《易經》六十四卦各有其獨特的寓意與象徵。風地觀卦是《周易》的第二十卦，由坤下巽上組成，象徵仰觀與省察。本文將詳細解說觀卦六爻爻辭如何占斷吉凶，並介紹其在占卜實務中的應用與深層寓意。
初六為陰爻，處於全卦最下位，仰觀九五尊位，距離遙遠，如同孩童般見識淺薄。「小人」指一般庶民，對他們而言「無咎」，但這種蒙昧無知，對肩負教化之責的君子來說則是一種恥辱。占得此爻：官事未散，求財平平，求婚吉利，所期望之事較晚才能實現，出行吉利。
「窺觀」即從門縫中偷看。六二陰爻居內卦，柔弱暗昧，以此觀九五，自然眼花繚亂而看不清楚。古代女子足不出戶，如此觀看尚屬合宜；若是男子如此窺視，便顯得猥瑣。占得此爻：求事難成，行人未歸，期望之事尚未成就，其他方面皆吉。
觀察自我的生存狀態，以決定進退之道。六三處於下卦最上方，進退自如，但不可趨炎附勢，應堅定自己的主張。占得此爻：卜官事凶，占病吉，求財可得。
此爻指有道德聲望之人覲見君主時受到禮遇。因為六四居臣位，接近九五君位，所以能親睹君主的德政，這就是「觀國之光」的由來。占得此爻：求事需爻：求事需託人方吉，尋人亦吉。
九五為君位，下有四個陰爻仰觀，象徵明君有德。身為君子，應堅守中正之道，時時反省自身，就不會有災難。占得此爻：卜財有財，謀事可成，訴訟有理，疾病痊癒，但失物難尋。
上九居天位，如同超脫塵俗的隱士，其行為會被上天與世人所察。若能剛毅無欲，符合君子應有的道德準則，便得吉祥。
風地觀卦相傳為唐明皇（即唐玄宗，685年—762年）與葉靜能同遊月宮時所得之卦。傳說唐明皇於中秋之夜賞月，突發奇想，請術士葉靜能助他一遊月宮。葉靜能果然辦到，唐明皇還將月宮中聽到的曲子記錄下來，這就是著名的《霓裳羽衣曲》。
在占卜中，「風地觀卦」代表仰望，是德行中正、令人敬仰的卦象。得到此卦的人，萬事亨通。不過卦中也容易出現諸多紛繁複雜之事，只要內心保持鎮定、行事正直，就能獲得意外的援助，成就事業。此卦特別適合有才德之人或具文才藝術天賦者；普通人遇此卦，則有追求虛名之象，容易淪為貪婪的象徵。
《左傳》記載了一則與風地觀卦相關的著名占例。陳厲公之子敬仲出生時，陳厲公請史官占算，得到觀卦，以六四爻為動爻。史官說：「這個孩子將來必定大有作為，即使不在本國發展，也會在他國得志；即使不是他本人顯達，他的子孫後代也會有所成就。」後來陳國滅亡，敬仲逃往齊國，受到重用，封為大臣，在齊國擁有很大的權勢。
觀卦六四爻辭說：「觀國之光，利用賓於王。」這是朝見君王的象徵，因此是孩子日後為官的吉兆。觀卦上卦為巽，巽為風，有飄忽不定之象，所以這個孩子的成就可能不在本國；而「觀」字本有等待之意，故也可能應驗在他的子孫後代身上。
觀卦是《周易》六十四卦的第二十卦，坤下巽上，為中上卦，與臨卦互為綜卦。
觀卦的卦辭是：「觀，盥而不薦，有孚顒若。」巽為風，坤為地。觀看了前面盛大的降神儀式，就可以不必再看後面的獻饗之禮，因為內心已經誠敬肅穆。
《象》曰：「風行地上，觀；先王以省方觀民設教。」觀卦的卦象是坤在下、巽在上，坤為地、巽為風，如風吹拂大地萬物，所以稱為觀卦。先王看到此卦象，便巡遊天下，體察民情，推行教化。
觀卦寓意先前的君主效法風的精神四處視察，教化民眾。當出現不利局面時，切忌慌張，而應全面蒐集資訊，高瞻遠矚，冷靜思考解決之道。
觀卦告訴我們：作為領導者，不但要注意自身的德行修養，還要注重體察民情。《大象傳》所闡發的「觀民設教」之義，已將上觀下與下觀上融合為一體，表明居上位者必須體察民情，才能正確推行教化，讓天下人民由衷「仰觀」。
