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山澤損卦全解析:周易第41卦損卦的含義、運勢與六爻詳解

     編輯:周易算命

在周易算命解卦中,山澤損卦是六十四卦中的第四十一卦。山澤損卦代表什麼含義?如何透過損卦占算運勢?本文將從卦象結構、卦辭釋義、傳統解卦到六爻變化,為您完整解析損卦的智慧。

山澤損卦

山澤損卦簡介

損卦展示「損」的形勢下各種變化的可能性。損卦的代號是6:1,表示主卦是兌卦,卦象是澤,陽數是6;客卦是艮卦,卦象是山,陽數是1。主卦和客卦的陽數比是6比1,主方佔絕對優勢,主方利用自己的優勢給客方造成損失;然而客方態度強硬,主方應當恰當給予客方一些利益,以獲取更多利益。

這個卦是異卦(下兌上艮)相疊:艮為山,兌為澤。上山下澤,大澤浸蝕山根。損益相間,損中有益,益中有損,二者之間不可不慎重對待。損下益上以治理國家,過度則會損傷國基。應損則損,但必須量力而行、適可而止,少損而多益才是最佳狀態。

《損》卦談的是減損之道。但這種減損,並不意味著損傷自己一部分利益去援助別人,也不是一般的損人利己;而是如何在使自己一方不受絲毫損傷的情況下獲得相當的利益,以及如何在不得已的情況下適當減損或放棄一部分利益,去追求更大更多的利益——這正是《損》卦最本質的核心。

當然,這種《損》卦的卦義原本是為國家政權角逐和用兵之道服務的,並不涉及一般的人與人之間的道德問題。

周易第41卦損卦(艮上兌下)卦辭詳解

卦辭原文

損。有孚,元吉,無咎,可貞。利有攸往。曷之用?二簋可用享。

象曰:山下有澤,損。君子以征忿窒欲。

白話文解釋

損卦:筮遇此卦,將有所俘獲,大吉大利,沒有災難,是稱心的卜問,而且所往將獲利。將有人送來兩盆食物,可享口福。

《象辭》說:本卦上卦為艮,艮為山;下卦為兌,兌為澤,可見山下有澤是損卦的卦象。君子觀此卦象,以澤水浸蝕山腳為戒,從而制止忿怒、杜塞貪欲。

邵雍河洛理數解卦

損下益上,損盈益虛;先難後易,量入為出。

小吉:得此卦者,損己利人,雖然開始會有所不順,但付出總會有所回報,有因禍得福之象。

傅佩榮解卦手冊

  • 時運:心平氣和,才有發展。
  • 財運:和氣生財,損己利人。
  • 家宅:地勢宜平;夫婦得正。
  • 身體:修身養性。

傳統解卦

這個卦是異卦(下兌上艮)相疊:艮為山,兌為澤。上山下澤,大澤浸蝕山根。損益相間,損中有益,益中有損,二者之間不可不慎重對待。損下益上以治理國家,過度則會損傷國基。應損則損,但必量力、適度,少損而益最佳。

  • 大象:山高水深,各得其所,因損得益之象。
  • 運勢:現況諸事不順,有破財之象,雖先有損失,但之後反而得益,因禍得福。
  • 事業:開拓事業必有投入。投入多少應事先精心算計,力求損益得當。諸事皆應有節度,切忌欺詐、貪婪。天下事克己最難,務必嚴格要求自己,刻苦奮鬥,手段靈活,爭取事業成功。
  • 經商:全面調查市場行情,計算投入和收益的比例。不必過於計較利潤多少,獲利即可。真誠與他人合作,彼此信任,手段靈活,切勿自我封閉。
  • 求名:為了成長進步,務必有所投入,且應付諸實踐。以損增益,成就理想。
  • 婚戀:全面權衡對方的長處與短處,從大處著眼。
  • 決策:為人聰穎,善於權衡利弊。順應自然發展規律,積極主動與他人合作,助人為樂,適度投入、資助他人,而自己要寧儉勿奢。如此,諸事都可以十分順利。

台灣張銘仁解卦

損:表示小有損失也,主凶中帶吉之象。「塞翁失馬,焉知非福」是此卦最好的解釋。投資、事業、借貸、感情皆是失意不順之時,然對事要有信心,學得經驗將可得到更好的結果。若將要投資則不宜。

  • 解釋:有所損害、損失。
  • 特性:心地善良,富同情心,悲天憫人,體貼他人,善於照顧、安慰別人。具犧牲小我、完成大我的精神,生活節儉,大方助人。
  • 運勢:諸事不如意,若傾於利欲不當之心則有災,有散財之損。必須能夠悟其所損,方能挽回局勢。與人共事商量則可收損失之象。
  • 家運:正處於受損之時,宜審慎挽救頹勢。
  • 疾病:現況病情雖重,積極治療可癒。身體較衰弱,注意腸胃、咽喉、貧血等疾。
  • 胎孕:產母有凶象。
  • 子女:兒女多誠實孝順,幸福之格。
  • 周轉:可達目的。
  • 買賣:雖有損,但終得利。
  • 等人:可能會遲到。
  • 尋人:在東北或西方友人家中可尋,否則會自行回來。
  • 失物:不能尋回。
  • 外出:有益可行。注意節省費用,防止損多於益。
  • 考試:多努力,榜上可題名。
  • 訴訟:有鬥爭之象,損失破財,和解反而獲益。
  • 求事:可慢慢受重用。
  • 改行:可行,勿急躁,宜周密行事。
  • 開業:吉利,宜有耐力。

周易第41卦初九爻詳解

初九爻辭

初九。已事遄往,無咎,酌損之。

象曰:已事遄往,尚合志也。

白話文解釋

初九:祭祀大事,得趕快去參加,這才不會有災難。祭品過豐,可以酌情減損。

《象辭》說:「祭祀大事,得趕快去參加」,這體現了敬畏鬼神的心意。

邵雍河洛理數爻辭解釋

平:得此爻者,謀事得當,可獲利;不良者或因酒食誤事。做官的會因工作忙碌而顧不得家庭,聲望日盛。

傅佩榮解卦手冊

  • 時運:加進努力,或仍有望。
  • 財運:判斷準確,自有利益。
  • 家宅:早些遷移;即日迎娶。
  • 身體:立即行動。

初九變卦

初九爻動變得周易第4卦:山水蒙。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,因此具有啟蒙和通達的卦象。

周易第41卦九二爻詳解

九二爻辭

九二。利貞,征凶。弗損,益之。

象曰:九二利貞,中以為志也。

白話文解釋

九二:吉利的卜問。征伐他國則凶,因為這樣做對於他國非但不能損傷,反而有利。

《象辭》說:九二爻辭講的吉利的卜問,因為九二之爻居下卦中位,像人行事以處正守貞為心。

邵雍河洛理數爻辭解釋

凶:得此爻者,宜謹守勿動。做官的時機未成熟,難於升遷。

傅佩榮解卦手冊

  • 時運:中庸處世,自有好運。
  • 財運:貨物合宜,應可獲利。
  • 家宅:守之則吉;門當戶對。
  • 身體:平常狀態。

九二變卦

九二爻動變得周易第27卦:山雷頤。這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷,艮為山。山在上而雷在下,外實內虛。春暖萬物養育,依時養賢育民。陽實陰虛,實者養人,虛者為人養,自食其力。

周易第41卦六三爻詳解

六三爻辭

六三。三人行則損一人;一人行則得其友。

象曰:一人行,三則疑也。

白話文解釋

六三:三人同行,難免意見分歧,必有一人被孤立;一人獨行,孤單無助,則主動邀人作伴。

《象辭》說:一人獨行,凡事自作主張,事無掣肘;三人同行,遇事各持己見,滋生疑惑。

邵雍河洛理數爻辭解釋

平:得此爻者,合力經營,獲利者多,未婚者配。做官的與同僚關係融洽,進取有望。

傅佩榮解卦手冊

  • 時運:雙月有利,不可貪多。
  • 財運:一人獨資,不會損失。
  • 家宅:一家二丁;得偶為吉。
  • 身體:寡欲修身。

六三變卦

六三爻動變得周易第26卦:山天大畜。這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天,剛健;艮為山,篤實。畜者積聚,大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻,努力修身養性以豐富德業。

周易第41卦六四爻詳解

六四爻辭

六四。損其疾,使遄有喜,無咎。

象曰:損其疾,亦可喜也。

白話文解釋

六四:要消除疾病,趕快求巫祭神,病就會有好轉,必無災難。

《象辭》說:「求巫祭神消除疾病」,也是可喜之事。

邵雍河洛理數爻辭解釋

平:得此爻者,多喜慶之事,有災者轉好運,有病者癒,有憂者轉喜。做官的閒職者將被起復。

傅佩榮解卦手冊

  • 時運:小災之後,轉憂為喜。
  • 財運:減少貨物,信之有利。
  • 家宅:陰氣過剩,祈禱可安;婚姻可喜。
  • 身體:立即就醫,否則堪慮。

六四變卦

六四爻動變得周易第38卦:火澤睽。這個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤。上火下澤,相違不相濟。克則生,往復無空。萬物有所不同,必有所異,相互矛盾。睽即矛盾。

周易第41卦六五爻詳解

六五爻辭

六五。或益之十朋之龜,弗克違。元吉。

象曰:六五元吉,自上佑也。

白話文解釋

六五:有人送給他價值十朋的大龜,這不能拒而不收,得龜用於占卜是大吉之事。

《象辭》說:六五爻辭講的大吉大利,因為上天保佑他,賜以靈龜,所以大吉。

邵雍河洛理數爻辭解釋

吉:得此爻者,運勢大好,財利豐富。做官的會得到領導的讚賞和提拔,讀書人會取得佳績。

傅佩榮解卦手冊

  • 時運:運勢大好,意外之助。
  • 財運:利潤自來,不必推辭。
  • 家宅:家業興隆;天作之合。
  • 身體:病癒得財。

六五變卦

六五爻動變得周易第61卦:風澤中孚。這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚本義孵,孵卵出殼的日期非常準確,有信的意義。卦形外實內虛,喻心中誠信,所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。

周易第41卦上九爻詳解

上九爻辭

上九。弗損,益之,無咎。貞吉。利有攸往,得臣無家。

象曰:弗損益之,大得志也。

白話文解釋

上九:不要減損,不要增益,一任其舊,沒有災難,卜問得吉兆。筮遇此爻,有所往則必獲利,將得到一單身奴隸。

《象辭》說:不要減損,不要增益,公允執中,如此行事,平生志願當能實現。

邵雍河洛理數爻辭解釋

吉:得此爻者,貴人扶持,財利可期。做官的會得到下屬的愛戴、領導的器重。

傅佩榮解卦手冊

  • 時運:一帆風順,所圖可成。
  • 財運:物價平平,獲利不少。
  • 家宅:不必改造。
  • 身體:出外求醫。

上九變卦

上九爻動變得周易第19卦:地澤臨。這個卦是異卦(下兌上坤)相疊。坤為地,兌為澤,地高於澤,澤容於地。喻君主親臨天下,治國安邦,上下融洽。

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