在《周易》六十四卦中，鹹卦位居第三十一卦，同時也是下經的第一卦。它究竟代表什麼含義？卦辭與爻辭又該如何解讀？本文將為您全面解析鹹卦的卦象結構、哲學內涵與占斷意義。
鹹卦是《易經》中的第三十一卦，也是下經的第一卦。本卦由異卦相疊而成（艮下兌上）：上卦為兌，兌為澤，屬陰；下卦為艮，艮為山，屬陽。上兌下艮，構成「山上有澤」之象，山氣水息，互相感應；上陰下陽，陰陽交會，萬物亨通。以此喻人事：男女相感相悅，則家道興旺；君臣相感相悅，則國家興盛；君子之間相感相悅，則事業有成。故卦名曰「鹹」。
「鹹」即「感」，指主體對客體的一種作用，由此及彼、以己感人，對客體施加影響並產生相應回應。凡有動皆為感，有感必有應；感而復應，雙向互動，交相感應。天地之間的事物，正是在這種循環不已的動態過程中，結成普遍聯繫的同一整體。
就易學的基本原理而言，世界的同一性在於乾坤並建、「二氣感應以相與」。獨陰不生，孤陽不長，陰陽二氣並非彼此隔絕、各自孤立，而是相互感應、相互依存，結為一體。離開了這種感應過程，也就沒有世界。所以古人常說：「《易》以感為體」、「天地之間，只有一個感與應而已，更有甚事？」
鹹卦以陰陽交感為主題，聯繫天道與人事進行全面討論。從卦爻結構來看，上兌為陰卦屬柔，下艮為陽卦屬剛，「柔上而剛下」，這種結構有利於交感作用的進行，與泰卦坤上乾下的結構相似。原因在於：陰陽交感的過程中，陽是主動的一方，陰是被動的一方；陽氣由下往上升騰，陰氣由上往下沉降。陽必須甘居下位，主動向居於上位的陰方表達交合的誠意，爭取陰方的接納，交感過程才能順利進行，從而產生「天地交而萬物通，上下交而志同」的效應。
所謂「鹹亨」，是說這種交感自有亨通之理，感而遂通——只有通過交感的過程，陰陽雙方才能凝聚為暢達亨通的和諧整體。所謂「止而說」，是說這種交感應當止於正道，達成兩情相悅的目的。鹹卦下體艮為止，上體兌為悅；艮為少男，兌為少女。少男主動追求少女，既要謙恭居下、尊重女方，又要止於正道，出於至誠忠貞純潔的相愛之情，方能贏得女方欣然相從，將陰陽男女的交感結合建立在「止而說」的堅實基礎之上。
這種陰陽交感是易學的普遍性原理，上達天道，下及人事。從天道層面看，「天地感而萬物化生」，天地交感促使萬物生長發育；從人事層面看，「聖人感人心而天下和平」，聖人感化人心促使天下和平融洽。全面觀察各種交感現象，深刻領會其中的感通之理，便可洞見天地萬物的性情。
鹹卦卦>鹹卦卦辭：「鹹：亨，利貞，取女吉。」
鹹卦艮下兌上，艮為山，兌為澤，山上有澤。澤性下流，能潤澤其下；山體上承，能承受其潤。以山感澤，謂之「鹹」。鹹即感，亦即交感、感應，故鹹卦象徵交感與感應。又因艮為少男（剛），兌為少女（柔），少男禮下少女，有剛柔交感之義。「鹹」為無心之感，象徵自然而然的感應，這是異性之間自然且必然的現象。
鹹卦卦辭講的是感應之道：天地萬物以及人類社會，唯有互相感應才能亨通。但感應只利於正道，不利於邪道。以感應之道娶女子為妻，自然吉祥。（「取」同「娶」。）
《象傳》對卦辭的解釋是：鹹卦上體兌為澤，下體艮為山，卦象為山上有澤。澤性下流而潤山，山性上出以承澤，象徵山澤通氣、交相感應，故卦名曰鹹。君子觀此卦象，因而虛象，因而虛懷若谷、謙遜容人，以誠意接納他人。
卦辭含義：事物相互感應可致亨通，其利在於守持正道；男女共相感應結為夫妻，可獲吉祥。
鹹卦爻辭：
各爻含義如下：
