雷水解卦由下坎（水）上震（雷）組成，象徵「雷雨大作、險難消散」，自古被視為「排難解紛」之卦。本文將從卦象結構、五行屬性、歷史占例到卦辭爻辭，全面解析雷水解卦在易經占卜中的應用與吉凶啟示。
在占卜中，雷水解卦代表「解脫」，是從厄運艱難中獲得釋放的卦象。得到雷水解卦的人，通常能從危難中逃脫出來，因此對身處困境的人而言是非常吉利的卦象。但需要注意的是，脫離危難之後仍應謹慎行事，以免重蹈覆轍、再度陷入險境。
據記載，西楚霸王項羽（公元前232年至公元前202年）被困垓下時曾卜得此卦，後來士卒果然潰散。公元前202年，項羽被漢軍圍困於垓下，劉邦以四面楚歌之計瓦解楚軍軍心，最終項羽兵敗，軍隊潰散，僅率八百騎突圍而出。
《周易古筮考》中記載了一則與雷水解卦上六爻有關的著名占例。唐代有位著名的方士名叫朱邯。當時董元范的母親患有一種怪病，每到夜間便發作，董元范於是請朱邯為母親占筮。朱邯占得解卦，動爻為上六，便對董元范說：「你到路邊找一位攜帶弓箭的過路人，請他到你家中，便能醫治你母親的疾病。」
董元范依言在路邊找到一位名叫李楚寶的獵人，邀請他到府中留宿。當夜月色明亮，李楚寶出門觀察，發現一隻大鳥飛落屋頂，用嘴啄屋頂，此時屋內便傳出痛苦的叫聲。李楚寶取出弓箭射向大鳥，兩箭皆中，大鳥負傷飛走後，屋內叫聲隨即停止。天亮後，兩人入房搜查，發現搗米的碓臼上插著兩支箭並留有血跡。他們將碓臼焚燒之後，董元范母親的病就此痊癒。
這個故事正呼應解卦上六爻辭「公用射隼於高墉之上，獲之，無不利」。朱邯正是依據此爻辭，才建議董元范尋找獵人射除妖祟。
解卦為「排難」之卦，消息在二月。其結構為坎下震上，大象為「雷雨作」，讀作「雷水解」，五行屬木。
卦序：「物不可終難，故受之以解。解者緩也。」意指事物不可能永遠處於艱難之中，蹇難到了極點，必然出現緩解的轉機。
卦體：二陽四陰之卦，屬小過類，小過三之二成解，屬震宮二世卦，錯家人、綜蹇，內互離、外互坎，合互既濟，以九二為卦主。
象曰：雷雨作，解。君子以赦過宥罪。雷出雨降，其勢甚疾。雷以動之，雨以潤之，萬物得以萌動滋生。雷雨之作，乃舒解復甦之象。君子觀此卦象，體會天地發育萬物之心則施仁德，體會舒散寬緩之意則行寬宥之道。
卦德：情剛性剛，情動性險。
卦名：解。震坎相會，雷雨大作，天地鬱結之氣消散，故名為「解」。此卦與蹇卦同取本卦內外兩象立名——蹇是難之方興，解是難之方散。坎雖為雲為雨，但何時興雲、何時降雨，因時位而異：本卦坎下降，所以言「雷雨」；屯卦坎上行為屯卦坎上行為雲，所以言「雲雨」、言「草昧」。可見《易》之時位關係至關重大。
卦義：解者，緩也。坎險震動，動而出險，難困紓緩，故稱為「解」。雷雨之作，正是天地氣化之化解。
卦用：解者，緩也。時機未至則宜緩，時機已至則宜速。必自身具備化解之力，再乘可解之時，禍患立消、艱危立息。倘若當動而不動，遲疑瞻顧，則荊棘將日益叢生。解有所當解者：生機未暢、怨毒未消、痛苦未除、糾紛未息，皆亟宜排除解放。然而禮義廉恥乃國之四維，宜張之；父子之親、夫婦之愛、朋友之信，宜固結之——又豈可輕言解散？
解：利西南。無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。
《彖》曰：解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得眾也。其來復吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉！
解卦內卦為水、為險阻；外卦為雷、為震動。時值仲春，雷電震動、雨水降下，生機旺盛，草木萌芽，萬物突破嚴寒、甲坼而出，呈現舒解之象，故說「解者緩也」。
本卦坎下震上，動於險外，表示艱險尚未完全解除，因此脫離險境宜速不宜緩，且須以柔順之道解除艱困以求安穩。細看各爻：初六以柔居下，得九四之助，僅能「無咎」；九二守持正固，如田獵捕獲三狐、得到如田獵捕獲三狐、得到黃矢，故「貞吉」；六三不自量力，負重乘車，招致強寇奪取，故「可丑」；九四陽剛卻不當位；六五以誠信之德感化小人，方能「有解」；上六如王公在高牆上射落惡隼，一舉命中，得以「解悖」，艱難至此徹底解除。
全卦唯有九二剛柔並用、得中道而言「貞吉」。坎險雷動，正是舒解之途徑：動於險中，須有充分的信心與勇氣，審時度勢、把握契機，以敏捷的手段突破困境，除惡務盡，不可因循延誤而貽留後患。惟仁者寬仁，當危難解除之後，不可自鳴得意、掉以輕心，更須以寬恕的心態赦過宥罪，方能無怨無尤。
