「爻辭」是《易經》中繫於各卦六爻之下的文辭，透過卦象與爻辭的對照，可以窺知人生及命運的變化。《易經》全書共分六十四卦，每一卦都有其相應的爻辭。那麼《易經》「乾卦爻辭」究竟說了什麼？乾卦又是如何解析命運的呢？如果您還不甚了解，不妨參考以下的完整解說。
【白話】《乾卦》象徵天：元始、亨通、和諧、貞正。
《象》曰：天行健，君子以自強不息。
【白話】《象辭》說：天道運行周而復始，永無止息，誰也不能阻擋。君子應效法天道，自立自強，不停地奮鬥下去。
【白話】初九，龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不能發揮作用。
《象》曰：潛龍勿用，陽在下也。
【白話】《象辭》說：「龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不能發揮作用」，是因為此爻位置最低，陽氣不能散發出來的緣故。
【白話】九二，龍已出現在地上，利於出現德高勢隆的大人物。
《象》曰：「見龍在田」，德施普也。
【白話】《象辭》說：「龍已出現在地上」，猶如陽光普照，天下人普遍得到恩惠。
【白話】九三，君子整天自強不息，晚上也不敢有絲毫懈怠，這樣即使遇到危險也能逢凶化吉。
《象》曰：「終日乾乾」，反復道也。
【白話】《象辭》說：「整天自強不息」，是因為要避免出現反覆，不敢有絲毫大意。
【白話】九四，龍或騰躍而起，或退居深淵，均不會有危害。
《象》曰：「或躍在淵」，進無咎也。
【白話】《象辭》說：「龍或騰躍而起，或退居深淵，均不會有危害」，因為能審時度勢，故進退自如，不會有危害。
【白話】九五，龍飛上了高空，利於出現德高勢隆的大人物。
《象》曰：「飛龍在天」，大人造也。
【白話】《象辭》說：「龍飛上了高空」，象徵德高勢隆的大人物一定會有所作為。
【白話】上九，龍飛到了過高的地方，必將會後悔。
《象》曰：「亢龍有悔」，盈不可久也。
【白話】《象辭》說：「龍飛到了過高的地方，必將會後悔」，因為物極必反，事物發展到了盡頭，必將走向自己的反面。
【白話】用九，出現群龍也不願意為首的現象，是很吉利的。
《象》曰：「用九」，天德不可為首也。
【白話】《象辭》說：「用九」的爻象說明，天雖生萬物，但卻不居首、不居功。
乾（卦一）——吉人自有天象
（乾下乾上）乾：元亨，利貞。
初九：潛龍勿用。
九二：見龍在田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。
用九：見群龍無首，吉。
(1) 乾是本卦標題。乾指北斗星，用來代表天，本卦的內容主要與天有關。
(2) 元亨、利貞是兩個表示吉祥的貞兆辭，表明是兩個吉占。元亨的意思約等於大吉；利貞的意思是吉利的貞卜。
(3) 初九是本卦第一爻的名稱，以下「九二」、「九三」等也是。「九」代表陽性，「六」代表陰性。一個卦畫由六爻組成，從下向上排列，依次用初、二、三、四、五、上表示，如「六三」、「上六」、「九二」、「上九」等，都是表示爻的陰陽性和排列順序的名稱。
(4) 潛龍指秋分時的龍星。勿用：不利。
(5) 見（xiàn）：出現。龍：龍星。田：天田。大人：指王公貴族。
(6) 君子：指有才德的貴族。乾乾：勤勉努力。
(7) 夕：夜晚。惕：敬懼。厲：危險。咎：過失、災難。
(8) 或：有人，指貴族。躍在淵：跳進深潭。
(9) 飛龍：龍星。
(10) 亢：龍升騰到極高處的龍星。有悔：不吉利的占筮。
(11) 用九：乾卦特有的爻名。《易經》的乾卦和坤卦都多一爻（坤卦為「用六」），專門表示這兩卦是全陽、全陰。「用九」表示乾卦的全陽爻將盡變為全陰爻。
(12) 群龍：等於說卷龍。龍卷曲起來就見不到頭。
乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。
初九：龍星秋分時潛隱不見，不吉利。
九二：龍星出現在天田星旁，對王公貴族有利。
九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜裡也要提防危險，但最終不會有災難。
九四：有些大人君子跳進深潭自殺，並不是他們本身的過失。
九五：龍星春分時出現在天上，對王公貴族有利。
上九：龍星上升到極高的地方，是不吉利的徵兆。
用九：卷曲的龍見不到頭，是吉利的兆頭。
把天上的星象同人間世事的吉凶聯繫起來，對此作出帶有某種神秘色彩的解釋，並且進一步把天象看作神的意志的體現，對天頂禮膜拜，這是中國古人的思維習慣。那時沒有天文望遠鏡，也沒有相關的科學知識（在西方，這方面的知識和技術到十六、十七世紀才有較大發展），按古人的思維習慣，絕不可能把頂禮膜拜的對象當作認識、研究和探索的對象。在今天看來簡單明了的自然現象，對古人來說意義卻非同尋常。神的意志通過自然現象表現出來，便成為對人的行為舉止的啟示。大凡自然界和人類社會中超出人們想像力和理解力的事物，都可以按這種「天人感應」的思路來解釋。如此一來，人們的行為舉止便有了依據。掌握著財富、權力、知識的王公貴族需要這樣，普通的平民百姓也需要這樣。
天文望遠鏡早已把自然的奧秘看透，但人在現實生活中需要某種精神支撐，卻是天文望遠鏡無法解決的問題。我們大可不必再像古人那樣信奉「天人感應」的教條，也不必相信上天只對「大人」、「君子」顯靈。然而，「好人得好報」、「上天保佑善良的好人們」，恐怕是許許多多善良的普通人寧可堅信的理想吧！從這個意義上來理解「吉人自有天象」，不也很好嗎？
