雷風恆卦是《易經》六十四卦中的第三十二卦，由下巽（風）上震（雷）組成，象徵「長久」與「有常」。那麼，雷風恆卦在算卦中究竟代表什麼含義？在易經占卜實務中又該如何解讀與運用？本文將從卦象結構、卦辭爻辭到歷史占例，為您完整解析。
在占卜中，雷風恆卦代表「長久」，是生生不息、循環不已的卦象。但須特別注意，「恆」並非一成不變——得此卦者，事物既可能成長茁壯，也可能逐漸消散，正體現了聚散循環之道。因此，求得雷風恆卦的人，應堅守正道、因時制宜，遇事多與人商議，不貿然開始，方能無往不利；反之，若固執僵化或輕舉妄動，萬事都可能轉為災難。
相傳雷風恆卦為「宋王奪韓朋之妻」時所卜得。據古籍記載，韓朋出仕宋國，其妻貞夫思夫心切，遂寄書予丈夫。韓朋得書後神情恍惚，不慎將情書遺失殿前，被宋王拾獲。宋王甚愛信中之言，於是將貞夫騙至宋國封為王后，並殘害韓朋。韓朋自殺身亡後，宋王以三公之禮安葬他；貞夫在葬禮上跳進墓穴殉情而死。其後，二人墳墓中生出連理枝、棲息鴛鴦鳥，成為千古流傳的淒美故事。
《周易古筮考》記載了一則與雷風恆卦相關的著名占例。明代土木堡之變，明英宗被俘，南冢守備官魏驥召集眾官上監國疏。當時恰有名滿天下的錢塘占卜家陸時來訪，魏驥知道他以占卜聞名，便請他為此事起卦，得到雷風恆卦，動爻為九三爻。
魏驥看後憂心地說：「皇帝不能堅守德行而受到羞辱，已是既成事實。如今敵人又要來犯，該怎麼辦呢？」陸時則斷言：「皇帝必定會返國，只是需要等待時日。」後來敵寇果然再度來犯，明軍與之作戰得勝，明英宗得以順利回國，應驗了陸時的占斷。
基本資訊：恆卦為「有常」之卦，消息屬七月；巽下震上，大象為「雷風」，讀曰「雷風恆」，五行屬木。
卦序：夫婦之道，不可以不久也，故受之以恆。恆者，久也。
卦體：三陽三陰之卦，泰類。泰卦初爻與四爻互換而成恆，屬震宮三世卦，錯卦為益，綜卦為咸，內互乾，外互兌，合互夬，以九四為卦主。
大象：象曰：「雷風，恆。君子以立不易方。」雷風相薄，互為震盪，惟雷風雖變，而有其不變之道存焉。能體察雷風之變者，方為我之不變。天地有變，但有其不變之常道；「立不易方」，正是君子歷萬變而不失其本的寫照。
卦德：情剛性柔，情動性入。
卦名：恆。《說文》釋為「常也」，從心從舟，在二之間，上下以舟施，恆也。二少相感，男女新婚；二長同居，夫妻偕老。咸卦言「通」，恆卦言「久」，《繫辭》云：「通則久也。」
卦義：恆者，久也、常也。雷風相與，男動乎外，女巽乎內，男女相親，乃倫理之常、夫婦之道。乾曰感亨，坤曰感寧，可見乾坤之中早已有「感」；乾曰恆易，坤曰恆簡，可見乾坤之中亦早已有「恆」。知幾其神乎！
卦用：恆者久也，但「久」並非一成不變之謂。若成而不變，豈能長久？是故久則宜變，變乃能久。《詩經》云：「周雖舊邦，其命維新」，正是此理。再者，恆者，恆其所感也。感出乎情，恆在乎德；無間隔之謂感，無間斷之謂恆。萬物生成，必兼此二義。
卦辭：恆，亨，無咎，利貞，利有攸往。
彖曰：恆，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。「恆亨無咎，利貞」，久於其道也。天地之道，恆久而不已也。「利有攸往」，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成。觀其所恆，而天地萬物之情可見矣。
初六：浚恆，貞凶，無攸利。
象曰：浚恆之凶，始求深也。
九二：悔亡。
象曰：九二悔亡，能久中也。
九三：不恆其德，或承之羞，貞吝。
象曰：不恆其德，無所容也。
九四：田無禽。
象曰：久非其位，安得禽也？
六五：恆其德貞。婦人吉，夫子凶。
象曰：婦人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦凶也。
上六：振恆，凶。
象曰：振恆在上，大無功也。
恆卦內卦象為風、為入，外卦象為雷、為動。雷以動之，風以散之，雷風相須而生養萬物。本卦巽下震上，三陽三陰，上下雖相應，六爻卻無善辭。二、五雖得中道，知恆久之義，然而六五以柔爻居陽位，以柔中為恆，不合義理，難盡婦道。初六急於深求「恆」常之道，欲速則不達，故「無攸利」；九二雖失位，幸能恆守剛中，遂得「悔亡」；九三過中，不能恆久保持美德而「無所容」；九四陽剛失正，恆於非位，勞而無獲；六五柔得中位，可以恆久保持柔美品德，當守持正固，亦示婦人從一而終則吉；上六恆極而動搖，不能守恆，故「大無功」。
震為長男，巽為長女，男正位乎上，女正位乎下，二五剛柔得位，彼此和諧。男女各盡其責，夫婦同心，家道乃能長久。恆者，久也，經常不變也。天地生養萬物，日月久照，永恆不衰，乃自然之理。夫婦之道互敬互愛，貴在永恆，彼此從一而終，不宜扞格分歧、同床異夢。做人處世亦貴在中庸，持之以恆，不宜躁進虛偽。如日月之照臨大地，如四時之運轉不息，斯可以久矣。
