中國民俗文化源遠流長，各少數民族的節慶與生活習俗更是豐富多彩。布朗族作為雲南省的世居民族，擁有獨特的宗教儀式、歲時節日與社會風俗。本文將先帶您認識布朗族的民族源流與分布概況，再深入介紹其豐富的傳統節日與風俗習慣。
布朗族是中國西南地區的少數民族之一，也是雲南省的世居民族，以與其他民族雜居為主要分布形式。相傳布朗族是中國古代百濮、蒲、樸人的後裔，唐代文獻中稱為「樸子蠻」，元、明、清時期則稱為「蒲蠻」。族人內部部分自稱「布朗」，部分自稱「阿瓦」、「伊瓦」、「翁拱」等，漢族與傣族則稱之為「濮滿」、「蒲滿」。新中國成立後，依據本民族的意願，正式統一稱為「布朗族」。
解放前，生活在布朗山上的布朗族還保留著不同程度的原始公社殘餘；而在平壩地區生活的布朗族，因受經濟文化發展較快的漢族、傣族影響，已進入封建地主經濟發展階段。布朗族聚居區氣候溫和、物產豐富，族人主要從事農業生產，尤其善於種植茶樹，是著名的普洱茶產地。此外，布朗山一帶的布朗族實行母子連名制，小孩出生三天後舉行拴線命名儀式，將母親的名字連在孩子的名字之後。
以縣市而論，布朗族人口最多的是勐海縣，達30,605人（2000年人口普查），其次為雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣（12,696人）、永德縣（7,543人）、瀾滄拉祜族自治縣（6,619人）、雲縣（6,484人）、施甸縣（5,983人）以及景洪市（5,635人）。
在民族區域自治方面，布朗族與其他民族聯合設立了雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣；並單獨設立西雙版納傣族自治州勐海縣的布朗山布朗族鄉，該鄉布朗族人口超過1萬人，約占本地人口的三分之二，是全國布朗族最大的聚居地。此外，布朗族還與其他少數民族聯合建立了6個民族鄉。
「奧瓦薩」為布朗語，意即開門節，是雲南省西雙版納傣族自治州布朗族的民間傳統節日，於每年傣曆十二月十五日舉行。十四日晚間，寨中老人便到佛寺附近的竹樓住宿，聆聽佛爺念經，經文內容多為勸人行善的佛教故事；佛爺還會向聽經的老人頭上滴水，祝福他們吉祥如意，這些老人直到第三天早晨才各自回家。十五日當天，男女青年跳象腳鼓舞、唱調子、燃放火炮；承頭賧佛的人則向佛寺獻上黃披單、帕墊、被蓋、枕頭等禮品。開門節過後，青年人便可以自由串姑娘、談婚論嫁。
罷完尼是雲南省勐海縣布朗族的宗教節日，每年傣曆八月十五日舉行。相傳此日為佛祖帕召果達瑪（即釋迦牟尼）的逝世紀念日。每逢此日，布朗族佛寺中的和尚要誦念《維先達臘》（即《佛經》），民眾相繼到寺裡捐獻錢物以示紀念，並祈求佛爺保佑。
雲南省施甸縣的布朗族過端午節時別具特色：由村中有威望的老人頭戴斗笠、身披蓑衣，手執楊柳、桃樹枝或黃泡樹枝掃一下各家門庭，以示祝福主人平安、潔淨；主人則將清水潑灑在老者身上，俗稱「洗牛腳」。村老游完全村後，與頭人把羊牽到村外大樹下宰殺，每戶捐米一碗，共煮羊肉稀飯分食，祈求全村吉祥平安。
賧（dǎn）佛節是雲南省西雙版納一帶布朗族的宗教節日，過節時間不定、節期長短不一，一般分為「賧帕」（送袈裟）、「賧坦」（大賧）、「罷完尼」（誦經書）三個階段，整體持續時間較長。
賧帕：每年舉行一次，時間通常在傣曆一月間，具體日期由佛爺及頭人決定。確定日期後，由召曼、借相通知各戶，每戶出一至兩丈布交給頭人；有的村寨還要殺幾頭豬來賧佛。頭人再依照佛爺、和尚的人數，將袈裟送往各佛寺——一般每四戶人家賧一位小和尚，每八戶人家賧一位大佛爺，剩餘的交由頭人享用。
賧坦：每年舉行二至三次，具體時間同樣由佛爺及頭人決定，由寨內富裕戶或頭人承頭做賧。各家各戶出錢出米，全寨殺豬宰牛，大佛爺念「尼崔」經，民眾到佛寺祈福聽經並聚餐數餐。活動一般持續三天，期間還要放焰火、爆竹，跳象腳鼓舞，夜晚放「孫明燈」，且三天內不得從事生產勞動。
罷完尼：具體時間不定，活動由幾個村寨中的富戶和最有威望的頭人承辦，進行獻佛活動，所送經書為《維桑得拉》，共十三本，各村寨的老人都前往聽經。青年男女聚在一起跳象腳鼓舞、放火炮，活動一般持續三天，期間停止生產勞動。
又稱「賧籮籮」，「什拉」在布朗語中即「籮籮」之意，是雲南省西雙版納一帶布朗族的民間節日，每年傣曆十月間舉行，節期兩天。賧什拉的活動主要是祭祀超度各家亡人，節期停止生產。第一天，各戶請佛爺、和尚在芭蕉葉上用傣文書寫已故父母、兄弟、子女的名字，並將蒸熟的豬肉分成四個小包，送往墳地、寨頭、寨心和佛寺。次日，各戶將備妥的衣服、統裙、褲子、包頭和一些錢米送往佛寺，這種儀式布朗語稱為「守什拉」，意即給亡人吃。當晚送供品的人住在佛寺裡，期望能在夢中與逝去的親人相見。
堆沙節是雲南省布朗族的宗教節日，每年農曆五、六月間舉行，具體日期不定，節期一天。節日清晨，男女老幼沐浴更衣，然後到寺廟賧佛，並在寺院中以沙堆起三、五座高約三尺的寶塔，塔尖插上幾根纏著彩色紙條的竹枝。大家圍塔而坐，聽佛爺念經或講述歷史傳說。據說過此節的目的，是預祝當年人畜興旺、五穀豐登。
「豪瓦薩」即布朗語中的關門節，是雲南省布朗族的民間傳統節日，每年傣曆九月十五日至十一月底舉行。節日第一天，各家要送一對蠟條、一朵花到氏族長家祭祀祖先靈位，祭畢再跪下為氏族長象徵性地洗腳以祈福祉；氏族長則說些吉祥話，如子孫滿堂、五穀豐登、無病無災等。這一天，青年對長輩、婦女對男人、小孩對父母兄長皆須行叩頭之禮，全家老幼還要向房門、樓梯、家具雜物的靈魂叩頭。人們相信行過此禮後，出門不會被虎豹毒蟲傷害，走路不會摔斷手腳，上山砍柴也不會被刀砍傷。關門節期間，嚴禁青年人串姑娘、結婚。
又稱「姑娘節」，是雲南施甸、昌寧、永德等地布朗族的傳統節日，每年農曆六月二十三至二十四日舉行。在施甸、昌寧等地，布朗族於六月二十三日開始過火把節，主要是祭祀五穀大神、祈求五穀豐登。屆時全村各戶家長齊集村前一棵樹下，殺豬祭五穀，祈求莊稼生長良好。過節期間還要祭祀色（神）林，各戶攜帶米、酒若干，在神林樹下煮飯並殺豬分牲肉；祭神林時，十二歲以下的兒童不能參加，孕婦不能觸摸豬頭和豬內臟。二十四日中午，各戶準備酒、肉供品前往玉米地獻山，殺雞一隻，祈求玉米、麥子、旱谷等農作物生長良好。
在永德等地，凡已出嫁的姑娘都要回娘家過火把節，全家殺雞、吃肉、喝酒以示慶祝。當天各家準備火把，入夜後點燃，先照屋內、後照老人，並撒松香粉，口念「跳蚤、蚊子燒完了，天災沒有了」等語，然後持火把照遍房前屋後的果木樹，寓意燒掉害蟲。
成丁節是雲南西雙版納等地布朗族的成年禮活動。布朗族青年男女年滿十四歲後，便組成社交集團並舉行成丁禮。夜幕降臨時，達到成丁年齡的男女青年相邀到年輕人聚會的火塘邊，由姑娘們用名叫「考阿蓋」的樹枝，在鐵鍋片上燒取黑煙，依次幫男青年們染牙齒。染齒之後的男女方被視作成人，從此獲得戀愛和結婚的權利。
布朗族的插花節即潑水節，在農曆清明節後10天舉行。節前各家殺豬、炸「烤蚌」。節日當天早飯後，全寨青年男女穿戴一新，敲著蜂桶鼓、象腳鼓排隊到江邊，姑娘們以碗盛沙，到佛寺前空場上堆放並插上鮮花。全村老幼圍著沙堆，跟在象腳鼓、蜂桶鼓隊後面跳舞，幾圈之後由鼓隊引導，在全村各通道間跳舞，慶祝活動持續5～7天。插花節期間還有「洗佛」的活動。此外，布朗族也過關門節、開門節，與傣族相同；春節時間與漢族春節一致，期間停止生產，打秋千、打陀螺，製作豐盛的食品佳餚。
京比邁節，布朗語意為過新年，是雲南省布朗族的傳統節日，每年傣曆六月舉行，具體日期不定，節期三天。節日裡家家準備糯米粉、紅糖和芭蕉葉等，還要殺雞、豬或牛。婦女們用糯米粉拌糖包上芭蕉葉蒸熟後互相饋贈；富裕人家還請佛爺、和尚來家中念經祈福，各家老人均前往聽經；年輕人則跳舞、唱歌和打竹球。節日最後一天早飯後，每家提一包肉飯到佛寺取水，認為佛寺的水能除病消災，並請佛爺說一句吉祥話後才返家。節期全寨停止生產；若附近村寨的傣族、哈尼族、拉祜族前來慶賀，全寨人會熱情招待他們吃住，並將客人帶來的禮物先祭祀給寨門口的村社神「代襪那曼」和建寨鼻祖「相飛」，最後才能分享。
濫地節是雲南省永德縣布朗族的民間節日，每年秋收時舉行，兩次濫地節的間隔時間恰好為三百六十天。該節意在慶賀豐收，過節時要到佛寺賧佛。「賧」源於巴利語，也叫「魯」，意為布施；此外還要聽佛爺誦經。
宋初節即布朗語中的新米節，是雲南省布朗族的傳統節日，每年農曆七月間舉行，節期一天，一般選擇屬蛇的日子——因為蛇吃得不多，意味著收穫的穀子耐吃。屆時，西雙版納布朗族各家各戶下地掐新谷：到田裡後面向東方，掐一束黃熟的穀穗帶回家去，並邊走邊叫「谷魂」，一直叫進村。所掐的新谷送到佛寺及家神「代襪那」處供祭；祭過神佛，表示諸神已嘗過新谷，然後煮新米飯全家共餐。
永德縣布朗族則用一對蠟條到田中祭谷魂，由阿占（巫師）念經書《魯弄》，經書中講述了鼠王送谷到人間的故事。念畢，各家各戶下到田裡，先摘四個顆大粒多的成熟穀穗，捋一把穀粒用白布包裹帶回家，同樣邊走邊叫「谷魂」。回家後先用新谷敬神，再把穀子炒焦搗成麵，拌入糯米飯，與雞蛋和雞肉一起拌勻，專供家中的婦女享用。雙江縣的布朗族則把稻穗掐回來供在火塘前的祭台「察習梅」上，並殺兩隻雞舉行祭祀儀式。待稻穀全部成熟便開始收割，收割時煮一鍋新米飯、宰一隻雞、煮一塊臘肉，備辦一桌豐盛飯菜，邀請親朋和鄰居的長者來嘗新米。吃新米飯之前，先舀一碗餵牛和狗，然後大家高舉酒筒、唱起布朗調，預祝來年人畜平安、五穀豐登。這餐飯人人都要狠吃猛喝——人們相信新米飯吃得越多，明年就會有陳糧。
宋坎節又名「厚南節」、「桑刊節」，「宋坎」一詞源自佛教，是雲南省西雙版納傣族自治州布朗族的民間宗教節日，每年農曆四月十四日至十六日舉行。當地相傳天地萬物是由一位巨神及其十二個孩子創造的；後來太陽九姊妹和月亮十兄弟一齊出現，使人間陷入大旱，巨神便造弓箭射死八個太陽和九個月亮，剩下的一個太陽和一個月亮嚇得躲了起來，人間失去光明和溫暖。巨神召集百鳥百獸一同去請太陽和月亮：燕子引路、螢火蟲照明，巨神自己沒有前往，因為太陽和月亮怕他。隊伍來到太陽月亮藏身的石洞前，千呼萬喚又許諾才把他們請出來；作為議定不悔的憑證，公雞砍下一塊木疙瘩，一半給太陽，一半頂在自己頭上變成了今天的雞冠。大家又商定好白天太陽出來、晚上月亮出來。
因此每年宋坎節，當地布朗族都要早起迎接太陽：事先在村東搭好彩棚，太陽升起前，人們穿著一新，帶上擺著糯米、酒、肉和芭蕉的小篾桌來到彩棚處；隨著太陽冉冉升起，由村中德高望重的老人主持迎接典禮，人們迎著太陽載歌載舞，然後就地早餐。餐畢列隊到佛寺中堆沙、插花、浴佛，用樹枝蘸水向老人滴灑祝福，青年男女則互相潑水，玩丟包、打竹球等遊戲。
土神祭是雲南省布朗族的民間宗教節日，每年農曆正月擇日舉行。屆時各家各戶請白摩（巫師）前來主祭，行祭時家中只留家長和白摩二人，其他人一概迴避。祭祀用紅公雞一隻、谷物一升、米一碗、茶一杯、酒半斤作為祭品；將大門關好，並在門前插上戴雨帽的木樁，以示屋內正在行祭、嚴禁外人入內。白摩將雞殺死，把雞毛與內臟埋於大門右角，口念祈語：「求土神保佑今年人畜平安，風調雨順，莊稼豐收……」祭畢，將雞煮熟，由家長和白摩食用，其餘祭品由白摩帶走。祭祀完畢才允許家人返回屋內。
洗牛腳是雲南省施甸縣布朗族的民間傳統節日，每年農曆五月初五舉行。屆時村老和頭人皆頭戴斗笠、身披蓑衣，手執楊柳、桃枝和黃泡樹枝扎成的條帚，牽一頭小羊在村中游行一周，把一支支紅紙做成的小幡插在各家門前，並用手中的樹枝掃帚掃一下門庭，表示祝福主人家清潔平安；主人則把清水灑在村老和頭人身上，意為洗去牛腳痕跡。游完全村後，村老和頭人把羊牽到村外大樹下宰殺，由每戶湊一碗米煮成羊肉稀飯，全寨人共同享用，以祈禱平安。
布朗族有從妻而居的習慣。男孩女孩到了十四五歲時，要舉行「漆齒」的成年禮儀式——男女少年相聚在一起，用鐵鍋片燒取紅毛樹黑煙，彼此為異性染齒。染齒意味著步入成年，可以公開參加村寨中的社交活動。
「串姑娘」是布朗族傳統的戀愛方式，青年的戀愛和婚姻十分自由，受到家庭和社會的支持。每當月升之夜，小伙子們換上新裝、懷抱三弦，結伴來到姑娘的竹樓下，爭相用詼諧的語言和熱情的歌聲打動意中姑娘的心；梳妝打扮的姑娘們也早早燃起火塘、打開房門，請小伙子們進來，用對歌、遞煙、敬茶等方式巧妙表達愛慕之情。在布朗山區，串姑娘可以群訪，也可以單獨夜訪，是青年男女進行思想、文化、情感交流的普遍形式。
當男女感情篤深，男子就會提出求婚。布朗山區許多地方求婚時以花為媒：小伙子把山上採回的鮮花獻給姑娘，姑娘確認對方是真心的，便在花束中挑選最美麗的一朵戴在頭上，藉此表示同意婚事。
布朗人的婚禮也頗為特別，一對情侶的婚典要重複舉行2至3次：第一次在定親之後，姑娘被接到男方家行拴線禮儀式，此後新郎新娘各回各家——儘管新郎每夜必宿岳父家，白天仍回到自己家中勞動生活；直到舉行了第二次婚禮，新娘才正式嫁到夫家做兒媳；第三次婚典往往辦在嬰兒出生之後，這次一定要殺豬宰牛喝喜酒，招待全村寨的親朋好友。
布朗族穿著簡樸，男女都喜歡青色和黑色衣服。婦女的衣裙與傣族相似，上穿緊身短衣，頭頂挽髻、用頭巾纏頭，喜戴大耳環、銀手鐲等飾物；姑娘愛戴野花或自編的彩花，並將雙頰染紅。男子一般穿黑色或青色寬大長褲和對襟無領上衣，纏頭巾，成年男子喜愛紋身。無論男女都喜歡飲酒、染齒、吸煙。
布朗族以大米為主食，輔以玉米、小麥、黃豆、豌豆等雜糧，喜用鑼鍋或土鍋把稻米燜成米飯，尤擅煮竹筒飯——選一段鮮竹，裝入米和適量的水，用火燒熟後剖開竹筒，一人端一半以竹筒當碗用；米飯沾有竹瓤，食之既有新竹清香又有炭火烘烤的香味，十分可口。
肉類以牛、羊、豬、雞肉最常見，也常捕食野味和昆蟲。菜餚烹製以清煮、涼拌居多；對野味、魚、蝦、蟹、蟬、蟲等食物，常用舂、炸、蒸等方法烹製，如舂螃蟹、油炸花蜘蛛、蟬醬等。布朗族還常醃製酸味食品，如酸筍、酸肉、酸魚等，做法與當地傣族等其他民族大致相同，但布朗族醃酸菜時最上面會放一層米飯。
布朗族喜歡飲酒，且大都自家釀製，其中以翡翠酒最著名——出酒時用一種叫「懸鉤子」的植物葉子過濾，酒呈綠色、很像翡翠的顏色因而得名。布朗族人性格豪爽，朋友間有「有酒必飲，飲酒必醉」的習俗。喝茶也是布朗族的嗜好，且善於作茶，竹筒茶和酸茶是布朗族特有的茶品，民間常把酸茶作為饋贈親友的禮品。另外，居住在西雙版納布朗山的布朗族婦女，尤其是懷孕婦女嗜食當地紅土，據說此紅土有止吐、除腥、提神之效。
布朗族村寨通常由三、五個至數十個同一血緣的家族聚居而成。住房為干欄式竹木結構的二層瓦房：上層設正堂、臥室、曬台等，下層一般用作倉庫和圈養牲畜的地方。屋內中央設置火塘，火塘邊是家人吃飯、待客的地方，夜晚則在火塘四周安置床鋪。
布朗族信奉小乘佛教，同時崇拜祖先，節日期間有許多佛事活動。人們除了舉行迎接太陽的儀式外，還要集體到佛寺舉行堆沙、浴佛、潑水等活動。
布朗族有不少日常禁忌：忌諱走路時擦身而過，不能從別人的腿上跨過，也不能跨越火塘；進入佛寺要脫鞋，不能觸摸佛爺、和尚的頭；孕婦忌參加賧佛或參拜佛爺，忌參加婚禮、喪葬儀式以及各種節慶祭典。思茅地區的布朗族還有更多孕期禁忌：懷孕期間不能填坑、不能補漏洞，房前屋後原有的木樁不可拔掉，不能讓旁人踩到腳，不能跨越房屋建材，不拿野獸肉進家，也不拿綠色樹葉進家。
