《易經》六十四卦中的第二十七卦「頤卦」，又稱山雷頤，是一個與飲食養育密切相關的卦。本文將詳細介紹頤卦的卦象結構、自然卦象與社會卦象特徵，並附上卦辭原文、注釋、白話譯文與命運讀解，帶您全面認識這一蘊含養生智慧的卦象。想進一步了解頤卦卦象對命運的影響，不妨細閱以下內容。
吉凶等級：上上卦
象曰：太公獨釣渭水河，手執絲桿憂愁多，時來又遇文王訪，自此永不受折磨。
頤卦由異卦相疊而成，下震上艮。震為雷，艮為山；山在上而雷在下，形成外實內虛之象。正如春暖時節萬物得以養育，君子當依時養賢育民。陽爻為實、陰爻為虛，實者供養他人，虛者仰賴他人供養，歸根結底仍須自食其力。
頤卦之人既供養別人，也受別人供養，亦能自食其力。他們吃喝不愁，容易長壽，非常注重自身的保健與生命品質。
性格方面，頤卦之人小心謹慎。「頤」又通「疑」，對事物總是抱持懷疑態度、半信半疑，即使內心已經相信，表面上也不輕易表露。此外，「頤」字還引申出兩種意涵：一是頤指氣使，即發號施令的姿態；二是大快朵頤的豪邁氣概。
頤卦之人婚戀路上容易經歷兩段感情，同時帶有自戀傾向。事業方面，適合從事房地產、園林建築、公墓、醫藥、保健養生等行業。
（震下艮上）頤①：貞吉。觀頤②，自求口實③。
初九：捨爾靈龜④，觀我朵頤⑤。凶。
六二：顛頤(6)，拂經於丘(7)。頤征(8)，凶。
六三：佛頤(9)，貞凶。十年勿用，無攸利。
六四：顛頤，吉。虎視眈眈(10)，其欲逐逐(11)。無咎。
六五：拂經，居貞吉。不可涉大川。
上九：由頤(12)，厲，吉。利涉大川。
①頤（yí）是本卦的標題。頤的意思是養育，與飲食營養相關，全卦內容主要講述養生之道。「頤」在卦中多次出現，且與內容密切相關，故用作標題。
②觀：觀察、研究。
③口實：口中的食物，即口糧。
④捨：放置。靈龜：用於占卜，故十分貴重，此處代指財寶、財富。
⑤朵頤：朵，動的意思；頤動即咀嚼之意，指飲食之事。
(6)顛：用作「填」，意思是塞。
(7)拂經：開墾荒地。
(8)頤征：為了生計而去搶劫糧食。
(9)拂：違背。
(10)眈眈：盯得緊的樣子。
(11)逐逐：動得快的樣子。
(12)由：遵循。
頤卦：占得吉兆。研究養生之道，要靠自己解決糧食問題。
初九：你自己放著大量財物不用，卻來窺伺我的衣食。凶險。
六二：要解決生計問題，就得在山坡上墾荒開田。若為了生計而去搶劫糧食，則凶險。
六三：違背養生之道，占得凶兆。十年都很倒霉，沒有任何好處。
六四：靠自己的努力解決生計問題，吉利。像老虎一樣盯住別人的衣食，想一下子撲過去搶奪，反而沒有災禍。
六五：墾荒開田，有利於定居的占問。但不可渡大江大河。
上九：遵循養生之道，先歷經艱難而後吉利。有利於渡過大江大河。
人間正道是自己動手、豐衣足食；不勞動者不得食，不勞而獲是遭天譴的行為。我們的老祖先深明這個道理，在這一卦中反覆申明此義。
農業社會的生存之道正是如此：獎勤罰懶。巧取豪奪不僅不是生存的長久之計，更有悖於天理良心，應當口誅筆伐，必要時甚至要以暴力對付暴力。如今社會變了、前進了，但道理依然適用，只是人們對它的理解變得更複雜、更深刻。保護知識產權，保護發明與使用的專利權，保護有形資產和無形資產，都是「不勞動者不得食」這一道理的延伸與深化。
這也是一種社會正義。它以自然公理為基礎，以輿論作為捍衛的主要手段；現代社會則以法律形式保障社會正義的實施，任何敢於越軌的人都將受到懲罰，這肯定比古人前進了一大步。可以想見，無論社會如何前進，這個道理絕不會改變，正所謂天變道不變。這大概也算是人類社會永恆的真理之一吧。
