「爻辭」是《易經》中繫於各卦各爻之下的文辭，用以闡明卦象所蘊含的人生哲理與命運變化。《易經》共有六十四卦，每一卦皆有其對應的爻辭。那麼，《易經》第三十四卦「大壯卦」的爻辭內容為何？其又如何解析命運走向？若您還不甚了解，不妨細讀以下整理的完整內容。
大壯：利貞。
【白話】《大壯卦》象徵陽剛十分強盛：此時堅守正道，將會非常有利。
《象》曰：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。
【白話】《象辭》說：大壯卦的卦象為乾（天）在下、震（雷）在上，如同震雷響徹天上，象徵氣勢極為強盛。君子應當嚴格要求自己，凡事不越出準則與規律，不做非分之事。
【白話】初九，陽剛強盛僅止於腳趾。此時若貿然行動，必然招致災禍。
《象》曰：「壯於趾」，孚窮也。
【白話】《象辭》說：「陽剛強盛僅在腳趾」一句，說明若只停留在這種狀態而貿然前進，決不會有什麼出路。
【白話】九二，堅守正道，可獲吉祥。
《象》曰：九二「貞吉」，以中也。
【白話】《象辭》說：大壯卦第二爻（九二）之所以能堅守正道而獲得吉祥，是因為它居於中位，能夠以柔濟剛的緣故。
【白話】九三，小人恃強好勝，君子卻恰恰相反。即使逞強好勝者能夠保持陽剛強盛，結果也決不會好——就像強壯的公羊去頂撞籬笆，結果只會把角卡在籬笆之中而難以擺脫。
《象》曰：小人用壯，君子罔也。
【白話】《象辭》說：小人恃強好勝，君子卻不會如此行事。
【白話】九四，堅守正道必獲吉祥，悔恨也將消失；因為陽剛十分強盛，既像籬笆已經崩潰、羊角從糾纏中解脫出來，又如堅固的車輪能負重載遠一般。
《象》曰：「藩決不羸」，尚往也。
【白話】《象辭》說：「籬笆崩潰，羊角從糾纏中解脫」的深層含義，是鼓勵君子充分行動起來，積極向前進取。
【白話】六五，在田邊地頭田邊地頭丟失了羊，卻沒有什麼可遺憾的，也不會有不利的事情發生。
《象》曰：「喪羊於易」，位不當也。
【白話】《象辭》說：「在田邊地頭丟失了羊」，是由於其所處位置不恰當。
【白話】上六，強壯的公羊因頂撞籬笆而被掛住了角，既不能後退，又不能前進，怎樣掙扎都沒有好處。在此情況下，只要能夠忍耐堅持，不被艱難困苦所壓垮，就能安然渡過難關，獲得吉祥。
《象》曰：「不能退，不能遂」，不詳也；「艱則吉」，咎不長也。
【白話】《象辭》說：「既不能後退，又不能前進」，說明行事處事不夠周全圓滿，以致陷入極為被動的局面；而「忍耐堅持、承受艱難而不被壓垮就會吉祥」，則說明只要能夠堅持忍耐，終究一定能渡過難關。
（乾下震上）大壯①：利貞。
初九：壯於趾②。征，凶。有孚。
九二：貞吉。
九三：小人用壯③，君子用罔④。貞厲。羝羊觸藩⑤，羸其角⑥。
九四：貞吉，悔亡。藩決不羸⑦，壯於大輿之輹⑧。
六五：喪羊於易⑨。無悔。
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂⑩。無攸利，艱則吉。
①大壯是本卦的標題。「壯」的意思是強健、傷，全卦內容主要與畜牧有關，「壯」字也是卦中多見之詞。②壯：用作「戕」，意思是傷。③壯：強壯、力大。④罔：古「網」字，指用來捕獸的工具。⑤羝（dī）羊：公羊；藩：籬笆。⑥羸（léi）：用作「累」，意思是用繩子捆住。⑦決：破。⑧輹：用作「輻」，這裡指車輪。⑨易：用作「場」，指放牧的牧場。⑩遂：進。
大壯卦：吉利的占問。
初九：腳趾受了傷。出行，凶險。有所收穫。
九二：占得吉兆。
九三：奴隸狩獵憑力大，貴族狩獵用獵網。占得險兆。公羊用頭角撞羊用頭角撞籬笆，卻被籬笆卡住了。
九四：占得吉兆，沒有悔恨。公羊撞破籬笆，擺脫了羈絆，又撞在大車輪子上受了傷。
六五：羊在牧場上逃掉了。沒有悔恨。
上六：公羊用頭角撞籬笆，角被卡住，退不了，進不得。沒有什麼好處，占問旱情則得吉兆。
《周易》一再講到狩獵與馴養的情景，可見這在當時的社會經濟中仍占有相當重要的地位。倘若這是社會生活的真實反映，便表明周代尚處於由狩獵社會向農業社會過渡的階段。狩獵所獲，或用作食物，或加以馴養（吃不完時養起來供日後食用），這兩種情形《周易》都有記載。另一方面，從書中所記農業生產的情形來看，顯然還相當原始，而且經常發生搶奪糧食的暴力事件。這說明當時農業生產尚未成為人們生活的主要來源，仍需依靠狩獵和畜牧作為重要補充。
周人的發祥地在今天的陝西一帶。今昔對比，滄海桑田的巨變令人感慨萬千，不知是憂是喜。今日的陝西，恐怕已找不到一處可以狩獵之地，找不到一片茂密的原始森林，也找不到一塊可以開墾的處女地……今日的陝西，給人最突出的印象是黃土地、渾濁的黃河、信天游、窯洞和古銅色的黃皮膚。俱往矣，昔日肥沃繁茂的草原，如今已變為現代化的鋼筋水泥叢林與網絡世界。
