什麼是周易山水蒙卦？山水蒙卦在周易算命卜卦中排名第幾卦？山水蒙卦的含義是什麼？山水蒙卦如何算命看運勢？本文將系統性地為您解析山水蒙卦的卦名由來、卦象結構、卦辭釋義，以及歷代易學名家的解卦觀點與六爻變化，帶您深入了解這一蘊含「啟蒙奮發」智慧的卦象。
山水蒙，上卦為艮（山），下卦為坎（泉），卦象為「山下出泉」。泉水剛從山間流出，必將漸漸匯聚成江河，正如蒙稚之心逐漸開啟；又因山下有險，遇險而停滯不前，故有蒙昧不明之象。事物發展的初期必然蒙昧，因此教育成為當務之急——培養學生純正無邪的品質，正是「治蒙」之道。
【注解】蒙：卦名，蒙昧之意。
【釋義】此卦卦名為蒙，「蒙」字在這裡是細雨蒙蒙的意思，通「濛」。上一卦為屯卦，卦象表現的是烏雲密布、雷聲陣陣，但尚未下雨；接下來這一卦便落下細小的雨點，故以「濛」為名。
蒙卦的卦畫與屯卦相同，皆由兩個陽爻和四個陰爻組成，只是爻的位置發生了變化。位置一變，含意隨之改變，以下透過卦象來進一步分析蒙卦。
蒙卦上卦為艮為山，下卦為坎為水，山下的水蒸騰形成霧氣，呈現出山水蒙蒙的自然景致，這便是蒙卦的卦象。卦畫形成的意象與「蒙」字的含義結合，便是細雨濛濛、山水間霧氣騰騰，宛如一幅田園山水畫。這種朦朧景致，是天地初開、雲行雨施所造成的。因此屯卦表示事物的萌芽時期，蒙卦則表示事物的進一步生長，具有「蒙昧初開」的含義——即將走出蒙昧狀態，正是此卦的核心意涵。
第4卦山水蒙（蒙卦）：啟蒙奮發，屬中下卦。
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞。
此卦為異卦（下坎上艮）相疊：艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但若能把握時機、行動切合時宜，則具有啟蒙和通達的卦象。
蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
蒙卦：通泰。不是我有求於幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求於我。第一次占筮，神靈告訴了他；若輕慢不敬地再三占筮，神靈就不會再告知。但仍是吉利的卜問。
《象辭》說：上卦為艮，象徵山；下卦為坎，象徵泉。山下有泉，泉水噴湧而出，這是蒙卦的卦象。君子觀此卦象，取法於一往無前的山泉，以果敢堅毅的行動來培養自身的品德。
蒙卦艮上坎下，為離宮四世卦。蒙即蒙昧，主回還往復、疑惑不前，多憂愁過失，乃是凶卦。
智慧未開，蒙昧閉塞；猶豫不決，缺乏果斷。得此卦者，智慧猶如童蒙，不辨是非，迷失方向；若能順賢師良友之教，啟其聰明則亨通。
大象：蒙者，昏而無所見也，故宜「啟蒙」。
運勢：初時迷惑不知方向，須忍耐待機而動，凡事多聽取別人意見，則運可通。
蒙：表示被蒙蔽不明之意，主小凶象。事情迷蒙不明，不宜輕信於人，此卦易犯小人，需誠心求教於有智慧經驗的友人長者，受其啟蒙開智慧，方能轉危而安。若是一意孤行必現大凶象。
爻辭：初六。發蒙，利用刑人，用說桎梏。以往，吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
白話解釋：初六：啟蒙教育，教育學生開發生產，教師用受刑之人作榜樣，給犯人脫去手銬腳鐐。往前走有困難。《象辭》說：以刑罰懲治罪人是有利的，可以以此來整肅法紀。
邵雍解（凶）：得此爻者，多有官訟，親朋不和，多爭斗，終能脫解。做官的為教育之職，或為司法系統之職。
傅佩榮解：時運：求榮反辱，收斂自己。財運：避免興訟，得理即止。家宅：謹慎持家；可能罷婚。身體：恐有外傷。
初六變卦：初六爻動變得周易第41卦：山澤損。此卦為異卦（下兌上艮）相疊，艮為山，兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損，二者之間不可不慎重對待。損下益上，治理國家，過度會損傷國基。應損則損，但必量力、適度，少損而益最佳。
爻辭：九二。包蒙吉。納婦吉。子克家。
象曰：子克家，剛柔接也。
白話解釋：九二：教育包容，這是吉兆。筮遇此爻，娶迎妻子，吉利，男女能相配成家。《象辭》說：男女相配成家，因為九二、六三兩爻相近，表示陰陽剛柔相交會。
邵雍解（吉）：得此爻者，人情和合，百事有成，或結婚，或生子孫，有財有福。做官的會守住官職。
傅佩榮解：時運：有財有福，子可繼業。財運：廣納財物，售至外地。家宅：妻賢子孝，可振家業。身體：柔軟體操。
九二變卦：九二爻動變得周易第23卦：山地剝。此卦為異卦（下坤上艮）相疊，五陰在下，一陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落之象，故為「剝卦」。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。
爻辭：六三。勿用娶女，見金夫，不有躬。無攸利。
象曰：勿用娶女，行不順也。
白話解釋：六三：不要搶劫女子為婚，會遭到武裝者的抵抗，丟掉性命，沒有什麼好處。《象辭》說：不能聘娶女子，六三之爻居於九二之上，這是以柔乘剛之象，象徵著以女虐男，是悖逆不順的。
邵雍解（凶）：得此爻者，會生是非，小則破財，大則傷身。做官的會因為貪婪而自取其辱。
傅佩榮解：時運：見財忘義，聲名破敗。財運：小則破財，大則傷身。家宅：妻強夫弱，恐有不安；不宜婚嫁。身體：小心飲食。
六三變卦：六三爻動變得周易第18卦：山風蠱。此卦為異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱「蠱」，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機，重振事業。
爻辭：六四。困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，獨遠實也。
白話解釋：六四：教育脫困，太可惜。《象辭》說：為蒙昧無知所困擾，因為離群索居，遠離生活。
邵雍解（凶）：得此爻者，人情淡薄，經營受阻。靜無災，動有損。做官的因為無人賞識而難以晉升。
傅佩榮解：時運：遠水近火，無濟於事。財運：缺乏資本，難免窮困。家宅：地處偏僻，生活困苦。身體：體質虛弱，陰寒之症。
六四變卦：六四爻動變得周易第64卦：火水未濟。此卦為異卦（下坎上離）相疊，離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映了變化發展的思想。
爻辭：六五。童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，順以巽也。
白話解釋：六五：教育少年兒童，吉利。《象辭》說：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是因為柔順服從。
邵雍解（吉）：得此爻者，依附貴人、良師者百事順遂，謀望可成。
傅佩榮解：時運：功名未成，得良師則吉。財運：無法獨立，須靠人經營。家宅：幼年定親。身體：聽人指導鍛煉。
六五變卦：六五爻動變得周易第59卦：風水渙。此卦為異卦（下坎上巽）相疊，風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意，象徵組織和人心渙散，必須用積極的手段和方法克服弊端，挽救渙散，轉危為安。
爻辭：上九。擊蒙。不利為寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下順也。
白話解釋：上九：教育擊打，不應當作匪寇，而要抵禦匪寇。《象辭》說：有利於防禦盜寇，因為上九陽爻居於一卦之首，說明臣下順從擁戴。防禦盜寇之舉獲得眾人支持，必能勝利。
邵雍解（平）：得此爻者，宜守舊，須謹防爭訟、寇盜之擾。做官的會有司寇之名職。
傅佩榮解：時運：宜守不宜攻，與人和睦。財運：順取為宜，買賣相洽。家宅：婦道貴順，家道和平。身體：保養為宜。
上九變卦：上九爻動變得周易第7卦：地水師。此卦為異卦（下坎上坤）相疊。「師」指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵凶戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢、師出有名，故能化凶為吉。
蒙的意思是蒙昧。當我們處於蒙昧之時，就應該修正自己，這正是蒙卦最主要的卦意。
蒙卦可以說是人生的必修課。我們看自己的小孩，小時候一副天真無邪的可愛模樣，人見人愛；但如果到了十一二歲還是一副懵懂無知的樣子，旁人恐怕會誤以為孩子愚鈍。這時候，我們就應該啟蒙他、教育他，教導他哪些事該做、哪些事不該做。
「亨」講的是亨通、順利，真正了解蒙卦的道理，就可以獲得亨通。
「匪」通「非」，不是我主動去求有蒙昧的人來請教，而是他們實在想不清楚，自覺主動前來求教。第一次請教，我會盡力幫他走出困惑；第二次他還解不開困惑，說明他有點不認真；第三次還來問，就表示他根本沒用心，是在褻瀆我所給予的智慧與知識，再問我就不告訴他了。如此才有利於他自覺守正。
要進行啟蒙教育，貴在樹立典型，以便防止罪惡發生；如不專心求學，而是急功冒進，將來必然會後悔。《象辭》說：用樹立典型的辦法來進行啟蒙教育，是為了確立正確的法度，以便遵循。
周圍都是上進心很強的蒙童，渴望獲得知識，這是很吉利的。如果迎娶新媳婦，也是吉祥的。由於渴望接受教育、上進心強，連孩子們都已經能夠治家了。《象辭》說：「子克家」，是因為剛柔相濟，孩子們受到了很好的啟蒙教育的結果。
不要娶只看金錢不看人的妻子，這種人向來缺乏道德修養，對誰都沒有好處。這裡也暗指那種誤人子弟的老師——例如有些老師見哪個學生家境好，就專門針對那位學生努力栽培，而對家境不好的學生不理不睬。遇上這種老師，是學不到真正的知識與智慧的。
人處於困難的境地，不利於接受啟蒙教育，因而孤陋寡聞，結果不大好。《象辭》說：「困蒙之吝」，是因為疏遠了有真才實學的老師。
蒙童虛心地向老師求教，這是很吉祥的。《象辭》說：「童蒙之吉」，是因為蒙童對老師採取了謙遜的態度。蒙童謙遜，則老師樂教，教育的結果自然比較有效，當然也是吉祥的。
啟蒙教育要及早實行，要針對蒙童的缺點先發制人。不要等到蒙童的問題徹底暴露再去糾正，而要防患於未然，事先進行啟蒙教育。《象辭》說：「利用御寇」，只有這樣才能使老師和蒙童互相配合，達到治病救人、上下一心的目的。
