【易經】澤山鹹卦詳解：兌上艮下的感應之道與吉凶占斷

【易經】澤山鹹 兌上艮下

《易經》全書共分為「六十四卦」，每一卦象皆蘊含著中華傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的深厚理論根源。在古代，《易經》被尊為帝王之學，更是政治家、軍事家、商家必修的智慧典籍。本文將帶您深入了解《易經》下經首卦——「澤山鹹（兌上艮下）」的卦象意涵、吉凶占斷與六爻詳解。

鹹卦簡介

卦名：澤山鹹（鹹卦）
卦義：相互感應
卦性：中上卦

象曰：運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。

此卦由異卦相疊而成（下疊而成（下艮上兌）。艮為山，兌為澤。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲透，柔上而剛下，二氣交相感應。有感應則能成事。

澤山鹹 兌上艮下 吉凶

鹹，表感動之意，主吉象。「感」有如青春男女清純無瑕的感情，心心相印、有感而發的情感。得此卦者，與感情有極大的關聯，也可引申為對某種理念的認同和欣賞。鹹卦並無利慾的情色糾葛，屬於較為「感性」的一種感受，對男女之間的感情而言，是最大的吉象。

• 特性：羅曼蒂克型，異性緣佳，感情豐富，六親緣濃，口才佳，貴人多助。
• 解釋：合和。
• 運勢：吉祥如意。但勿為不正當的感情而意亂迷惑或過於衝動。得此卦時，會有男貪女愛之事，非名正言順者必遭損，宜謹慎為之。
• 愛情：互敬互愛、清清白白者定成眷偶；若名不順而貪愛者，當知懸崖勒馬。
• 家運：目前非常融洽，爾後亦然。如夫婦間另有不正當之交往，宜明哲保家，避免越軌情事。
• 胎孕：有興家和泰之運。
• 子女：感情極融洽，幸福美滿。
• 週轉：可成。
• 買賣：如所期望，交易可成且有利。
• 疾病：多為泌尿系統或胸部呼吸系統之症，須療養得法。
• 等人：會帶來好消息。
• 尋人：因色情之事出走，不久會出現。其人有在住處動身不得之憂，恐有些是非。
• 失物：於東北或西南方內尋找，可得。
• 旅行：吉利。
• 訟詞糾紛：恐為美色糾紛。諸事是非宜和解，有貴人可解。
• 求事求職：皆能如意得償。
• 考試：成績佳。
• 改行：吉利，可進行；開業大吉大利。

澤山鹹 兌上艮下 解析

卦辭：鹹：亨，利貞。取女，吉。

象曰：山上有澤，鹹。君子以虛受人。

鹹卦是《易經》下經的首卦。「鹹」就是感應的意思。卦象上方是歡快的少女（兌卦），下方是少男積極追求（艮卦），展現出戀愛、求偶的景象。男女在性成熟後產生本能上的互相吸引，既符合天性，又符合人倫，所以亨通有利，特別有利於婚嫁之事，故曰「取女，吉」。

感應不僅限於男女相親相愛，其他人倫關係、人與物乃至世界萬物皆有感應，只是別的感應都不如相愛的感應更加普遍而強烈。孔子說：「吾未見好德如好色者。」說的正是這個道理。

從卦象上看，「鹹」道是以「止」（艮）為基礎，逐漸上升為「歡悅」（兌）。互卦中，二、三、四爻組成「巽」卦，意味著深入細緻；三、四、五爻組成「乾」卦，意味著剛健奮進。外包坎、坤兩卦，是水土交融之象，也有生殖繁衍之象。本卦每一爻都有應，有內止被外悅所引誘之象。

因此，感應之道就是在停止中得到喜悅，或者說是停止於喜悅。喜悅是因為感應到了。感應的過程要深入細緻與剛健奮進並舉，達到兩者無分彼此的狀態。

山（艮）上有澤（兌），山有高大之象，象徵君子；澤有向下潤澤之意，也有顯示空虛之意。表明君子善於春風化雨、虛懷若谷，如此方能「受人」。「受人」就是接納人、教化人；因為「虛心謙下」的態度，所以容易被人接受，最終達成感應。

澤山鹹 六爻詳解

初六：鹹其拇

爻位分析：失位，不得中，無比，有應。初為萌芽位。

初六「鹹其拇」，這是感應之初。「拇」即拇指，特指腳拇指。腳拇指有了感應，正是準備外走的跡象。

感應是向外的，也是由外而來的，所以最早感應到的就是肢端。有了感應，便有了萌動。象曰：鹹其拇，志在外也。

六二：鹹其腓，凶，居吉

爻位分析：得位，得中，上比，有應。二是吉利位。

六二「鹹其腓」，是感應到了小腿，表示感應進一步深化。對六二而言，既有九五的外應，又有九三的近比，屬於多重感應。

陰從陽是正理，問題在於應從哪個陽。內卦與外卦感應，九五才是六二的正配，可惜距離太遠，因此六二容易被九三所乘。「腓」也因此有「非道」之意。凶，就凶在盲從於「非道」。六二仍應守住自己的本分，安居則吉。象曰：雖凶居吉，順不害也。

九三：鹹其股，執其隨，往吝

爻位分析：得位，不得中，下比，有應。三是凶險位。

九三「鹹其股」，是感應到了大腿，說明感應已由停止到達運動的地步。九三以陽從陰，是個沒有頭腦的「跟屁蟲」。

九三開始亂跑，不肯安靜地等待；跑的目的只是為了追隨別人，志向低下，屬於沒出息的一類。九三同樣受六二和上六兩種吸引，但他自己沒有什麼主見和決斷，只是走到哪步算哪步而已。象曰：鹹其股，亦不處也。志在隨人，所執下也。

九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思

爻位分析：失位，不得中，無比，有應。四是機遇位。

九四「貞吉悔亡」，說明他在感應中得利。九四以陽得初六之陰，並無其他干擾，是本卦最吉利的一爻。「朋從爾思」，意為有朋友來歸附於你，聽從你的思想。

同時也要看到「憧憧往來」，有迷迷糊糊地來來往往之意，說明儘管感應已有一定成績，但還不徹底，有待繼續努力。四位是機遇位，變數很大，可能成功也可能失敗，是最關鍵的時刻。象曰：貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。

九五：鹹其脢，無悔

爻位分析：得位，得中，上比，有應。五是成功位。

九五「鹹其脢」，是感應到了腰背。腰背是人體軀幹，有「以身作則」的意味。九五是頂天立地的人物，具有強大的人格魅力，仰不愧於天，俯不怍於人，對得起天理良心，所以「無悔」。象曰：鹹其脢，志末也。

上六：鹹其輔頰舌

爻位分析：得位，不得中，下比，有應。上是衰竭位。

上六是感應的盡頭。感應本是無聲的吸引，到了上六，不得不依靠言談口說來表達心意，因而失去了「心心相印」的感覺，是感應中最等而下之的境界。

就戀愛而言，走到這一步，應該是挑明了那層朦朧曖昧的窗戶紙，雙方可以盡情傾訴對彼此的愛慕，說不定還會有親吻的行動。象曰：鹹其輔頰舌，滕口說也。

澤山鹹 卦爻辭原文

卦辭：鹹：亨，利貞，取女吉。

彖曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平；觀其所感，而天地萬物之情可見矣！

象曰：山上有澤，鹹；君子以虛受人。

初六：鹹其拇。象曰：鹹其拇，志在外也。

六二：鹹其腓，凶，居吉。象曰：雖凶，居吉，順不害也。

九三：鹹其股，執其隨，往吝。象曰：鹹其股，亦不處也。志在隨人，所執下也。

九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。象曰：貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。

九五：鹹其脢，無悔。象曰：鹹其脢，志末也。

上六：鹹其輔頰舌。象曰：鹹其輔頰舌，滕口說也。