火澤睽卦作為易經六十四卦中的第三十八卦。睽，內卦象為澤，為少女，為常;外卦象為日，為中女，為火。離火上騰,澤水下注，有背道而馳,兩相乖離之象。此卦兌下離上，為下下卦。而對於火澤睽卦的含義與寓意如果你想更加詳細了解的話那就趕緊來下面看看相關的介紹吧！
火澤睽卦的寓意
火澤睽卦的寓意介紹
睽卦是《周易》六十四卦的第三十八卦。此卦兌下離上，為下下卦。
睽卦的卦辭是：“睽，小事吉。”
兌是澤，離是火。如果小心謹;慎地做事，就能獲得吉祥的結果。
《象》曰：“上火下澤，睽，君子以同而異。”《睽卦》的卦象是兌在下、離在上，兌為澤、離為火，這表示水火相遇，所以把它叫作《睽卦》。君子找出事物的共同點。並辨別它們各自的特點。
寓意是君子和見解對立的人溝通時要求同存異，不要引發糾睽卦，火澤睽，為下下卦紛，小事積攢起來就能成大事。
啟示：《睽卦》講家庭及社會成員的背離，暗示我們，矛盾的雙方是對立統一的。即事物是矛盾的，相互對立的，但一方的存在以另一方的存在為條件，並且在一定的條件下相互轉化。根據矛盾的特性，我們一方面要同心同德消除異己力量，一方面要求同存異，要創造條件使矛盾向好的方向轉化，推動事物發展。
睽卦，火澤睽卦淺解
睽卦 睽為“離群”之卦 消息:十二月
兌下離上 大象:上火下澤 讀曰：火澤睽 五行:屬火
火澤睽卦卦序：家道窮必乖，故受之以睽。睽者乘也。
火澤睽卦卦體：四陽二陰之卦，中孚類，中孚四之五成睽，屬艮宮四世，錯蹇，綜家人，內互離，外互坎，合互既濟，以六五為卦主。
象曰：上火下澤，睽。君子以同而異。
離火炎上，澤水潤下，其性相違，其情各殊，故有睽離之象。君子觀此象，應知大歸雖同，小事當異，蓋凡物之殊，所差甚細，去其微異，即見大同，此物之理也。天地之理,同中有異，異中有同，平陂往復，變動不居，自有奧義存焉。
火澤睽卦卦德:情柔性柔，情明性悅。
火澤睽卦卦名：睽。說文:從目癸聲，目不相視也。鄭玄雲：睽,乖也。火欲上，澤欲下，猶人同居而志異，故謂之睽。蘇紫溪雲：明夷曰晦而明，不求明於跡，而求明於心。睽曰同而異，不求同於俗，而求同於理。
火澤睽卦卦義：睽者，乖異也。火炎上，澤就下，二體相違，睽之義也。
火澤睽卦卦用：睽，離也。凡物之離必始於合。物之不合未必終離。或由離而轉合，或由合而反離。離合無常,有不得不然者，亦有不期然而然者。
睽，乖也。乖則不正，其心不正，所見皆為乖異之物,所遇皆為乖異之人。是故正大以居心，則祯祥自至；褊刻以疑物，則必陷於孤危。親愛精誠，其所以治睽乎？
火澤睽卦卦辭:睽，小事吉。
彖曰：睽，火動而上，澤動而下。二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉。
火澤睽卦爻辭:
初九：悔亡。喪馬,勿逐自復。見惡人，無咎。
象曰：見惡人，以辟咎也。
九二：遇主於巷，無咎。
象曰：遇主於巷，未失道也。
六三：見輿曳，其牛掣。其人天且劓，無初有終。
象曰：見輿曳，位不當也。無初有終，遇剛也。
九四：睽孤，遇元夫。交孚，厲無咎。
象曰：交孚無咎,志行也。
六五:悔亡，厥宗噬膚，往何咎？
象曰：厥宗噬膚，往有慶也。
上九:睽孤，見豕負塗？載鬼一車。先張之弧，後說之弧。匪寇婚媾。往，遇雨則吉。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
火澤睽卦淺解:
睽，內卦象為澤，為少女，為常;外卦象為日，為中女，為火。離火上騰,澤水下注，有背道而馳,兩相乖離之象。故睽者^乖也,離也。火欲上，水欲下，猶人同居而異志也。兩女相處，雖屬同性，而彼此不相得，此同中之異也。世界各國其"種族”雖異，而其“人性”則相若，此異中之同也。本卦六爻兩兩對待，下三爻表示睽乖與對立，而上三爻則強調睽乖與統一。初九對九四敵應為“見惡人”，九二對六五只稱“遇主於巷”，六三對上九而言“見輿曳”，此謂下三爻合難而離易。上三爻九四對初九曰“交孚”，六五對九二稱“厥宗噬膚”，上九對六三言“遇雨則吉”，此謂由睽離而致合,是由対立而統一也。宇宙萬有，難易相生，得失互用。天高而地卑,形勢雖睽異，然天地位而萬物育。男主剛而女主柔，其性雖別，而其情則通。水雖潤下,火雖炎上,如彼此能相互調濟，亦可發揮既濟之功能，此乃異中之同也。天地生化,有異必有同，有同必有異。處世之道,貴在協調與互運，由對立中求統一,相反而相成，此乃自然之規律,生生之道也。
