在十二地支中，「午」排行第七，對應生肖馬，方位為正南方，五行屬火兼藏土，顏色赤黃。午代表仲夏農曆五月，卦氣為姤卦，此時烈日當空、火勢最為旺盛。古人以「烽堠」比喻午火——烽堠是古代瞭望敵情、燃放烽火的處所，正是戎馬兵火聚集之地，因此午火既具光明磊落之象，也帶有戰場征伐之氣。
干亢之地、窯爐冶煉之所、戰場、沙場、戰火烽煙之處、廳堂、富麗豪華的大廈、體育場、馬棚、放牧場等。
眼睛、頭部、心血系統等。命理中有「午火精神司眼目」之說，意指午火主掌人的精神狀態與視力。
2、5、7、9。
原文：「午月炎火正升入中氣則一陰生也。庚至此為無用，己至此為歸垣；見申子則必戰克，見寅戌則越光明。運行東南，正是身強之地，若入西北，則休囚喪形矣。」
午為烽堠，正位於南方，屬火土，其色赤黃；又因午為馬，烽堠乃戎馬兵火之處所，故得此名。午年生人若時柱見辰，猶如真龍出現、凡馬成空，古稱「馬化龍駒」，主貴。
詩曰：五月炎炎火正升，六陽氣逐一陰生。庚金失位身無用，己土歸垣祿有成。申子齊來能戰克，戌寅同見越光明。東南正是身強地，西北休囚己喪形。
釋義：五月丁火乘己土升入中氣，六陽之中始生一陰，故稱「一陰生」。庚金至此被丁火克制而失去作用；己土祿位在午，稱為「歸垣」。午逢申子合水局則必受戰克，逢寅戌會火局反而更加光明有利。大運行東南木火之地，正是身強之所；若行西北金水休囚之地，則失利喪形。
夏至後一陰生，申子辰合水局恐相刑克，喜寅午戌合火局則吉。
一掌經中，午宮對應天福星（佛道星）。歌訣云：「命逢天福是生時，定然倉庫有盈餘，寬洪大量根基穩，財帛光華百福齊。」
此星照命之人，一生受福清閒，性情自在，度量寬洪，根基穩實；若再得權刃相扶，更是衣帛充足、堆金積玉之命。反之，若犯重或遇驛孤奸破之星，則主貪慳嫉妒，衣祿艱難，淪為下命。另有一訣：「午宮天福命最強，榮華富貴在命上，遇著大事能化小，遇著小事保安康；處事為人心腸軟，如同佛道好心腸。」
午火強旺時，其人個子較高，蘋果臉形，雙眼皮，眼睛大而有神；午火衰弱時，個子中等，臉上缺乏血色，眼睛下陷。
午火為喜時，可類象為娛樂場所、會議室、遊戲廳；為忌時，則類象為地下賭場、被火燒過的山嶺、廢棄的爐灶、門前的變壓器。
午火為喜時，類象為高貴的女人、賣酒人、女秘書；為忌時，類象為火葬場焚屍工、酒鬼、七竅流血之人。
不論喜忌，午火均可類象為舌頭、額頭、臉部、肚臍與神氣。對應的疾病包括紅眼病、胸悶、熱症、心肌梗塞等。
午火現吉時，表示衷情與感激；現凶時，則主口舌是非、驚疑不定，甚至血光之災。
總而言之，午火居南方離位，是盛極轉衰、陽極陰生的關鍵節點。它象徵光明、熱情與榮耀，也暗藏急躁、口舌與兵戈之險。論命時需結合全局，觀其旺衰喜忌：午火得用，則如日中天、貴氣逼人；午火失宜，則炎燥傷身、是非纏身。唯有通盤權衡，方能準確把握午火在八字中的真正作用。
