法令紋位於鼻子兩旁、向下延伸至嘴角的兩條縱紋，形似「八」字，故又稱「壽帶」。在傳統相學中，法令紋主管一個人的事業、工作與社會地位，大多數人步入中年後才會浮現，也有少數人年輕時便已顯現。法令紋形態各異，有深淺、長短、彎曲與平直之分，不同形狀各有其命理含義。本文將深入探討其中最受關注的一種——「法令紋入口」，也就是俗稱的「騰蛇入口」。
法令紋是一個人外在情緒長期累積的體現。若某人處事作風一貫穩定、情緒表達遵循固定的規律（即所謂的原則性），外在情緒波動小，骨形之間的肌肉牽動規律性強，法令紋便會呈現明顯而順直的走向。
反之，若一個人作風不穩、情緒起伏大、喜怒無常，法令紋便容易呈現彎曲的弧線。「法令紋入口」最典型的特徵，就是明顯的大弧度曲線直達嘴角（如圖1所示）。
一般而言，只要法令紋沒有斷口、離嘴角稍寬而不壓住嘴角、深度適中、紋上無癦痣，且能延伸至下巴，便是長壽的象徵。反之，最不佳的法令便是彎入嘴角，宛如古代的鎖扣左右鎖住嘴部，相學稱之為「騰蛇入口」，主當事人在五十六、五十七歲或之前會遭遇一大劫，古書更稱之為「餓死之相」，主孤寡。
以現代生活水準來看，「餓死」未免過於嚴重，更合理的解讀是：一生缺乏食祟、生活較為清貧，或可能因身體出問題而消瘦。女性若有此相，二十歲左右恐遇大災厄。
健康方面，法令紋入口通常表示會因罹患消化器官病變而影響飲食，如口腔癌、胃癌、十二指腸潰瘍等重大疾病；此外，法令紋亦與肺部相關聯，有此相者需留意肺部健康，也可能因突發意外、逆境而陷入困境。其實不必過度緊張，平常保持樂觀的心，及早檢查治療即可避免。
法令紋入口的人事業不利，工作與發展局面偏小，性格上一般心胸較窄、怨氣較重，喜歡生悶氣，屬於格局侷促的類型。由於其情緒行為不穩定、處世缺乏規律，外人難以捉摸其行事原則，不知道他今天是這個樣、明天又是哪個樣，這種人在社會上自然讓人忌憚、難以相處。
紋路纏繞入口，對交際口舌的作用體現得非常明顯。這種人經常說大話、說壞話，保證的事卻做不到，慣於利用口舌之利欺騙他人、謀取利益，為了利益不惜違背行為準則。雖能得一時小便宜，但長久下來信譽掃地，社交效應在生活中顯露無遺——最終落得人人喊打、在一個地方待不下去、只能不斷更換環境的下場。古時社會，這種人往往無人同情、餓死街頭；到了現代，或許還能混口飯吃，但亦是顛沛流離、處處難容。
蛇是擅於盜取、攻擊他人的物種，騰蛇入口的人居心叵測，喜與人爭吵，言不可信、語不由心，小人是非纏身，禍從口出，最終難逃因言語惹起的禍端。
法令紋入口＋半途中斷：表示與血親緣分淺薄，且有健康障礙之慮。
法令紋入口＋淚堂有紋入口：兩道紋路雪上加霜，主事業上下屬背叛、權力被削弱。因平日做人過於冷酷、不體恤部屬，一味嚴酷管理制約，終致眾叛親離；古籍更記載主人可能因食品中毒或藥物中毒而亡。
法令紋入口後復出（雙龍出海）：主人可轉危為安、化險為夷，逃過絕食一劫；但家庭方面不穩固、易生變故，一般二婚居多，事業方向多次改變，終難有成。
漢朝財神鄧通，西漢蜀郡人，原本只是個頭戴黃頭巾搖槳划船的船夫。漢文帝某日夢見自己想登天卻始終上不去，幸有一名「黃頭郎」從背後推了一把才登上天。文帝認為找到這位「黃頭郎」便能助他登天成仙，尋得鄧通後賜予官祿，寵信有加。
一日，文帝身上生了毒瘡，鄧通竟趁機獻媚，忍著噁心嘔吐為皇帝啜吸毒瘡中的膿血，此舉深深打動文帝，問道：「普天之下誰最愛朕？」鄧通答：「當然是太子啊！」恰巧太子前來請安，文帝便要太子吸吮膿瘡，太子深感噁心、做不到。文帝慨歎鄧通比親兒子還疼愛自己，殊不知此舉已替鄧通埋下日後的殺身禍根。
後來文帝命相士為鄧通看相，相士斷言他有騰蛇入口，最終會因貧窮飢餓而死。文帝心想：貧富由皇帝決定，有錢人怎會餓死？於是把蜀郡一座銅山賜給鄧通，恩准私人鑄錢，從此鄧通富甲一方。可惜公元前156年，當年不肯為父皇啜膿的漢景帝繼位，以免職、沒收財產清算鄧通，這位財神爺最終在雅安餓死了。
漢朝相學名家許負曾為名將周亞夫看相：「你三年後將封侯，封侯八年後居將相、掌國政，一人之下萬人之上；但再過九年，卻會飢餓而死。」周亞夫聽了大笑：「兄長已繼承父爵做絳侯，就算兄長不幸去世，也該由姪兒繼承爵位，我怎會封侯？再者，若我真如此富貴，又怎可能餓死？還請明示。」許負指著他的嘴巴說：「你臉上兩條法令彎入嘴角，正是餓死的標誌，你不信便拭目以待。」
三年後，周亞夫的哥哥果然因殺人罪被處死，其子不能世襲爵位；漢文帝念及周勃的功勳，在周勃諸子中選了最賢能的周亞夫，封他為絳侯。文帝六年，匈奴大舉犯邊，周亞夫奉命駐守邊疆；文帝駕崩後，景帝三年爆發「七國之亂」，景帝提拔周亞夫為太尉率兵平亂；景帝五年，亞夫升任丞相，深得器重，大小事都與他商量。可惜景帝欲廢粟太子時，周亞夫竟然唱反調，從此被逐漸疏遠。後來其子為父購置五百副甲盾兵器作陪葬用，因付錢不乾脆、百般刁難賣方而被人揭發——私買朝廷兵器是重罪，周亞夫自然受到牽連。受審時他一言不發，景帝氣極，將案件交廷尉處理，廷尉嚴刑逼供，周亞夫亞夫飽受屈辱，絕食抗議，五天後嘔血而死。許負的預言竟然一字不差地應驗了。
唐朝晉公裴度少時一貧如洗，請相士看相以決定前路。相士直言：「功名之事您不必問了。我倒有一事相告：您有螣蛇縱理紋入口，恐在數年之間餓死溝渠。」說完便離去。裴度是知命君子，並不在意。
一日，他閒遊香山寺時拾得一條玉帶，便靜心等候失主。不久一名女子慌慌張張走入寺來尋找失物，找不到便失聲痛哭。裴度上前問明原委，得知她要拿玉帶換錢營救被誣陷的丈夫，否則一家五口受牽連，心急離開時忘了收走玉帶，行至半路才驚覺遺失，唯恐丈夫含冤莫白。裴度最終物歸原主，女子破涕為笑、連忙拜謝。
過了數日，裴度再遇當日的相士，相士望他一眼不覺失驚：「您可曾做過什麼好事？」裴度答沒有。相士說：「您今日之相與先前大不相同，陰德紋已出，定當位極人臣、壽登耄耋，富貴不可勝言。」裴度只當戲語，不以為然。誰知他後來果然出將入相，成為四朝元老，受封晉國公，年享上壽。
法令入口，古稱「餓死相」，又名「騰蛇入口」。雖然法令入口不一定餓死，但最起碼老來孤苦。所幸，此紋會隨人的心態與行為而改變：行惡則紋入嘴角，行善則可把騰蛇入口變為貼口延長至下巴。
具體而言，只要從口角另外生出短紋，或從法令紋上生出枝紋，都稱為「陰騭紋」、「陰德紋」，便能破解騰蛇入口帶來的厄運。相學有「蛇長腳就變成龍」之說，一旦陰德紋成形，便成「雙龍出海」（如圖2），反而主逢凶化吉、既壽且富貴，乃善業福報之徵兆，人生境界更可更上一層樓。
陰騭紋是可以求來的。手相與面相上的紋路，都可以因後天的修為而改變——除了基本主紋與基礎五官外，臉上、手上的紋路，不論好壞，其實都是每個人過去經歷與思想的紀錄。所以只要多做善事便行，無論善小善大，量力而為，自可解厄轉運。唐朝聖僧一心禪師說得好：「七尺之軀不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一念之心。」這正是「相由心生」之理。
健康上也不必過度緊張，平常保持樂觀的心境，及早檢查治療，即可防患於未然。祝願有法令紋入口的讀者朋友們好運！
