壯族是中國人口最多的少數民族，歷史可追溯至5萬年前的柳江人。其語言屬漢藏語系壯傣語支，文字於1955年以拉丁字母編制。壯族以農業為主，特產有三七、蛤蚧、茴油與全國第一的甘蔗產量，銅鼓與壯戲是其代表性民間藝術。
壯族主要分布於廣西、雲南、貴州、廣東、湖南等地。全族通用漢語，亦保留壯語方言，南北兩大語系。1955年創制壯文，1957年獲國務院批准，結束了沒有合法文字的歷史。
又稱祭雷神節，家家蒸五色花糯米，掃墓後祭祀雷神，祈求風調雨順、無旱無澇。
俗稱插秧節，各家宰雞至田頭祭拜秧苗，部分地區還會捉魚、修犁耙，並以“脫馬騰”入湯圓。
源於清末抗法英雄事跡，當天宰豬宰羊、做糯米粑粑、舞龍舞獅，為補過春節。
紀念傳說中被誣陷的姑娘達汪，當天宰雞宰鴨，留給孩子的肉待月升後才食，以慰月中達汪。
以糯米粑粑祭神、拜祖，部分地區必吃綠豆糍粑，武鳴縣雙橋則只拜祖先不請客。
七月七日後認為鬼魅出現，家人躲在屋內並隆重祭祀祖先與鬼神，祈求平安。
祭祀社王，分家庭祭祀與全村集資祭祀兩種形式，祭後共享祭肉。
壯語意為“到田間唱歌”。青年男女以對歌、拋繡球、搶花炮等方式表達情感，亦是紀念劉三姐的傳說節日。
壯族婦女帶供品至觀音廟祭祀，部分地區徒步至遠處水源洞祈求賜子。
祭祀生育與兒童守護神百花仙子，女性結拜為姐妹，並以殺雞敬祭，青年男女在木棉樹下對唱情歌。
婦女生育後於床頭牆上扎野花作神位，正月初一晨起兒童先向花王聖母叩首祈福。
在百靈山百靈泉旁對歌，傳說百靈斬惡龍，鎮守泉水，節日以高歌紀念。
以豬肉、米酒祭田間禾苗神，禁止行人驚擾，並舉行農歌飲酒慶祝。
祭奠壯族女英雄娅拜，宰豬牛雞魚等祭品，祈求保佑鄉里安寧。
男子滿十二歲可結拜兄弟，儀式包括互序年齡、喝生雞血、對天起誓。
布雅衣人於議事亭舉行農事祭祀，祭品為豬與兩隻雞，祈求五谷豐登。
布侬人宰牛殺雞、製作五色花糯米飯，紀念宋代抗官英雄侬智高。
七百餘年歷史的壯族盛會，安排壯戲、歌舞、雜耍，亦有商品交易。
從正月初一至月底，尋找冬眠的螞蝸，選出“螞蝸郎”主持活動，最後以葬螞蝸預測當年風調雨順。
祭祀五谷之神莫一大王，分小祭（家庭）與大祭（全村），供十二道菜。
三天祭祀活動，寺廟插聖旗、祭祀後由巫師領眾人潑飯，民眾爭拾飯以求平安。
小孩牽“石牛”回家，象徵來年牛只興旺，並唱《請牛歌》。
紀念當地英雄，食用以楓葉拌糯米的黑色菜飯，據說可避邪防病。
祭祀古代社王，供品須加鹽，部分地區還會舉行搶花炮、舞獅等文娛。
秋收後的婚禮高峰，十與十相疊象徵吉利，青年結婚成為節日亮點。
以稻草搭小屋祭火神，焚燒後燒掉小屋，祈求火神不再災害。
紀念抗爭英雄李亞王，祭祀後舞蹈、對唱山歌。
祭拜土地神，觀測天象判斷當年農情，部分地區以糯米粑代飯。
祭祀牛王，給耕牛休息、洗澡、貼紅紙，並蒸五色糯米飯慶祝。
請道公驅鬼，清洗農具，象徵農閒季節的休養。
過年期間掃除、貼春聯、祭祖、喝“新水”、禁忌多樣，各地有歌圩、舞獅、搶花炮等活動。
祭拜藥王，供粽子與肉類，採藥草與熬藥浴以求健康。
壯族漁民以魚為主題舉辦宴席，分享捕魚經驗，祈求漁獲豐收。
祭祀真武大帝，宰豬宰雞，分肉與鄰里共享。
為期一個月的慶典，從除夕備粑糕到正月十五再到小年，祭牛、貼門神、禁忌繁多。
老人滿六十歲時舉行壽糧祭，子孫每年添壽米，象徵長壽。
貴州壯族的特有節日，宰社豬祭社王，分肉與家族共享。
以畫眉鬥鳥比賽，獲勝者可得獎旗與獎金。
祭祀天神之子，殺雞宰鴨、供祭品，剪紙、寫字祭拜，最後全家共享酒菜。
田間祭祀，宰雞燒紙錢、插白旗，婦女翻曬衣物。
壯族中元節，連續三天大規模祭祖，供品包括豬肉、整雞、發糕等。
祭祀神仙，野外野餐，傳說可延長子女壽命。
姑娘們在河中沐浴，傳說可增容貌與手巧，亦有釀製“七月香”醋的習俗。
掃墓祭祖，帶上花糯、肉粽，供品在野外食用。
祭祀民族英雄岑玉音，三天舞獅、戲曲，紀念抗侵略功績。
青年抬銅鼓上山比賽敲鼓，伴隨對歌、野餐。
賞月、吃月餅、製作柚子燈、偷青（象徵性偷取瓜果），部分地區有水上賞月與燈會。
