《易經》共有六十四卦，每一卦都蘊含著漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的深厚理論根源。在古代，《易經》被視為帝王之學，是政治家、軍事家、商賈必修的學問。其中第三十九卦「水山蹇」，由坎上艮下組成，象徵險阻在前、行路艱難。本文將帶您深入了解蹇卦的卦義、吉凶與六爻解析。
水山蹇（蹇卦），下艮上坎，險阻在前，屬下下卦。
象曰：「大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。」此卦為異卦相疊（下艮上坎）。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重；人生險阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。「蹇」即跋行艱難之意。
總論：蹇有寒足之意，主凶象，為四大難卦之第三卦。猶如冰天雪地中赤足而行，處境何等艱辛困苦，卻不能放手不管，只能硬撐到底。此時雖屬無奈，但終有苦盡甘來的時刻。人事均為難之際，事業與感情皆有騎虎難下的困境。
特性：幻想多，重情調，喜新厭舊，具設計研發才能，追求理想化的生活；因不切實際，內心易生挫折感。
解釋：跛足，執行困難。
運勢：衰運多災，進退兩難。應自重而不可妄動，守正道以待時機。凡事雜亂，更防小人之害，絕不可涉險境，否則災害必至。
愛情：困境重重，情緣有破，捨棄難定。此卦主破象。
家運：六親無情，有貧困、不幸之象。逆差者險難難脫，善者宜致力克服挽救。宜注意家人有重病、血光之厄運。
胎孕：胎不安，孕有災。
子女：子女手足情薄，六親少靠，勞碌之命也。
週轉：難調，多不成。
買賣：失利，交易不成。
疾病：肝臟、胃、脾膽之症，或有腎臟受損之疾。
等人：不會來。
尋人：速報警協尋，得貴人相助則可回。
失物：可往東北方向水邊或溝內尋找。
旅行：不宜，有險象。
訟詞糾紛：不宜見官，只宜迴避。因有嚴重的暗鬥而不得停罷，終必有險，帶血光之厄。
求事求職：眼前毫無希望。
考試：落榜。
其他：改行不宜；借貸強行並非良策；開業者不宜。有是非、損耗之象。
蹇卦卦辭：「利西南，不利東北。利見大人，貞吉。」
象曰：「山上有水，蹇；君子以反身修德。」
本卦水（坎）在山（艮）上，於天象是山上下雨或出水之象——大河流的發源地皆來自山上。「蹇」字本身有行路阻滯之義。山路本就難走，有了水流便更加難行，這是其基本義。
利西南，不利東北——西南是坤方（濕土、大地平原之土）；東北是艮方（乾土、高山丘陵之石）。水流下山，會消減高山而增益平原土壤，非洲的尼羅河便是最好的例子。在我國古代，肥沃的土壤同樣來自發源於高山的大河饋贈。
從人事上說，內卦艮為體，象徵堅定的意志；外卦坎為用，象徵險惡的環境。意味著君子在逆境與挫折中保持堅忍的意志。君子遭逢外來橫逆時，既不怨天，也不尤人，「反身修德」才是最根本的做法。所有問題從根本上說，都是自己道德不夠全面完善的結果，所以君子平時固然要經常反省，到了困境逆境中更要注意自反自省，如此才能擺脫「蹇」的局面，進一步有所大用。
利見大人有三層意思：第一，從相對閉塞的山地來到平原，容易見到「大人」；第二，險惡的環境容易造就真正的「大人」，「見」字通「現」——這一點其實在所有「利見大人」中皆說得通；第三，在成就自己的同時，也必然因「同氣相吸」的關係與許多「大人」相見。這些當然都是吉利的。
蹇所說的困難險阻，大多指來自外界而非自己招致的災難，故「貞吉」——內守、安於純正就能吉祥。
象曰：往蹇來譽，宜待也。
初六失位，不得中，無比無應。初是萌芽位。
初六「往蹇來譽」，說的是過去處處阻滯，將來則得到良好的聲譽。象辭說適宜等待。君子安貧樂道，本就是「不以物喜，不以己悲」，「蹇」和「譽」不能動搖其內心的決定；但對普通人而言，還是在意「蹇」與「譽」的區別，這一爻提示要耐心等待。
無比無應，只能耐心等待。初六爻變則成「既濟」——大功告成之象，這也是「宜待」的意思。
象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。
六二得位，得中，上比，有應。二是吉利位。
「王臣」即王的臣子，一般指官員或公務員；「蹇蹇」就是遇到困難險阻。但這困難險阻並非自己造成，故「終無尤也」——最終沒有過錯和災難。六二得位得中，是有一定地位和實權的「王臣」。
象曰：往蹇來反，內喜之也。
九三得位，不得中，上下比，有應。三是凶險位。
九三處於下卦「艮」的頂端，是艮卦的主爻。這才是君子之道：君子遭遇「蹇」——不順遂之事時，首先是「反」——反躬自問。儘管錯誤的根源未必在自己身上，但在向外不能有所作為時，正可向內全面檢查自己的思想言行。這就是「內喜」——在內成就自己。
象曰：往蹇來連，當位實也。
六四得位，不得中，上下比，無應。四是機遇位。
「連」即聯繫、聯絡之意。六四居兩陽爻之間，是本卦所有陰爻中最得天獨厚的，本身又得位，所以會有很多人前來幫忙。
象曰：大蹇朋來，以中節也。
九五得位，得中，上下比，有應。五是成功位。
九五占盡天時、地利、人和，故能稱「大蹇」，「大蹇」才能有大成。「朋來」說明志同道合之人來相聚，共成大業、共渡難關。
九五與六四不同：六四「來連」，解決的只是臨時性、低層次的問題；九五的「朋來」，則是有著共同、中正志向的相聚。對九五而言，最重要的是保守中道，這是成功和力量的根本。
象曰：往蹇來碩，志在內也。利見大人，以從貴也。
上六得位，不得中，下比，有應。上是衰竭位。
「往蹇來碩」意謂過去阻滯而將來有大成就。上六首先向內成就自己，其次以九五作為依歸，所以吉利。
上六處於「蹇」之極，是「蹇」盡「解」來、運氣即將通順之象。以陰依附於陽去成就大業，即為「從貴」——輔助、輔佐之象。
蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。
彖曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！
象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。
初六：往蹇，來譽。
象曰：往蹇來譽，宜待也。
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。
九三：往蹇來反。
象曰：往蹇來反，內喜之也。
六四：往蹇來連。
象曰：往蹇來連，當位實也。
九五：大蹇朋來。
象曰：大蹇朋來，以中節也。
上六：往蹇來碩，吉；利見大人。
象曰：往蹇來碩，志在內也。利見大人，以從貴也。
