易經第十三卦：天火同人（乾上離下）卦象全解

《易經》共有六十四卦，每一卦都蘊含著漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的深厚根源。在古代，《易經》被視為帝王之學，是政治家、軍事家、商賈必修的智慧之術。天火同人卦（乾上離下）為六十四卦中的第十三卦，象徵「上下和同、志同道合」。以下將為您完整解析此卦的卦義、吉凶占斷與六爻含義。

天火同人卦簡介

天火同人（同人卦）：上下和同，屬中上卦。

象曰：心中有事犯猜疑，謀望從前不著實，幸遇明人來指引，諸般憂悶自消之。

此卦由異卦相疊而成（下離上乾）。乾為天，為君；離為火，為臣民百姓。上天下火，火性上升而同於天，象徵上下和同、同舟共濟，人際關係和諧，天下大同。

天火同人卦吉凶占斷

總論：同人卦表有志一同、相和而成，主吉象。理念相同則共處愉快，事業投資、感情皆和睦融洽，是最適合找人合夥創業或尋求認同自己理念的吉卦。

各項運勢詳解

• 特性：喜團體生活與戶外活動，具領導才能，善交際，人際關係佳，富幽默感。
• 解釋：結合志同道合之人，集思廣益。
• 運勢：得此卦為諸事開通、平安吉祥如意之象，有同情心、互愛亨通之意。宜好好掌握時機，維持盛泰；若稍涉偏私或為私情所困則有破兆，應以事業為重。
• 愛情：互悅其情，彼此謙和以禮互敬，如魚得水，定成美眷。切忌氣盛，以和為貴。
• 家運：上下和樂，運勢亨通，可得意外之財，亦是開展事業的樞機，宜把握良機努力求取。
• 胎孕：無礙，與六親和睦，得緣之吉卦。
• 子女：上下皆能和睦之象。
• 週轉：順利，並可進取大業，有利。
• 買賣：利益大，與人共事吉；宜與木字旁、口字旁姓氏之人合作，更為吉利。
• 疾病：雖有病，需視動爻而定。多為腦部、神經衰弱或呼吸系統疾病，心神恍惚、失眠、心火氣旺之象，宜多調養修持參佛。
• 等人：一定會來，且會帶來好消息。
• 尋人：此人非故意出走，自己會回來。
• 失物：很快可以找到。
• 旅行：有利，可放心出行。
• 訟詞糾紛：與人爭端無益，無論他侵我或我傷他皆不利，和解了事為上策。
• 求事求職：吉利。
• 考試：成績優良。改行、開業者均吉利亨通。

天火同人卦解析

卦辭：同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。

象曰：天與火，同人。君子以類族辨物。

「同人」即「與人同」之意，相同意象包括同志、同學、同道、同好、同仁等。乾卦為天，天氣上升；離卦為火，火氣升騰。天氣與火氣雖有上下之分，但方向一致、遙相呼應。

「同人於野」的「野」，是指沒有任何身份、等級標識的地方，與「朝」的等級森嚴、尊卑鮮明相對。正因身處「野」外，相互間沒有太多利害關係，也不必有太多忌諱，因此可以張揚個性，結交真正氣味相投的朋友。所以說這是「亨」通的，非常有利，也有利於「君子」保持品行的純正。

只有在真正自由、開明的大環境下，每個人都不必戴著厚重的面具、說違心的應景話語，才能充分發揚個性、暢所欲言。如此「君子」聽其言而觀其行，才能找到真正志同道合的朋友，這就是「類族辨物」的道理。

初九：同人於門，無咎

爻位分析：得位，不得中，上比，無應。初為萌芽位。
象曰：出門同人，又誰咎也。

初九「同人於門」，這個「門」即同門師兄弟之「門」。同一老師所傳弟子中，應有不少志同道合者。這些弟子學成出師後，在各自領域互相應和，沒有過錯。

同學關係往往是人與人之間最初建立、最純真的友誼。因為大家涉世不深，沒有機心，也沒有利害關係，所以這種友誼值得一生珍惜。這也是「同人於野」的第一種形式。初九剛陽之體，得位而不得中，就像同學之間的友誼，純真而沒有功利。

六二：同人於宗，吝

爻位分析：得位，得中，上下比，有應。二為吉利位。
象曰：同人於宗，吝道也。

六二「同人於宗」，「宗」即宗族，也就是今天意義上的血親乃至一切親戚。人可以選擇朋友，卻往往不能選擇親戚。除非既是親戚又是朋友，單純的親戚容易產生問題，特別是缺乏真情的親戚更容易為利益糾纏不清。

有些人當了領導便任人唯親，總覺得親戚才是自己人，其他人都是「外人」，這是許多家族企業的致命傷。一旦沾上親戚關係，來佔點便宜就理所當然，往往「共富貴」的多，「共患難」的少，所以說「吝」。即使親戚很有才華，也不能一味任用私人，否則會杜絕外來優秀人才的加盟。一個人如果社交圈除了親戚再無他人，做人可說是失敗的。

六二是本卦唯一的陰爻，群陽前來比、應。自己得位得中，正是得勢之時。一個人得勢時，前來依附的多半是趨炎附勢的小人，其中相當一部分是自以為沾親帶故、可以分享成功果實的人，也是成事不足、敗事有餘的人。

九三：伏戎於莽，升其高陵，三歲不興

爻位分析：得位，不得中，下比，無應。三為凶險位。
象曰：伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也。

同人卦九三講的是人際交往中的一種敵對情況。「戎」指軍隊，「伏戎於莽」即在草叢密林中埋伏兵馬，在人際交往中就是殺機暗藏的情況。「升其高陵」的「高陵」是陽地，古人貴陽而賤陰，那是人人都想去的好位置，尤其指升遷。

升遷是同事、同輩之間的競爭，因此免不了各用手段、各逞機心。「敵剛」說明這是硬碰硬的惡戰；「三歲不興」說明惡戰的後果是元氣大傷，多年不能恢復。作為主宰人事的主管應極力避免單位內發生這樣的問題，這是嚴重的內耗。「安行也」——有了這樣的內耗，還能做什麼事呢？

九四：乘其墉，弗克攻，吉

爻位分析：失位，不得中，無比，無應。四為機遇位。
象曰：乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。

同人卦九四是另一種敵對情況。「墉」指高地、城牆等可據險而守的地方。「乘其墉」即優先佔據有利地形和態勢，這樣就不容易被敵人攻克。「義弗克」甚至還能佔住道義，所以是「吉」利的。

這是典型的「以守為攻」。守在敵手必經之路，讓對方不得不強攻我的高城堅壘。看似被動，似乎被「困」在某處，其實這只是兵法的巧妙運用，似拙實巧。在這種情況下，攻與守、主動與被動，到了合適時機是可以易位的。

九五：同人，先號啕而後笑，大師克相遇

爻位分析：得位，得中，無比，有應。五為成功位。
象曰：同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。

九五「先號啕而後笑」，即先哭後笑。一開始似乎「山窮水盡」，後來卻「柳暗花明」。「大師」即大軍，原本看來根本不可能解決的困境，由於強大力量的介入，一下子順理成章地解決了。

但要注意，這種「先哭後笑」建立在「中、直」的前提下，即我方持中守正、剛直不阿，才能得到「大師」的襄助。九五「得位」「得中」就是「中、直」，「有應」就是「大師」會來救助。

上九：同人於郊，無悔

爻位分析：失位，不得中，無比，無應。上為衰竭位。
象曰：同人於郊，志未得也。

上九，「同人」已走到盡頭。「郊」與「野」意思相近，但有細微區別。由於處於「上」位，這裡的「郊」有退隱的意味。

昔日炙手可熱的權勢者已退隱林泉；昔日生死相許的戀人而今各有懷抱。「同人」至此，當初的志向未能滿足。儘管「志未得」，卻也並沒有很多悔恨。人生的目標並非一元而是多元，世界永遠廣闊，在一種志向、意願失敗後，總有更多機會等待你去嘗試。

天火同人卦爻辭原文

同人：同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。

彖曰：同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰，同人於野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。

象曰：天與火，同人；君子以類族辨物。

• 初九：同人於門，無咎。象曰：出門同人，又誰咎也。
• 六二：同人於宗，吝。象曰：同人於宗，吝道也。
• 九三：伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。象曰：伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也。
• 九四：乘其墉，弗克攻，吉。象曰：乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。
• 九五：同人，先號啕而後笑，大師克相遇。象曰：同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。
• 上九：同人於郊，無悔。象曰：同人於郊，志未得也。