「爻辭」是《易經》中針對各卦不同爻象所繫的解說文辭，透過研讀卦象與爻辭，人們得以從中領悟人生際遇及命運的變化。《易經》共分六十四卦，每一卦皆有相應的爻辭。本文將為您完整解說《易經》第三十三卦——「遯卦」的爻辭含義，並深入剖析遯卦對人生歸隱與進退取捨的命運啟示。
【白話】《遯卦》象徵退避：亨通順利，占問小事能夠成功。
《象》曰：「天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴。」
【白話】《象辭》說：《遯卦》的卦象是艮（山）在下、乾（天）在上，為「天下有山」之表象，象徵著隱讓退避。山有多高，天就有多高，彷彿山在逼近天，而天在步步後退；但天無論如何退讓，始終高踞於山之上。君子應同小人保持適當距離，以凜然不可侵犯的態度劃清彼此界限，如此自然而然便會生出一種令小人震懾的威嚴。
【白話】初六，隱退避讓錯失時機而落在後面，情勢相當危險。此時應靜觀待變、不宜有所行動，否則將更加不利。
《象》曰：「遯尾之厲，不往何災也？」
【白話】《象辭》說：錯過隱退時機才想退避固然會帶來禍患，但若能靜觀不動，便不會造成更大的危害。
【白話】六二，如同用黃牛皮革牢牢捆綁一般，誰也難以將其解脫。
《象》曰：「執用黃牛，固志也。」
【白話】《象辭》說：「像用黃牛皮革捆綁那樣」，意指要堅定自己的志向，絕不因任何情況而動搖。
【白話】九三，因受牽累而難以遠走高飛，就像疾病纏身般危險。處於這種境地，應蓄養僕役侍妾使其為我所用，唯有如此方能轉危為安。
《象》曰：「系遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。」
【白話】《象辭》說：「因受牽累難以遠去而有危險」，是因為在這種想退又退不得的情況下，如疾病纏身般令人疲憊不堪。「畜養僕役侍妾則吉」，是說處於有所牽累的境地，終究難有大的作為。
【白話】九四，能夠從容隱退而無所牽累。君子將因此獲得吉祥，小人則不然。
《象》曰：「君子好遯，小人否也。」
【白話】《象辭》說：君子能做到該退則退、從容自如，小人卻難以做到這一點。
【白話】九五，能夠進退自如地隱退避讓，且堅守正道，結果必然吉祥。
《象》曰：「嘉遯，貞吉，以正志也。」
【白話】《象辭》說：「能夠自如隱退且堅守正道者獲得吉祥」，關鍵在於堅定自己的信念與志向。
【白話】上九，既無牽累又已遠離，早已置身隱退之中，猶如遠走高飛一般，所以此時無論做什麼都不會不利。
《象》曰：「肥遯無不利，無所疑也。」
【白話】《象辭》說：之所以能能夠「隨心所欲地遠走高飛而又無所不利」，就在於其所行皆是理所當然、順乎自然之事，毫無疑慮與掙扎。
（艮下乾上）遯：亨。小利貞。
初六：遯尾，厲。勿用攸往。
六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。
九三：系遯，有疾，厲。畜臣妾，吉。
九四：好遯，君子吉，小人否。
九五：嘉遯，貞吉。
上九：肥遯，無不利。
①遯（dùn）是本卦的標題。遯是「遁」的異體字，意思是隱退。全卦的內容與政治鬥爭有關，「遯」是卦中多見詞，又與內容相關，故用作標題。②尾：全部，盡。③執：抓住捆綁。④勝：可能。說：用作「脫」。⑤系：拖累，拘系。（6）畜：豢養。臣妾：家奴。（7）好：喜好，喜歡。（8）嘉：讚美。（9）肥：用作「飛」，肥遯的意思是遠走高飛。
遯卦：亨通。有小利的占問。
初六：君子全部隱退，有危險，不利於出行。
六二：用黃牛皮繩把馬綁住，它不可能逃脫。
九三：羈繫住隱退者，他心裡很痛苦，有危險；豢養奴婢，吉利。
九四：喜歡隱遁，這對貴族君子是吉利的，對小人則不利。
九五：讚美隱遁，占得吉兆。
上九：遠走高飛、深隱起來，沒有什麼不利。
中國歷來的君子與士大夫，其人生之路總是在步入官場與歸隱山林之間如盪鞦韆般來回擺動，人生的選擇似乎只有這兩個「對立的極」：要麼在官場如魚得水、志得意滿，要麼在山林放浪形骸、怡情悅性。表面看來兩極互不相融，實質上中心依然是官場廟堂。人生最大的前途與成就，在於立功、立德、立言，個人存在的價值和意義，正是為這「三不朽」而奮鬥。歸隱有時是不得已而為之，有時是一種暫時的策略與手腕，有時則是失意之後的一種心理補償與心理平衡。真正志在山林、甘願做今日所謂「自由知識分子」的人實在太少，即使陶淵明在「採菊東籬下，悠然見南山」的時刻，恐怕也還有一隻眼在偷窺著廟堂呢。
不過，單就山林本身而言，它確實對具有較高心性修養的君子有著相當的吸引力，中國傳統文化中也有一整套對此大加讚賞的理論。「遯卦」所言，正可視為這方面的先聲。
