「爻辭」是《易經》中繫於各卦爻象之下的文辭，用以闡明每一爻所代表的處境與變化，讓人從卦象中領悟人生際遇與命運的走向。《易經》共有六十四卦，每卦六爻，各有對應的爻辭。本文將為您完整解析第五十卦——鼎卦的爻辭含義，並進一步探討鼎卦在命運分析上的啟示。
鼎：元吉，亨。
【白話】《鼎卦》象徵革故鼎新：十分吉祥，亨通順利。
《象》曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
【白話】《象辭》說：《鼎卦》的卦象是巽（木）下離（火）上，如同木上燃燒著火焰，正是烹飪的象徵，故稱為鼎。君子應當像鼎那樣端正穩重，以此完成上天賦予的使命。
初六：鼎顛趾，利出否；得妾以其子，無咎。
【白話】初六，烹飪食物的鼎足顛翻，卻順利地倒出了鼎中陳積的污穢之物；就好比娶妾而生下兒子一樣，不會發生災禍。
《象》曰：「鼎顛趾」，未悖也；「利出否」，以從貴也。
【白話】《象辭》說：「烹飪食物的鼎足顛翻」，看似反常，實則不然；「順利倒出了鼎中陳積的污穢之物」，正便於除舊布新，使反常的現象向好的方面轉化。
九二：鼎有實；我仇有疾，不我能即，吉。
【白話】九二，鼎中盛滿了烹飪的食物，好比一個人有真才實學；我的對立面嫉妒我，卻不能把我怎麼樣，這是吉祥的。
《象》曰：「鼎有實」，慎所之也；「我仇有疾」，終無尤也。
【白話】《象辭》說：「鼎中盛滿食物，好比人有才幹」，此時應謹慎行事，不要走錯方向；「我的對立面嫉妒我」，但因對方無隙可乘，所以終究無所怨尤。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨虧悔，終吉。
【白話】九三，鼎器的耳部發生變化，無法將槓插入鼎耳來移動鼎身，精美的野雞肉也因此無法食用；待到陰陽調和、潤雨降臨之時，悔恨才能消釋，最終仍可獲得吉祥。
《象》曰：「鼎耳革」，失其義也。
【白話】《象辭》說：「鼎器的耳部發生了變化」，鼎無法移動，也就失去了它虛中納物的意義。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
【白話】九四，鼎的足折斷了，王公鼎裡的粥飯傾倒出來，鼎身也被玷污，這是凶險之兆。
《象》曰：「覆公餗」，信如何也！
【白話】《象辭》說：「王公鼎裡的粥飯傾倒出來了」，如此還有什麼信譽可言呢！
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
【白話】六五，鼎配上黃色的鼎耳，插上堅固的扛鼎之器，利於堅守正道。
《象》曰：「鼎黃耳」，中以為實也。
【白話】《象辭》說：「鼎配上黃色的鼎耳」，是由於六五爻居中守正，自然可以獲得實惠。
上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
【白話】上九，鼎配上玉製的鼎槓，十分吉祥，不會有任何不利。
《象》曰：玉鉉在上，剛柔節也。
【白話】《象辭》說：「玉製的鼎槓高居上方」，表明剛柔相濟、互相調節，因此大吉而無不利。
鼎（卦五十）——鼎傾覆損壞的啟示
（巽下離上）鼎：元吉，亨。
初六：鼎顛趾，利出否；得妾以其子，無咎。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
九三：鼎耳革，其行塞；雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
（1）鼎：本卦的標題。鼎為飲食器具，全卦內容皆與飲食以及和飲食相關的事務有關，「鼎」為卦中多見詞。（2）顛趾：翻倒後足向上。（3）出：除去；否：這裡指壞人。（4）實：內容，這裡指鼎中所裝的食物。（5）仇：妻子。（6）即：兩人對食、就餐。（7）革：脫落。（8）行：指外出打獵；塞：阻礙。（9）雉膏：肥美的野雞肉。（10）餗：粥。（11）形渥：湯汁狼藉遍地。（12）黃耳：銅耳；鉉：關鼎蓋的橫槓；金鉉：銅製的鼎蓋橫槓。（13）玉鉉：玉製的鼎蓋橫槓。
鼎卦：大吉大利，亨通。
初六：鼎翻倒而足向上，有利於清除壞人；得到他人的妻子和兒子作家奴，沒有災禍。
九二：鼎中沒有食物，我妻子有病，不能和我一同進餐，吉利。
九三：鼎耳脫落，外出打獵是否受阻？家中野雞肉留著不吃，天正下雨，有些倒霉，但結果吉利。
九四：鼎足折斷，傾倒了鼎中王公的粥，弄得遍地狼藉，凶險。
六五：鼎耳和鼎蓋橫槓都用銅製成，吉利的占問。
上九：鼎蓋橫槓用玉製成，大吉大利，沒有什麼不利。
鼎，不過是一種器具而已：腹大、三足，放置起來敦實穩當，或用作盛放食物的器皿，或用作祭祀的禮器。如此尋常的器具，也值得占問求神嗎？
其實，卦中所記，是夢中之象。敦實穩重的鼎竟然翻倒、斷足、脫耳、湯汁灑得遍地狼藉，都與鼎平日的形象不相吻合，帶著些許神秘色彩——這是不是某種預兆呢？我們未必相信，但古人相信，所以要向神靈請示，弄個明白。
撇開夢的因素，單就現象而言，結實穩重的鼎出現異常，確實具有某種象徵意義。比如，碩大無朋的大象翻倒在地、四腳朝天，意味著什麼？再如，穩定性最佳的三隻粗足斷掉一隻，失去穩定性和重心而傾覆，又意味著什麼？全都是不祥之兆。卦中所記諸象，似乎也印證了這一點。
這提醒我們：再堅實龐大的東西，也有顛覆瓦解的一天；再耀眼的太陽，也有隕落的時刻；再輝煌的業績，也有窮途末路的時候。是啊，世間有什麼是永恆可靠的呢？這樣想雖然令人有些喪氣，但總比糊裡糊塗要好。
