天山遁卦詳解：對訴訟與疾病的啟示

天山遁卦是《易經》第三十三卦，由乾上艮下組成，象徵「退避」之道。在易經占卜中，此卦不僅蘊含深遠的人生哲理，對個人的訴訟糾紛與疾病健康也有獨到的啟示。本文將為您詳細解析天山遁卦的卦象寓意，以及它在訴訟與疾病兩方面的具體指引。

天山遁卦對訴訟的啟示

整體訴訟運勢

• 你方氣盛，壓制對方——世爻克應爻，顯示己方在訴訟中佔據上風（易理：世克應爻）。
• 事有轉機，多次審訊——官爻與父爻重見，案件可能反覆開庭審理（易理：官父重見）。
• 牽連證人眾多，耗費較大——兄弟爻居於間爻，暗示訴訟涉及人員廣泛，花費不小（易理：兄在間爻）。

六爻發動的具體徵兆

• 初爻動：本來已是麻煩事，如今又節外生枝，訴訟文書還需改動，應做好長期解決的心理準備（易理：父爻發動）。
• 二爻動：法庭已介入訴訟，雙方再無和解餘地，只能依法律判決（易理：官動無制）。
• 三爻動：官司牽連人員眾多，耗費甚大，但事已至此，無可奈何（易理：兄爻發動）。
• 四爻動：法庭已參與其中，雙方失去和解空間，宜按法律程序判決（易理：官動無制）。
• 五爻動：牽連者眾、耗費頗鉅，情勢已定，難以挽回（易理：兄爻發動）。
• 上爻動：原本的麻煩再生枝節，訴狀文書仍須修改，務必做好持久解決的打算（易理：父爻發動）。

天山遁卦對疾病的啟示

• 心經較弱——鬼爻臨火，容易出現心中發熱、口乾舌燥或毒瘡等症狀（易理：鬼爻臨火）。
• 多屬舊疾——官鬼持世，病症多為宿疾，病情纏綿不安（易理：官鬼持世）。
• 病情兩處——卦現兩處鬼爻，內傷外感交雜（易理：兩處鬼爻）。
• 病在胸部——易有心痛之症（易理：問爻火鬼）。
• 藥效不顯——子孫爻不上卦，恐有無藥可醫之虞（易理：子爻不現）。
• 茶飯不思——卦中無財爻，食慾不振，胃口全無（易理：卦中無財）。

天山遁卦的寓意與含義

基本卦象

《易經》第三十三卦遁卦，天山遁，乾上艮下。遁為「大智」之卦，消息屬六月。大象為「天下有山」，讀曰天山遁，五行屬金。

卦序云：「物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退也。」

卦體：四陽二陰之卦，遁之類有三卦：訟、無妄、鼎；屬乾宮二世，錯臨，綜大壯，內互巽，外互乾，合互姤，以六二為卦主。

象辭釋義

《象曰》：天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。

天喻君子，山比小人。小人勢力漸長，若山之侵天；君子遁避，則如天之遠山。當小人道長、君子道消之時，允宜暫時退避，以待機運。君子宜法此象，敬而遠之，韜光養晦，退避頤養。

卦德與卦名

卦德：情剛性剛，情健性止。

卦名「遁」，《說文》釋為「逃也」，從辵從豚，豚善走，故從豚聲兼意。此卦二陰浸長，陽將退避，故名之曰遁。與時偕行，當遁則遁，故《彖傳》曰：「遁之時義大矣哉。」

卦義：遁者，退避也，藏也。陰進陽消，小人得勢，君子退避，乃識時務者之所為。本卦上乾下艮，為先後天同位之卦，然不相合而相違。杭辛齋云：遁與大畜相對，一進一退，同為西北入無之方；大畜為世間法，遁為出世法。乾天艮門，戌亥空亡，故曰遁入空門。其卦象卦數皆與佛經相合，神哉！易之廣大悉備，宇宙之內無一能外之，遁卦乃消息卦。

卦用與處世智慧

遁，非得已也。事苟可為，賢俊之士皆宜興起；迨夫豺狼當道，宵小盈庭，大局日非，雖智者亦不能獨治，惟有退避以遠害耳。

遁者，高飛遠引、不受拘執之謂也。人生在世，如陷縲絏，如入樊籠。愚者溷跡溺志於其間，智者游神息心於其外，不為勢所迫，不為利所羈，翛然若忘，斯可謂善遁矣。

天山遁卦淺解

遁卦內卦象為山，為止，為慎；外卦象為天，為健，為遠。天雖曠穹窿、浩瀚長空，但山勢巍峨峻拔，亦有漫凌之勢。本卦為陰長陽消之卦，二陰逼陽，其勢旺盛；所幸九五應六二，尚可維持局面，故遁得「亨」。

初六退避不及，落在末尾，不宜有所往；六二執用黃牛之革，堅守其志，皆因有應而不進；九三與二柔相臨，心懷繫念，故「畜臣妾吉」；九四雖應初六，二者均不當位，然能「好遁」；惟九五應六二，正好及時退避，故嘉遁以正志；上九無應，得以「肥遁」。可見六爻之中，有止有退，有合有離，在陰長陽消之時仍有調和的一面。

遁乃以陰消陽、以下犯上之象，有子弒其父、臣弒其君之虞，正是小人道長、君子道消之時。遁者退也，有逃避歸隱之勢。蓋陰陽氣化之演變，消息互運，此消則彼息，此息則彼消，乃天道循環、自然趨向。故有德有為之士，當情勢惡劣、力難回天之際，應審時度勢，退避田園，韜光養晦，避其鋒芒，退而自保，待機再舉，不宜作無意義的抗作無意義的抗爭或妥協，須以儉德避難，以待乾坤之再造。