天地否卦，卦象為坤下乾上，五行屬金。內卦象為地，性柔順而厚載；外卦象為天，性剛健而行健。天氣上升而不降，地氣下沉而不升，二氣背離、互不相交，因而形成閉塞不通之象。天地否卦在易經占卜中究竟有哪些應用？本文將從卦義、卦辭、爻辭到歷史占例，為您完整解析。
否卦為「亂世」之卦，消息在七月。坤下乾上，大象為「天地不交」，讀作「天地否」，五行屬金。
卦序：「物不可終通，故受之以否。」意指事物不可能永遠通泰，通泰至極便轉入閉塞。
卦體：否卦為三陰三陽之卦，屬乾宮三世卦，錯卦為泰，綜卦亦為泰；內互艮，外互巽，合互漸，以九五為卦主。與否卦同類者共有九卦：隨、噬嗑、鹹、益、困、漸、旅、渙、未濟。
《象》曰：「天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。」處於否塞之時，宜以節儉為德、避開危難，不可貪圖榮華祿位，應退讓明哲以自保。
卦德：情剛性柔，情健性順。
卦名：乾往外，坤來居內，陽氣向上而不下，陰氣內凝而不上，兩氣不交、其志不同，隔塞成痞。「痞」與「否」通義，故名為「否」。陽主生息可稱大，陰主消耗故稱小，因此成「大往小來」之象。否泰兩卦亦取象於卦候，可參看先後天卦位及文言。
卦義：否者，閉塞不通也。兩氣不交，各行其是，陰陽悖離，有參商之象。否為消息卦。
卦用：否者何？謂人事不合於天則也。為國不忠、為人不義、為子不孝、為婦不貞；言不誠、行不篤，苟免而無恥，自私而忘公，此乃世變之至極、大亂之未已。否運之來，源於正氣之消亡。光明熱烈、不屈不撓，既是天地之正氣，亦是人間之正氣；欲挽回否運者，當葆養此正氣。
卦辭：「否之匪人，不利君子貞。大往，小來。」
彖曰：「否之匪人，不利君子貞。大往小來，則是天地不交而萬物不通也。上下不交而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。小人道長，君子道消也。」
否卦內卦象為地，柔順而厚；外卦象為天，剛健而行，正與泰卦相綜。從各個層面觀察此卦：
論卦氣：大往小來，陽氣向外揮發，陰氣向內收斂，兩相悖離、各走極端，天地不交則萬物不生。
論家庭：夫妻反目，同床異夢。
論行為：內小人而外君子，表裡不一，是為偽善。
論世態：呈現小人道長、君子道消之勢。
本卦下卦坤體三爻均無致通的條件：初六運帶三柔，如拔起茅草、根系相牽，以固守本位而得吉；六二雖欲承受陽剛來包容自己，但九五有戒懼之心，以休止否閉為己任，故拒絕之，是為「不亂群」；六三居剛用柔，獻媚遭到上九拒絕而言「苞羞」，體現了上下陰陽的絕對對立。
本卦一旦進入上體，便出現新的轉機：九四以剛用柔，奉行扭轉否閉的天命，無所咎害而「志行」；九五居中得正，欲休止否閉，故強調「大人吉」；上九否終則傾，由絕對對立轉向統一與協調，預示新的契機即將來臨。
處此閉塞悖離之境，乃正義隱晦、豺狼當道之時，宜韜光養晦、潛隱葆真，堅定信心、自我充實，以守時待運。更不可貪一時之利祿而喪失所守，貽患於將來。蓋物極必反，否極則泰，此天道之循環、真理之常存也。
在占卜中，天地否卦是諸事不如意的象徵，尤其不利於為人正直的君子。問事，是乏力不行之兆；問人，是缺乏溝通、心存隔閡之兆。然而「否極泰來」，若占問將來之事，則可能由否轉泰，終獲成功。
天地否卦最著名的占例，出自戰國縱橫家蘇秦（公元前340—公元前284）。蘇秦早年周游列國卻一無所成，遭受親人冷淡對待，他占得天地否卦，正應了否卦天地不合、上下不通之兆。此後蘇秦發憤讀書，懸梁刺股，終於得到諸侯賞識，身佩六國相印、地位顯赫——正是「否到極點而後反復」的最佳寫照。
《洞林》記載了一則與天地否卦相關的占例。有人想問家人未來吉凶，郭璞於五月起卦，占得否卦，動爻為六三爻、九五爻、上九爻。郭璞斷言：將有女子因懷孕而死。到了九月，其妹與弟妹果然都因難產而死。
郭璞的斷語依據五行生克與卦象推演而成：
天地否卦象徵天地不交、閉塞不通，占得此卦多主諸事阻滯、溝通不暢。但易理講求循環流轉，否卦走到盡頭便是泰卦的開端。身處逆境時，當學習君子「儉德辟難」的智慧，韜光養晦、堅守本分，靜待時運扭轉，方能迎來否極泰來的轉機。
