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易經升卦爻辭

  編輯:周易算命
“爻辭”是易經之中對不同的卦象題下所系文辭,從而在卦象中得知人生及運的變化。易經中總共分為六十四卦,每一卦都有相關的爻辭。那麼關於易經“升卦爻辭”是怎樣的呢,易經升卦析命運又是如何?如果您還不是很了解,下面看看相關的內容吧!
易經升卦爻辭
易經升卦爻辭

易經升卦爻辭解釋
第四十六卦:《升卦》
升:元亨,用見大人,勿恤,南征吉。
【白話】《升卦》象征上升:亨通,宜於出現權高位尊的大人物,用不著憂慮,向南方出征會帶來吉祥。
《象》曰:地中生木,升;君子以順德,積小以高大。
【白話】《象辭》說:《升卦》的卦象是巽(風)下坤(地)上,而巽又象征高大樹木,這樣就成為地裡邊生長樹木之表象。樹木由矮小到高大,象征上升;與此相應,君子通過順應自然規律來培養自己的品德,積累微小的進步來塑造高大完美的人格。
初六,允升,大吉。
【白話】初六,宜於上升,大吉大利。
《象》曰:“允升大吉“上合志也。
【白話】《象辭》說:“宜於上升而大吉大利”,是因為陰柔處在最卑下的地位,位於其上的陽剛者同情其處境,希望其盡快上升,所以其上正合乎上面的意思。
九二,孚乃利用禴,無咎。
【白話】九二,內心恭敬虔誠,即使微薄的禴祭也可以感動神靈,免除災禍。
《象》曰:九二之孚,有喜也。
【白話】《象辭》說:《升卦》的第二爻位(九二)內心虔誠仁厚,一心成人之美,深得眾人信服,必定會給自身帶來喜慶。
九三,升虛邑。
【白話】九三,上升到空曠的城邑,如入無人之境。
《象》曰:“升虛邑”,無所疑也。
【白話】《象辭》說:“上升到空曠的城邑”,這是因為沒有任何阻礙,上升得十分順利,不要有半點遲疑。
六四,王用亨於岐山,吉,無咎。
【白話】六四,君王到岐山祭祀神靈,吉祥如意,沒有災禍。
《象》曰:“王用亨於岐山”,順事也。
【白話】《象辭》說:“君王到岐山祭祀神靈”,就是向神靈表示恭順,誠惶誠恐地供奉神靈,結果必然會帶來吉祥如意。
六五,貞吉,升階。
【白話】六五,占卜結果吉祥如意,乘勢沿著台階穩步上升。
《象》曰:“貞吉升階”,大得志也。
【白話】《象辭》說:“占卜結果吉祥如意,乘勢沿著台階穩步上長”,表明上升已達到鼎盛時期,接近光輝的頂點。真可說得上是春風得意,躊躇滿志。同時也表明陰柔居於尊位,必須穩健行事,循序漸進,不可像“升虛邑”那樣冒進。
上六,冥升,利於不息之貞。
【白話】上六,在昏暗幽冥狀態下依然上升,只有堅持不懈地保持純正品性,才能獲得好的結果。
《象》曰:冥升在上,消不富也。
【白話】《象辭》說:昏暗幽冥狀態下仍然上升,本身又已處在《升卦》的最高位置,按照盛極而衰的道理,上升的勢頭必然會逐漸消退,再不會如原來那樣富有進取精神了
 
易經升卦析命運
升(卦四十六)—昌盛之道在不斷發展
【原文】
(巽下坤上)升①:元亨,用見大人,勿恤。南征吉。
初六:允升②,大吉。
九二:罕乃利用禴,無咎。
九三:升虛邑③。
六四:王用亨於歧山④。吉,無咎。
六五:貞吉,升階⑤。
上六:冥升(6),利於不息之貞(7)。
【注釋】
①升是本卦的標題。升的意思是上升,發展。全卦的內容大致是講周朝不斷上升、強盛的歷史。標題的“升”字是卦中多見詞。②允:意思是前進。③虛邑:建在大山丘上的城邑。④王:周玉。亨:即“享”,意思是祭祝,⑤升:登上。階:階梯。(6)冥:晚上。(7)不息:不停。
【譯文】
升卦:大亨大通,有利於見到王公貴族,不必擔憂。向南出征吉利。
初六:前進而步步發展,大吉大利。
九二:春祭最好用俘虜作人牲,沒有災禍。
九三;向建在山丘上的城邑進軍。
六四:周王在歧山舉行祭祝。吉利,沒有災禍。
六五:占得吉兆,沿階而逐步上升。
上六:晝夜不停地發展,有利於不停發展的占問。
【讀解】
我們不應忘記,《周易》的作者耿耿於懷的是挽救周王室的危亡,所以一有機會就要表達這一意圖。這一卦的主題是發展進步,用在行將衰亡的周朝之上,正切中了問題的關鍵。
其實,豈止是周代才需要不斷地發展壯大!無論哪個時代、哪個社會,沒有發展和進步,都只有死路一條。“流水不腐,戶樞不蠹。”這應是千古不易的真理。
發展和進步,不應當是單一直線式的,而應是開放式的,放射式的,金方位的,需要有博大的胸襟和高眾矚的見識。只要於我有利的,就廣采博納,而不要分什麼中、外,更不應死守什麼“中體西用”的死胡同。遠的不說,近代中國就深受“中體西用”之爭的危害。現在的反思首先就當跳出中、西之分的窠臼,然後才會有深入實質的體察,然後才談得上向前看,大步走。
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