「爻辭」是《易經》中繫於各卦爻象之下的文辭，藉由卦象與爻辭的對照，人們得以從中窺見人生的起伏與命運的變化。《易經》共有六十四卦，每一卦皆有對應的爻辭。那麼，「大過卦」的爻辭內容為何？大過卦又如何解析命運？若您還不太了解，不妨細讀以下內容。
大過：棟橈；利有攸往，亨。
【白話】《大過卦》象徵極為過分：房屋的棟梁受重壓而彎曲；利於前去行事，亨通順利。
《象》曰：澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遯世無悶。
【白話】《象辭》說：大過卦的卦象為巽（風）下、兌（澤）上，巽在此代表木，故呈現水澤淹沒樹木之象，象徵極為過分。君子取法此象，應當堅守自身操守：進則超然獨行，不畏懼他人非議；退則遁隱世間，不因埋沒姓名而苦悶煩惱。
【白話】初六，本來直接把器物放置在地上即可，如今又在器物下方鋪墊潔白的茅草，使其更加安穩，所以不會發生災禍。
《象》曰：「藉用白茅」，柔在下也。
【白話】《象辭》說：「用白茅襯墊器物」，意指行事格外小心謹慎，因此不會發生什麼災禍。
【白話】九二，已經枯萎的楊樹重新長出新的枝芽，如同老年男子娶得年輕的妻子，這種現象沒有什麼不利的。
《象》曰：「老夫女妻」，過以相與也。
【白話】《象辭》說：「老年男子娶了位年輕的妻子」，雖屬過分之舉，但由於能夠剛柔相濟、彼此相合，因此不會發生不利的情況。
【白話】九三，房屋的棟梁受重壓而彎曲，結果必然發生凶險。
《象》曰：「棟橈之凶」，不可以有輔也。
【白話】《象辭》說：「棟梁受壓彎曲必然凶險」，是因為陽剛已經極為過分，不能再加以輔助，否則後果將不堪設想。
【白話】九四，房屋的棟梁向上隆起、克服了彎曲，可以獲得吉祥；但不能再向下彎曲，再彎曲就會出問題。
《象》曰：「棟隆之吉」，不橈乎下也。
【白話】《象辭》說：「棟梁向上隆起而獲吉祥」，是由於九四爻本身能使棟梁不再向下彎曲。
【白話】九五，已經枯萎的楊樹重新盛開鮮豔的花朵，如同衰老的婦人嫁給年富力強的男人，這種現象既不會遇到禍害，也沒有值得稱道之處。
《象》曰：「枯楊生華」，何可久也？「老婦士夫」，亦可醜也。
【白話】《象辭》說：「枯萎的楊樹重新開花」，表面現象怎麼可能長久保持呢？「衰老的婦人嫁給年富力強的男子」，這種婚配終究令人深感羞愧。
【白話】上六，涉水過深以至於淹沒頭頂，就會發生凶險，但最終不會有禍患。
《象》曰：「過涉之凶」，不可咎也。
【白話】《象辭》說：「涉水過深會發生凶險」，但若能及時補救，仍可化險為夷，最終不至釀成禍患。
大過（卦二十八）——凡事不要過頭。
巽下兌上，大過：棟橈。利有攸往，亨。
初六：藉用白茅，無咎。
九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
九三：棟橈，凶。
九四：棟隆，吉。有它，吝。
九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。
上六：過涉滅頂，凶，無咎。
① 大過：本卦的標題。「大」的意思是太，大過就是太過。全卦的內容講述一些過了頭的事，標題按內容而取。
② 橈（náo）：彎曲。
③ 藉：席子，用作鋪墊。白茅：一種柔軟潔白、較為貴重的草。
④ 稊：通「荑」，意思是草木新生、發芽。
⑤ 隆：中間高起。
⑥ 它：指意外的事故。
⑦ 滅頂：水淹過頭頂。
大過卦：屋梁被壓彎了。有利於出門行旅，亨通。
初六：用白茅鋪墊以示恭敬，沒有災禍。
九二：枯萎的楊樹重新發芽，老頭兒娶了年輕女子為妻，沒有什麼不吉利。
九三：屋梁被壓彎了，凶險。
九四：屋梁隆起不彎，吉利；但若有意外事故，就不妙了。
九五：枯萎的楊樹重新開花，老婦人嫁了一個年輕丈夫，沒有災禍也沒有好處。
上六：渡河涉水，水淹過了頭頂，凶險，但沒有災禍。
對人對事採取中間態度，似乎是一種最好的選擇：過頭或不及都失之偏頗。相比之下，不及比過頭還要好些，所以才有「樹大招風」、「高處不勝寒」這樣的說法，以及「槍打出頭鳥」這樣的做法。中國人早已習慣了中庸的思維和行為方式，無論我們如今如何評價，這種現實與內在心理結構一時難以改變。
退後一步想，撇開中庸是好是壞的爭執，折中的確是處理矛盾衝突的一種現實手段。遠的不說，就拿近幾年的事例而言：世界兩大陣營冷戰狀態的結束、巴勒斯坦與以色列的和解、中國以「一國兩制」的政策解決港、澳、台問題，都是突出的事例。其實，西方明智的人士遠比一些國人更鍾情於中庸思想，更懂得運用它的奧妙。這至少表明，走中間道路、採取中間態度，是現實的、聰明的，也是有生命力的。
