澤地萃卦是《易經》六十四卦中的第四十五卦，上兌下坤，象徵聚集與匯合。本文將詳細解析澤地萃卦各爻爻辭的含義，並說明如何依據爻辭占卜個人的人生吉凶。
「有孚不終」指有罰不果行；「乃亂乃萃，若號」說明其人有精神錯亂之病，所以哭號；「一握為笑」指一屋子人都在發笑；「勿恤」即勿憂。占得此爻，主住居不旺、財人不安、小口有災，屬凶象。
「引吉」為長吉、永吉；「孚」為信。第一句是說當君臣之間有不愉快時，君王應主動退讓，如此將獲得吉祥；第二句是說君王為了建立自己的威信，應當利用祭祀這一形式。占得此爻，主求財順利、官事有變動，但須防口舌失脫，整體屬吉。
「萃」通「瘁」，即病；「萃如嗟如」形容病苦呻吟之狀，說明疾病之苦，自然無所利。但疾病之災可出門化解，扶病而行並無大難，所以稱「往無咎，小吝」。占得此爻，主求財順利、婚事可成、六甲生女、行人將至，屬吉象。
占得此爻為大吉之兆。謀事成功，婚事可成，失物可尋回。
「萃有位」為忠於職守而積勞成疾，自然無咎；「匪孚」之「孚」為罰，此處可能遺漏「吉」字；「永貞」指占問長期休咎。占得此爻，主行人將至，但失物成空、不宜出行，屬凶象。
「赍」為持遺；「咨」通「資」，此處指喪失資財；「涕洟」為眼淚鼻涕齊下的哭泣之狀。占得此爻，主謀事不成，屬平象。
歷史上，澤地萃卦為韓信（公元前228年—公元前196年）被呂后疑忌時所占得。韓信為漢初三傑之一，為劉邦建立大漢立下汗馬功勞，但功高震主，最後被劉邦的皇后呂雉殺害，正應了「高鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」的感嘆。
在占卜中，澤地萃代表著聚集，是物資聚集而繁榮昌盛的卦象。遇到澤地萃卦，有財富聚集、萬事和順之兆，為吉兆。但由於聚集使人事物變得複雜，除非是才德出眾的人才能讓事物順利進行下去，所以此卦也可能出現爭執等阻礙，需要耐心地循序漸進，才能取得最終成功。
《高島易斷》中記載了一則與澤地萃卦有關的占例。某日，高島的一位朋友請他占算運氣，得到了澤地萃卦，動爻為九五爻。高島於是斷言：你是有地位之人，但可能因一時做錯事而遭到懷疑，只要堅守正道和誠信，不久之後就會事事亨通。
萃卦上澤下地，是《易經》六十四卦的第四十五卦，象徵薈萃聚集。此卦為異卦相疊（下坤上兌）：坤為地、為順；兌為澤、為水。澤水泛濫淹沒大地，人群眾多相互鬥爭，危機四伏，務必順天任賢、未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，方能安居樂業。萃，即聚集、團結之意。《萃》卦論述君王與天下賢士及英雄豪傑薈萃於朝廷一堂之道，談及君王應如何在這些聚會中發揮作用，以及如何應付各種突發情況。
萃卦為「保國」之卦，消息在八月。
卦序：物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也。
卦體：二陽四陰之卦，屬小過類。小過三四俱進成萃，屬兌宮二世，錯大畜，綜升，內互艮，外互巽，合互漸，以九四為卦主。
大象：澤上於地，讀曰：澤地萃，五行屬金。
象曰：澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
澤在地上，其勢卑下，各方源流自然歸聚，此即萃集之象。人既薈萃，良莠不齊，不可不察查探究、戒備防範。君子觀此象，宜修備戎器，以防意外之變。
卦德：情柔性柔，情悅性順。
卦名：萃。《說文》：艸貌，如草之聚。本卦內順外柔，九五剛中而得六二之應，能應故能萃，能應則能順，故名萃。
卦義：萃，聚也。澤水就下潤於地，萬物得以群聚而滋長，此即萃之義。天地萬物高下散居，各自發展。鹹卦見其情之通，恆卦見其情之久，萃卦則見其情之同，體用一致。
卦用：萃，聚也。大凡物聚必散，散則亂，亂乃復聚。亂者，聚散之關鍵也。亂速則其聚緩，散易則其聚難。是故散為可憂，聚足為喜。萃者，集中之謂也。集賢於朝，集財於府，集兵械於庫，能辟能闔，能發能收，可以固國防，可以安國本。
卦辭：萃，亨。王假有廟，利見大人。亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。
彖曰：萃，聚也。順以悅，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天下萬物之情可見矣。
