《麻衣神相》認為,嘴唇就好比口的城郭,也是舌頭的門戶。一開一合之間,說出的言語往往關係到人的榮辱成敗,因此嘴唇在面相學中佔有舉足輕重的地位。大體而言,嘴唇宜厚不宜薄,宜有稜角而不宜癟縮。
唇為口之城廓,作舌之門戶。一開一合,榮辱之所系者,唇也,故欲厚而不欲薄,欲稜而不欲其縮矣。唇色紅如丹砂者,貴而富;青如藍綻者,災而夭;色昏黑者,疾苦惡死;色紫光者,快樂衣食。色白而艷者,招貴妻;色黃而紅者,招貴子。蹇縮者,夭亡;薄弱者,貧賤。上唇長者先妨父,下唇長者先妨母。上唇白者,言語狡詐;下唇白者,貧寒蹇滯。上下俱厚者,忠信之人;上下俱薄者,妄語下劣。上下不相覆者,貧寒偷盜;上下兩相稱者,言語正直。龍唇者,富貴。羊唇者,貧賤。唇尖縮者,貧死;唇墜下者,孤寒。有紋理,多子孫;無紋理,性孤獨。
決曰:唇如雞冠,至老貧寒。唇如青黑,餓死途陷。唇色光紅,不求自豐。唇色淡黑,毒殺之害。唇平不起,餓死莫比;唇缺而陷,下賤不賺。長唇短齒,長命不死。唇生不正,言詞難定。
稜:指物體表面上有凸起的部分。
綜觀《麻衣神相》相唇之法,其要點可歸納為三:一看氣色,以紅潤明艷為吉,青黑暗滯為凶;二看形狀,以豐厚有稜、上下相稱為佳,尖縮薄弱、閉不合攏為忌;三看紋理與端正與否,以判斷子嗣與言行的傾向。這些論述反映了古代相術以唇觀人福祿品性的思路,可作為了解傳統面相文化的一扇窗口。