白族擁有自己獨特而豐富的傳統節日體系，這些節日充分體現了白族濃郁的民族風情與深厚的文化底蘊。白族的傳統節日主要包括：三月街、蝴蝶會、繞三靈、火把節、重陽節、春節、辭年節、冬至節、端午節、立夏節、青苗會、清明節、三月三以及中秋節等。以下將為您詳細介紹白族的民族背景與各個傳統節日的由來和習俗。
白族是雲南的特有民族，主要聚居於雲南省大理白族自治州，其餘分布於雲南各地、貴州省畢節地區及四川涼山州。約75%的白族人口聚居在大理白族自治州，其他散居於昆明、元江、麗江、蘭坪等地，另有少部分白族散居在四川西昌、貴州畢節和湖南桑植縣。
白族語言屬漢藏語系藏緬語族白語支（也有人主張屬彝語支）。許多白族人通語支）。許多白族人通曉漢語，漢文一直是白族人民習慣使用的文字。歷史上雖曾出現過借用漢字標音的「白文」，但因缺乏統一規範而未能推廣。白族信仰佛教，90%以上的人口從事農業生產，善於種植水稻。大理雪梨、賓川桔柑都是馳名中外的特產。
大理三月街是雲南省遐邇聞名的物資交流大會，也是白族人民的傳統盛大節日，每年農曆三月十日至二十一日在大理古城西舉行。1991年起，被定為「大理白族自治州三月街民族節」。隨著社會發展，三月街的會期逐漸延長，一般3至5天，多則達10天；除了進行大規模的物資交流外，還舉行賽馬、民族歌舞等文娛體育活動。
三月街又名觀音市，相傳南詔細奴羅時期，觀音於三月十五日到大理傳經，因此每年屆時，善男信女們便搭棚禮拜誦經並祭之，三月街遂成為講經說佛的廟會。由於大理地處交通要道，古代雲南信佛者甚眾，隨著社會經濟的發展，廟會逐漸演變成滇西地方的貿易集市和節日。清代乾隆舉人師范有詩云：「烏綾帕子鳳頭鞋，結隊相攜趕月街。觀音石畔燒香去，元祖碑前買貨來。」正是三月街盛況的生動寫照。傳統三月街的物資交易以騾馬、山貨、藥材、茶葉為大宗，白族要對歌跳舞，彝、白、回、藏各族還要賽馬歡歌。
挺拔秀麗的蒼山雲弄峰下，有一片長滿合歡樹、酸香樹、黃連木的碧林。萬綠叢中，山茶、杜鵑爭奇鬥豔。花叢深處，有一泓珠吐玉的甘泉，這就是馳名中外的蝴蝶泉。泉邊一株翠葉如巨傘的合歡樹，每逢四月會招來成千上萬隻彩蝶，環繞奇樹清泉翩翩起舞，久久不肯離去。這就是白族獨特的蝴蝶會，每年農曆四月十五日，中外遊客雲集於此，萬人爭觀奇景。
蝴蝶會聽起來聳人聽聞，實際上並不奇怪。因為四月正值百花盛開的季節，每年都有成千上萬隻彩蝶來此聚會，連鬚鉤足、首尾銜接，懸於樹枝之上，形成一串串色彩繽紛的「蝶花」。有時哄然騰空、漫天飛舞，隨後又馬上銜成串、結成團掛於樹上，與泉水相映，構成奇異絢麗的立體景觀。
古人不明白其中的科學道理，白族中至今仍流傳著一個美麗動人的傳說：很久以前，這裡有一條凶殘的巨蟒時常化成人形，每年要從村寨捉走兩位年輕漂亮的白族姑娘拖進洞中糟蹋。後來有一位勇敢的白族獵手杜朝選發現了巨蟒，深入洞內殺死巨蟒，救出了兩位姑娘。姑娘們非常感激獵人，都願意以身相許。但耿直善良的獵手說：「為蒼山洱海除害，乃我白族獵手之責，怎可高攀姐妹，貪圖榮華。」不料二位姑娘愛情純貞，竟跳入無底潭中以死明志。獵人事後追悔莫及，也縱身躍入潭底。
後來這三位情人皆化作彩蝶，翩翩飛舞於無底潭邊。三隻蝴蝶終於結成美滿姻緣，父生子、子又生子，子子孫孫引來數不清的蝶群聚會。因此後人將無底潭改名為「蝴蝶泉」，並立廟塑像，祭祀三位為愛情而獻身的年輕人。
繞三靈是大理白族最盛大的傳統節日，又稱繞山靈或祈雨會，是大理洱海周圍白族人民農忙前的游春歌舞盛大集會。每年農曆四月二十三日至二十五日，大理、洱源、賓川、巍山等地的白族群眾，無論男女老少，身著盛裝，從四面八方成群結隊地來到蒼山、洱海之間，載歌載舞，通宵達旦地游行和祈禱。
白族關於繞三靈還專門有一句俗語：「三日逛北，四日逛南，五日返家園。」意指繞三靈的節日活動進行三天：二十三日過節時，人們聚集到蒼山五台峰下的聖源寺祈禱賽歌；二十四日，人流經過喜洲鎮，向南朝洱海邊村莊進發，當晚便在當地村莊的本主廟歡慶賽歌；二十五日，人群沿洱海至大理崇聖寺東面的馬久邑本主廟，在此祈禱歡慶之後歸家，節日就此結束。
火把節是中國西南許多少數民族共有的傳統民族節日，以彝族和白族過得最為隆重。大理地區的白族於六月二十四日過節，彝族則是六月二十五日。節日這天，各村寨豎起一把大火把，在上面插上寫有「五穀豐登」、「國泰民安」、「風調雨順」等吉祥話的大小升斗和五色彩旗，掛上火把梨、花紅等水果和包子饅頭。天黑前，各戶都要扶老攜幼繞大火把，祈求清吉平安。
大理以蒼山中和寺的大火把為先導，當此大火把點燃之後，大理壩子中各村寨相繼點燃村中的大火把。人們先觀看大火把和燃放煙火的壯觀場面，再點燃各家各戶豎立的火把。各處燃放大火把時，人們聚集在大火把下，爭搶掉落下來的升斗、水果、包子、饅頭等，相傳搶到升斗有早生貴子和吉慶之兆，吃了大火把上的水果食物則不會生病。
觀看完大火把之後，各家各戶的小孩耍玩小火把，並在大人的帶領下到田邊園內用火把驅逐害蟲，還在火把上撒松香以除害避邪，直至火把燃盡方止。
白族重陽節在每年農曆九月初九日。家庭富裕、三代不分家的白族人家，都要宰殺一隻肥羊，燉全羊湯合家共飲，還要準備栗子、核桃和酒等。生活較清貧的人家，也要設法吃羊頭羊蹄。白族流傳著這樣的民謠：「九月九，栗子核桃和燒酒。吃了羊頭蹄和全羊湯，還要吃煮栗子和核桃。」鶴慶縣壩區的白族這天要帶上果品上螺峰山占卜陰晴。螺峰山頂有一塊方圓百丈的大石，人稱「陰晴石」。人們來到石下先唱歌跳舞，讚頌陰晴石，待太陽落山後，從陰晴石上敲取一小塊帶回家中，以驗證天氣陰晴。
白族人民非常重視春節，一般節期五天左右。忙完秋冬勞作後，人們便開始籌備年貨，縫製最好的衣服，製作最好的食品。春節是一年一度的大聚會，節前在外地謀生的人都要趕回家，老的回家看兒輩，少的回家拜長輩。年前最後幾天，家家戶戶將房屋打掃乾淨，張貼對聯年畫。初一早上，人人肅穆莊嚴，這天禁止動用刀、剪、斧等鐵器；雞未鳴時便放鞭炮，開門、挑新水、獻祭天地堂時都要放炮。初一日早飯一律吃素，除未婚女孩外，一律不出門穿巷和拜年，還要在家畜頭上貼紅紙。
初二日，一般吃鹹味餌絲，手藝高的主婦還會用瘦肉絲炒醃菜、煎雞蛋絲、香腸片、蔥花節等拼出牡丹花菜，這天的飯菜要送敬家族長輩。早飯後父母帶領子女去拜年，受拜者要給晚輩壓歲錢。初三到初五，人們走親訪友，互祝新年快樂，青年男女則自由相約玩耍和舉行各種娛樂活動。整個節期，人們必須講文明禮貌、不得粗俗。
辭年節是雲南省白族的傳統節日，每年農曆臘月最後一天晚上舉行。白族人認為，這晚是辭舊迎新的時刻，因此晚餐非常豐盛。據說這天晚上灶君要從天上回到人間，故家家戶戶不論貧富，都要拿出最好的食品祭敬灶君。祭完灶君，再祭門神，最後祭祖先，祭祀時要鳴放鞭炮。
入夜，把從山上採回的青松毛鋪在堂屋祖先靈位面前的供桌下，意為鋪氈，以示祖先到家後安坐，並在桌上供上晚宴讓祖先享用。當晚，不拘老少同在堂屋用餐，俗稱「闔家福」。飯後由家長率領大家在堂屋拜祖先，行一跪四磕頭禮，然後由長者兒女向在世祖父母或父母依次行拜辭年禮。家中理財長輩借此向晚輩每人分發一些錢。之後祖父母與兒孫在堂屋守歲，至亥時喝過米花茶，祝願新的一年生活如花似蜜，才各自休息。
冬至節是大理白族自治州的傳統節日。每年農曆十一月冬至這天，白族家家戶戶都要熱鬧一番。白族有句俗語：「冬大年小」。人們認為，按上古的白族曆法，一年為十個月，十一月便是第二年的歲首，故為「冬大」。這一天，人們要殺豬宰羊，富裕人家更是隆重。周城一帶的白族這一天要邀請親朋好友來家作客。由於此時正值農閒糧盈期，青年們多選冬至日商訂婚事。這天，各個白族村莊都沉浸在濃厚的節日氣氛中。
關於端午節的來源，白族中說法不一，有人說是為紀念戰國時楚國投江殉國的屈原，也有說是源自《白蛇傳》。節日一到，家家戶戶吃粽子，還要購買雄黃藥，有的人家在孩子耳孔中放一點，有的放入燒酒中喝幾杯，主要是為了避免因長年在水田中勞作而帶來的各種寒疾。洱海鳳羽一帶的白族，以蒲草為箭插在門上，小孩帽上縫一彩布做的小虎，意在驅邪解惡。家長要給孩子手腕上纏五色線，據說這叫「續命縷」，能使孩子祛病延歲。人們還要採集艾葉扎成艾人以避邪氣。
白族民間還流傳著一個關於艾人的傳說：從前有兩個出門人很窮苦，傍晚投宿人家，恰逢這家老婆婆患病，連兒子藥王也無可奈何，便求助於兩位出門人。他倆不懂醫術，便想出一個怪法，將身上的汗泥搓成小丸讓老婆婆服用。天亮後兩人怕出事故便慌忙逃走，誰知老婆婆的病竟然好了。藥王正要酬謝卻不見二人蹤影，便採來艾葉扎成艾人供於堂上以示敬奉。因這天正值五月初五，故後人沿襲了藥王的作法，每年這天都要供奉艾葉人，以祈全家安康。
立夏節是大理、劍川、洱源等地白族的民間傳統節日。每年四月立夏這天，人們便在自家門前和房子四周插上一枝枝楊柳，還將灶灰撒在石牆腳下，據說這樣可以驅趕毒蟲、消災避禍。昆明市西山區沙浪一帶的白族，立夏日要在龍王廟和水塘處祭龍。祭龍時集體殺豬，各家殺雞，待祭完龍王才能開水灌田，開始栽秧。
青苗會是昆明市西山區一帶白族的民間節日，於每年農曆六月六日舉行。當地白族村寨建有不少五穀廟，有的一村一廟，有的數村一廟。這一天，人們以村為單位在五穀廟中集體祭祀「青苗太子」。屆時，集體宰殺一口豬。早飯後各家代表到指定的山上種松籽，然後由廟會分給各家紙做的五色青苗幡一支，插到自己的田邊，以祈青苗茁壯、當年獲得豐收。
清明節是白族祭祀祖先的重要日子。每年農曆三月清明日，家家要準備豐盛的食品前往本家祖墳祭奠。供品有香腸、熏豬肝、排骨、肉、鮮魚、雄雞等，還有各種新鮮蔬菜和酒。一般人家都會邀請親朋好友一同前往。到了墳地，先要將折來的楊柳枝插在墳前，然後在各祖墳前獻上供品，新喪者墳前的供品要稍豐厚些。晚輩的兒媳、姑娘們在新墳前大哭一場，以訴對亡者的懷念之情。祭祀完畢，所有上墳的人圍坐在墳場附近食用各種食品，直到傍晚才回家。
三月三是白族的傳統節日，每年三月由寨老擇吉日舉行。三月正值耕種季節，人們盼望當年莊稼從種到收一切順利，故節日的主要活動是祭祀莊稼神。
中秋節期間，白族家家戶戶均備有果品糕點，當月亮升起東山時，便置席拜天地、對月磕頭，然後邀請親友們到家品嚐月餅、觀賞月色。當晚，還要給親友家贈送月餅。節日食品除月餅外，還有新鮮的果品、包穀、黃豆角等，以示五穀成熟、慶賀豐收之意。白族人家的主婦多自製月餅，大理、喜洲、鳳羽、喬後等地視做月餅為對婦女烹調技術的考驗。昆明附近的白族晚上要吃餌塊麵條。
中秋晚上，鶴慶縣白族還要舉行漂河燈活動。人們將特製的各式紙燈內點蠟燭或燈火，沿河漂放，比賽誰的燈漂得遠且不易熄滅。也有的將各種彩燈放置河兩岸，並舞耍龍燈、獅燈、白鶴燈等。屆時兩岸燈火通明，煞是好看。青年男女還進行划龍船、對歌和其他文娛活動。
