在《易經》六十四卦之中，「家人卦」位列第三十七卦，由下離上巽兩卦相疊而成，故稱「風火家人」。此卦專門講述家庭之事，蘊含「先齊家、後治天下」的深刻智慧。家人卦究竟屬於什麼卦象？其自然卦象與社會卦象各有何特徵？對命運的啟示又是如何？以下為您逐一解析。
卦象斷語：一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來；勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。
家人卦為異卦相疊（下離上巽）：離為火，巽為風。火使熱氣上升而成風，萬事萬物皆應以內在為本，然後延伸至外——發生於內，形成於外。此卦喻示先治家而後治天下，家道正，則天下安樂。
火倚木而燃，無木則火燼；有木又有風，便形成火借風勢之象，越燃越旺。
家人卦是追求事業與仕途的卦。得此卦者的一生，幾乎一切皆與家庭息息相關。
在事業上，家人卦之人宜先成家後立業，家族因素對基業至關重要，須借助、依靠家族力量方能成就事業。家庭和睦、三代或四代同堂、家人團結、夫妻恩愛、孝順長輩，最有利於事業發展；反之，若家族敗落、家庭冷漠，則事業難有作為，甚至容易導致失敗。此外，家人卦之人喜歡在家中用餐，且偏好親自動手下廚、使用鍋具烹飪；如此方能促進家庭和睦、助益事業興盛。
在仕途上，家人卦之人應從「齊家」開始，婚後且有子嗣，方可在仕途上有所發展，一般起步較晚。婚前事業多不算順利；若婚後僅育有女兒，事業亦不易取得重大成就。
財富方面，家人卦之人雖難成豪富，但可保豐衣足食。家人卦屬基業初創之卦，發展尚未成熟。又因家人卦的成功卦為鼎卦，故在宗教信仰上，適合燒香祈福、祭祀祖先。
家人（卦三十七）——幸福的和不幸的家庭
（巽上離下）家人：利女貞。
初九：閒有家②，悔亡。
六二：無攸遂③，在中饋④。貞吉。
九三：家人嗃嗃⑤，悔厲吉；婦子嘻嘻⑥，終吝。
六四：富家⑦，大吉。
九五：王假有家⑧，勿恤，吉。
上九：有孚威如⑨，終吉。
①家人：本卦標題。「家人」即家庭之意，全卦專講家庭之事，標題與內容相關。
②閒：防範。有：於。
③遂：用作「墜」，意為失誤。
④中饋：家中飲食之事。
⑤嗃嗃（hè）：用作「嗷嗷」，形容眾人愁苦歎息之聲。
⑥嘻嘻：嬉笑聲。
⑦富：用作「福」，意為幸福。
⑧假：用作「格」，意為到達。有：於。家：此處指祭祀祖先的家廟。
⑨孚：俘虜。威如：發怒的樣子。
家人卦：有利於婦女的占問。
初九：提防家中出事，沒有悔恨。
六二：婦女在家中料理家務，沒有失職，占得吉兆。
九三：貧困之家哀號愁歎、嗷嗷待哺，雖有悔恨與危險，終歸吉利；富貴之家嘻笑作樂、驕奢淫逸，結果反而倒霉。
六四：幸福的家庭，大吉大利。
九五：君王在家廟中祭祀祖先，不必憂慮，吉利。
上九：抓到的俘虜不肯屈服、發怒反抗，結果還是吉利。
這一卦專講家庭之事，可見作者並未忽略家庭這個「社會細胞」。事實上，家庭結構與血緣關係正是構成中國傳統宗法社會的根本所在，作者深知此理，才特意辟出專卦來談論。
引人注意的是，卦辭稱此卦「利女貞」，即把婦女的地位和作用定位在家庭之中：她們不是一家之長，而是專門負責料理家務（大概也包括生兒育女），無緣參與社會事務。這正是中國傳統社會對婦女角色的定位。由此形成的格局是：家庭之中沒有婦女不行，家中大小事情須由婦女操持；但婦女在家中只是被領導者，無權作出決定。當時所謂「好女人」的標準，便是順從丈夫、孝敬公婆、養育子女、安分守己地操持家務。
按這樣的標準，「幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。」托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》開篇的這句名言，同樣適用於中國古代的家庭情形。以今天的眼光來看，那時所謂的幸福家庭恐怕沉悶得令人窒息、壓抑得令人難以容忍——至少對婦女而言是如此，因為無論她們多麼聰明能幹，都只能扮演近乎奴隸般的角色。
