名萃。
萃，聚也。澤水就下潤於地，萬物得以群聚而滋長，此即萃之義。天地萬物，高下散居，各自發展：鹹卦見其情之通，恆卦見其情之久，萃卦則見其情之同，體用一致。
萃，聚也。大凡物聚必散，散則亂，亂乃復聚。亂者，聚散之關鍵也。亂速則其聚緩，散易則其聚難。是故散為可憂，聚足為喜。
萃者，集中之謂也。集賢於朝，集財於府，集兵械於庫，能辟能闔，能發能收，可以固國防，可以安國本。
萃，亨。王假有廟，利見大人。亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。
彖曰：萃，聚也。順以悅，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天下萬物之情可見矣。
萃卦內卦象為地，為柔順；外卦象為澤，為喜悅。大澤普潤土地，廣土滋生萬物，彼此相親，繁殖茂盛，呈現薈萃融洽之象。本卦六爻以剛柔相應相比為能相聚，無應無比則不能相聚。
凡事有分則有合，有聚即有散；分離則衰敗，聚合則興盛。萃者聚也，集中之謂也。古者集賢能於朝廷，集財富於國家，集械甲於府庫，如是賢者在位、能者在職，國富民裕、兵強馬壯，自然國泰民安。惟物聚心散，人聚必雜，混雜則良莠不齊，不可不慎。故聚須戒散，治須防亂。治國安邦、做人處事，允宜慎始嚴防，賞善除惡，誠信公正，輿情暢通。如能隨時警惕，杜漸防微，遂可精誠團結、萬眾一心，則歷久而彌新矣。
