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天風姤卦在易經占卜中的應用

  編輯:周易算命
天風姤卦的卦象為:巽下乾上,在五行中屬金,天風姤卦在算卦中代表的含義是什麼?天風姤卦對在易經占卜中的應用有哪些?想了解的話那就來看看想下面的相關內容吧!
天風姤卦在易經占卜中的應用
天風姤卦在易經占卜中的應用
分析天風姤卦在易經占卜中的應用
天風姤卦為漢高祖劉邦的皇後呂雉(公元前241——公元前180)在為其親戚封賞的時候占得,她准備立諸呂而篡奪劉氏天下,於是對自己的親戚大肆分封。此卦說明女性很強,當時呂雉掌權,正是女強之兆。但此卦為害己之卦,呂雉死後,諸呂伏誅,呂雉最終也害到了自己。
在占卜中,“天風姤”卦代表著不貞,是逞強好勝,始吉後凶的卦象。得到此卦,容易發生始料不及的意外之事,往往以為成功了,卻被意外所破壞。所以將事情交托給他人辦理進展才會順利,或者更多地借助他人的力童就能成事。
《梅花易數》中記載了一則與“天風姤”卦有關的例子。某日,邵雍被邀一起到司馬溫家中賞牡丹,當時另外一位被邀的客人問邵雍:“你看,這些牡丹花開得多好,按你的說法,什麼東西都是有數的,難道這些花也是有定數的嗎?”邵雍答道:“任何事物都有數,而且只要被問起,就會產生動態,此時就可以占卦測算了。”於是邵雍就為這些牡丹花占算,得到了姤卦,動爻為九五爻。邵雍就對客人們說:“這些美麗的牡丹花將會於明天午時被馬踐踏。”第二天有更多的達官貴人前往賞牡丹,其中有兩位官員的馬撕咬了起來,闖入了花叢中,將所有的牡丹花都摧毀了。
天風姤卦的上卦為乾,在五行中屬金;下卦為巽,在五行中屬木;由於動爻在上爻,所以下爻為占卜對象,即牡丹;金能克木,也就是象征牡丹將被克伐。動爻所在的乾卦還代表了馬,因此是馬踐踏了牡丹。將動爻變化後,使上卦變為離卦,離代表日,又代表明,所以在時間上,是陽光最為充足的正午。

什麼是姤卦
姤卦為“慎交”之卦  消息:五月
巽下乾上  大象:天下有風  讀曰:天風姤  五行:屬金
天風姤卦卦序:決必有所遇,故受之以姤。姤者,遇也。
天風姤卦卦體:一陰五陽之卦,坤類,坤四交乾初成娠,屬乾宮一世,錯復,綜夬,內互,外互,合互皆乾,以初六為卦主。
象曰:天下有風,姤。後以施诰四方。
天下有風,是風行天下,周布遍普,無往不在,能與萬物相遇。指君王實施政令於天下,布告於四方。君子法此象,以廣施教令,诘誡於四方也。卦德:情剛性柔,情健性人。
天風姤卦卦名:垢。說文:遘也,遇也。吳澄雲:女邂逅與男遇為姤。一陰生於五陽之下,五陽不能安於上,有女壯之象,故名垢。
天風姤卦卦義:姤者,遇也。陰與陽遇,本非所望,而猝然值之,乃不期而遇者,故曰姤。
按剝在復先,垢在夬後,其安排與泰否損益同義。
天風姤卦卦用:姤之為象,以一柔遇五剛。柔來遇剛,則剛為客而柔為主。剛往求柔,則剛為主而柔為客。主客之分,強弱之辨也。柔而敢於遇剛,其勢必漸盛,宜慎防之,未町忽也。垢其見天地之化乎。孤陽小生,得陰乃成其美。動養於靜,陽養於陰。無陰奚以成化育之功,不靜奚以抑亢躁之氣。物不可以偏盛,是故不可以無制。其相制也,乃相成矣。
天風姤卦卦辭:娠,女壯,勿用取女。
彖曰:娠,遇也。柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。天地相遇,品物鹹亨也。
剛遇中正,天下大行也。娠之時義大矣哉。
 
天風姤卦爻辭:
 初六:系於金柅,貞吉,有攸往。見凶。羸豕孚蹢躅。
 象曰:系於金柅,柔道牽也。
 九二:包有魚。無咎。不利賓。
 象曰:包有魚,義不及賓也。
 九三:臀無膚,其行次且,厲,無大咎。
 象曰:其行次且,行未牽也。
 九四:包無魚,起凶。
 象曰:無魚之凶,遠民也。
 九五:以杞包瓜,含章,有隕自天。
 象曰:九五含章,中正也。有隕自天,志不捨命也。
 上九:娠其角,吝。尤咎。
 象曰:媚其角,上窮吝也。

天風姤卦詳解:
诟,內卦象為風,為進退,為不果;外卦象為天,為積善,為剛健。乾上巽下,雖僅一陰而入於五陽,但以柔用剛,其來有自。在消息而言,乃陰氣始生,勢將逼陽;在人事而言,乃一女承五男,行為不檢。時不洽,位不當,乃不期而遇之象,故曰:詬。本卦為消息卦,與夬相反,由陽息陰消轉化為陰長陽消。六爻之因應關系,初六一柔居下,與五剛相遇,其勢上長,必然消剛。但陽剛在上,其勢不弱,尚能控制一柔,故曰“系於金扼”。九二“包有魚”,剛柔相遇,一柔被牽制。九三“行次且”,言不宜去牽制。九四"包無魚”,宜疏遠之,皆有相遇知危之義。九五“含章”“中正”,志不捨命以求遇。上九"上窮”為吝,求遇不得遇。求遇相遇,則體現陰陽諧和;相遇又相消,又表示陰陽的互相排斥,故分與合之關系至為微妙。陰消陽,邪凌正,似有小人道長、君子道消之義。凡不期而遇之事,皆屬意外,無論對人對事^皆宜以臨淵履薄之心態^保持距離,慎防嚴察,小心謹慎,步步為營,以備不處。故卦象顯示“勿用取女”以資瞀惕,此世道也。若以常道論之,是天地洇缢,陰陽互運,兩氣交融,萬物始能化生。孤陰固不能生,獨陽亦不能長,陰陽和合乃能生生不息。關鍵在於剛柔、大小、強弱、正反之協調配合與平衡,則剛遇中正,天下大行,是乃中庸之道也。
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