澤水困卦位居《周易》六十四卦第四十七卦，象徵身陷窮困、進退維谷的處境。本文將逐一解析困卦自初六至上六的爻辭含義與吉凶占斷，並透過李德裕罷相、《左傳》崔武子占婚等歷史實例，說明此卦在占卜中的實際應用，最後闡述困卦的深層寓意與人生啟示。
初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。平。
臀部受刑杖之苦，又被投入幽暗的山谷之中，三年不得與人相見。「覿」即「見」。占得此爻，謀事可成，但婚姻不利，官訟中對方氣勢正盛，外出之人尚未歸返。
九二：困於酒食，朱紱方來，利用享祀。征凶，無咎。平。
飲酒過量、飲食過飽。朱紱是古代貴族所穿的紅色官服，「朱紱方來」意指君王即將賜予榮寵、命服朱紱，此時舉行祭祀則吉利。占得此爻，出兵征伐必有凶險；至於「無咎」二字，疑為後人傳抄時多出的衍文，否則與「征凶」前後矛盾。此爻主爭訟不利、對方氣盛，生病不致死亡，求財順遂，謀事難成，出入平安。
六三：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻。凶。
「困於石」指腳被石頭絆住，「據於蒺藜」指手抓住帶刺的荊棘，「入於其宮，不見其妻」則預示將失去妻子，自然是凶兆。占得此爻，求財順利，官訟中對方氣弱，謀事有望成功，唯婚姻難以和合。
九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。平。
「徐」即緩慢之意。其人姍姍來遲，是因為金車陷入泥沼，或途中遇坡難行，所幸最終仍抵達目的地。占得此爻，文書之事吉利，所盼之事可成，婚姻能夠成功，惟行人尚未歸來。
九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。吉。
「劓刖」形容處境危殆、惶惶不安。「困於赤紱」指身居尊位反受其累。「說」通「脫」，意謂只要從容應對、逐步化解，便可脫離險境。占得此爻，祭祀吉利，官訟宜和解，婚事可成，不宜謀事，求財不利。
上六：困於葛藟，於臲卼；曰動悔，有悔，征吉。吉。
「葛藟」為藤蔓類植物，「臲卼」指動搖不安的危險境地。占得此爻，若能及早悔悟反省，即可掙脫束縛、解除窮困，向前行事反獲吉祥；若執迷不悟、手段不正，只會愈陷愈深。
澤水困卦是唐代名相李德裕（787年—850年）罷相時所占得的卦。李德裕在唐文宗、唐武宗兩朝兩度拜相，執政期間長期與李宗閔、牛僧孺為首的朋黨鬥爭，史稱「牛李黨爭」。唐宣宗即位後，忌憚他的威名，將他貶至崖州（今海南島），李德裕最終死於貶所。
在占卜中，澤水困卦代表危困，是窮困艱難、諸事不順的卦象。占得此卦，必然身處困境之中，且越是焦急躁進，越是窮困不堪。因此應當暫時忍耐蟄伏，靜待時機成熟，自有貴人相助而脫離困境。
《左傳》中記載了一則與澤水困卦相關的著名占例。魯襄公二十五年，齊國棠公去世，崔武子前往弔喪，看上了棠公的遺孀棠姜。為了迎娶棠姜，他占了一卦，得到澤水困卦，動爻為六三。當時的史官們為了奉承崔武子，都說這是吉卦，唯有陳文子直言：「不可以娶棠姜，否則將招致禍害。」崔武子不聽勸阻，執意娶了棠姜，最終果然因此喪命。
從卦象分析，澤水困卦下卦為坎，動爻變化後，下卦由坎變為巽。坎代表中男，正應崔武子；巽代表風，又代表長女，即指棠姜。因動爻位於下卦，故有風吹隕落之象，是為凶兆。同時，六三爻辭「困於石，據於蒺藜；入於其宮，不見其妻，凶」，也明確預示迎娶棠姜將遭遇凶險之事。
澤水困卦是《周易》六十四卦中的第四十七卦，坎下兌上，屬中上卦。
困卦的卦辭是：「困，亨，貞，大人吉，無咎；有言不信。」坎為水險，兌為澤，水在澤下流失，象徵困境終究可以擺脫。大人物身處困厄仍能堅守正道，可獲吉祥、沒有災禍，但此時他所說的話難以取信於人。
《象》曰：「澤無水，困。君子以致命遂志。」困卦的卦象是兌在上、坎在下，兌為澤、坎為水，澤中無水，故名困卦。君子即使身處窮困，也一心一意致力於自己的志業，甚至不惜犧牲生命以實現理想。
澤水困卦的寓意是澤中無水、處境堪憂，但君子即便窮困也應泰然自若，冷靜分析情勢，謹慎穩步前行。
澤水困卦的啟示：《困卦》的大義在於揭示身處「困窮」之時的處世之道。卦辭極力說明唯有君子才能雖陷困境而其道亨通，藉此稱讚堅守正固的君子可獲吉祥。而「有言不信」一句，也提醒此時君子應潔身自好、修養己德。因此，此卦告訴我們：人處困境時，一方面不可絕望氣餒，要耐心等待時機；另一方面也不可過於柔弱退縮，須採取有效的行動突破困局。此外，它更暗示我們——即使身居高位，若不能謙虛自持，同樣可能陷入困境。
