傣族是中國西南部及東南亞多國分布的少數民族，主要聚居於雲南省、印度東北部、越南西北部、柬埔寨、緬甸、老撾、泰國等地，亦在歐美形成小型社區。傣族的民俗文化源遠流長，節慶活動豐富多樣，以下列出較具代表性的傣族節日及其習俗。
又稱「緊刁巴拉」，在雲南省勐臘縣每年農曆二月初二與三月初七各舉行一次。二月的祭祀用於選舉廟主，參與者須攜帶一隻雞，通過豎蛋比試決定主持人。三月的祭儀較為隆重，於寨外神樹旁搭建寨神房與山神房，祭祀過程包括割雞血卜卦、宰雞殺豬、共同進餐等。
傣曆四月或八月舉行的宗教節日。預備和尚（科勇）在教父的協助下，獲得袈裟與出家用品，於寺中受戒成為僧侶。送科勇進寺的過程講究，有騎馬或背負的儀式。
農曆二月初十，兒童在胸前掛彩色熟雞蛋，於樹蔭或河邊玩耍、聚餐。蛋白先吃完，蛋黃帶回家奉獻長輩，表達敬意。
每年九月十五日開始，持續約三個月。全寨在佛寺舉行多次「赕佛」儀式，誦經、滴水、獻經書與紙花，祈求來世福報。期間禁止外出與婚嫁，以免影響農事生產。傳說此節源於佛在西天講經期間，教徒破壞農作，佛為贖罪而設「關門」儀式。
雲南新平、景谷、德宏等地的傣族於中秋夜於屋頂擺設小桌，供奉糯米杷粑等祭品，祭拜月亮後燃放火槍，圍坐品嘗佳餚。
農曆九月初舉行，家家戶戶編製竹片「打療」掛於田間或倉屋，並誦經祈求豐收與平安。
傣曆二月舉行，從二月三日至十五日。祭祀期間於寺內豎「波懂」幡，祭拜已故親屬與神祇；考倫壩儀式以倒谷物祈求五穀豐登；幾光咯則燃燒白木柴，象徵送神升天。
每年傣曆十二月十五日（部分地區於五月或一月）向僧侶布施黃布製作的袈裟，並誦經表示虔誠。
九月至十二月間舉行的祭亡儀式，製作冥房模型與祭具，送入寺中請佛祖誦經超度。
開門節後舉行，各寨清理佛塔周圍雜草，修補塔身，搭設遮蔭棚，信徒聚集拜塔、滴水、誦經祈雨。
農曆六月擇日舉行，以驅除害蟲、祈求稻作豐收。全村集資宰牛、豬、雞，祭後共享祭宴，祭期間封鎖村口三天至一週。
春節後的傳統活動，分為少年、未婚青年與已婚成年三個「街」各持續十天。未婚女子以特製篾飯盒送禮給心儀男子，男子回贈糖果等小禮，增進情感交流。
傣曆一月舉行的宗教節日，信徒向寺廟布施稻谷，祈求神佑。
九月十五日後舉行，為期四至五天的盛大遊行。由蘿鼓儀仗隊、彩繪大象等組成的隊伍巡迴各寨，表演舞象、敲鼓等活動。
每三年舉行一次大型祭祀，祭前封閉通往集市的三條路口，街長收取銅錢作祭費，祭祀時殺狗殺雞。
不定期舉行，祭祀家族守護神。不同家族以不同顏色的雞作祭品，並在家庭重要時刻（如婚嫁、疾病）進行祭拜。
春耕前舉行，於田頭立高竹或樹枝，掛籮筐供奉糯米、蠟條、芭蕉等，象徵年年有餘。農事均從此處開始。
與漢族春節同日，臘月最後一天夜裡守夜、宰豬宰雞。新年第一天青年穿新衣燃放鞭炮，拜年、跳舞、談情說愛。
一年兩次，分別於栽插前後舉行。祭祀時關閉寨門、封閉路口，供品包括蠟條、雞、酒、芭蕉等，祈求寨神保佑。
傣曆六月中旬，為期三至四天的傳統新年。首日「送日」沐浴拜佛，堆沙塔祈福；之後青年男女互相潑水、玩耍，最後以「新年元旦」收尾。節日還有丟包、賽龍船、放高升、孔明燈等娛樂，傳說源於七位姑娘用清水滅火的故事。
傣曆五月十五日，全勐佛爺於波蘇勐講經，推算關門節與開門節的吉日，並傳達給各村。
農曆二月初八，男子攜帶豐盛食物至寺中，與僧眾共同用餐、交換食物，並伴隨鑼鼓表演。
傣曆十二月十五日舉行的大規模「赕佛」活動，村寨間互訪、歌舞、放花、燃放孔明燈。節後三個月內，婚嫁禁閉的「門」重新開放，伴隨各種慶祝活動。
農曆正月十三日於綠春一帶舉行，男女穿節慶盛裝聚集廣場，敲鑼打鼓、歌唱迎春，隨後由長者宣布「巡田壩」隊伍出發，象徵迎接新春。
傣歷（亦稱祖臘歷、擺夷歷）是傣族使用的陰陽合曆，最早於約800年前的耿馬開始推算，後由佛寺管理。傣歷以六月為歲首，元旦日期不固定，同一年可能出現兩次相同的月份與日期。傣歷同時使用干支紀年，與農曆、陽曆交錯使用。
