山澤損卦是《周易》六十四卦中的第四十一卦，此卦兌下艮上，為下下卦。內卦為澤，象徵喜悅；外卦為山，象徵停止。想深入了解山澤損卦的完整含義、卦辭爻辭解析與人生啟示，請繼續閱讀下文。
山澤損卦是《周易》六十四卦的第四十一卦，由兌下艮上組成，屬下下卦。
損卦的卦辭是：「損，有孚，元吉，無咎，可貞；利有攸往。曷之用？二簋可用享。」
兌為澤，艮為山。湖水越深，越顯得山嶽高峻。只要內心存有誠意，便不會招來禍患。
《象》曰：「山下有澤，損。君子以懲忿窒欲。」《損卦》的卦象是兌在下、艮在上，兌為澤、艮為山，表示山下有湖澤，湖澤漸深而山漸高，因此稱之為《損卦》。君子觀察此卦象，應當抑制自己的怒氣情緒，克制貪念與私慾。
《彖傳》說：《損卦》，是減損下方以增益上方，其道在於向上運行。要這麼做必須「心存誠信，大吉大利，沒有災禍，可以守持正固，有利於有所前往。用什麼來體現呢？兩簋粗淡的食物即可用於祭祀」。這種以兩簋簡樸祭品享祀神靈的做法，必須在適當時機進行；減損陽剛以補益陰柔，也要把握恰當時機。所以說，損益盈虛，都應順應天時而行。
山澤損卦的寓意是：君子應壓抑自己狂躁的脾性，摒棄低級趣味，培養高尚品德。若能與朋友相互幫助，便會有所收穫。
山澤損卦的啟示：《損卦》告訴人們，「損」並非單方面的損失，而是利人利己的減損。該損則損，決不吝惜。
《象》曰：「山下有澤，損。君子以懲忿窒欲。」澤在山下，澤卑而山高，好似澤水自損其深，以成就山岳之高峻。君子宜效法此象，懲止忿怒、窒塞情慾，以修德自新。
卦德：情剛性柔，情止性悅。
卦名：損。《說文》：從手員聲，減也。蘇軾云：「自陽為陰謂之損，自陰為陽謂之益。」兌本為乾，受坤之施而為悅，是損下也；艮本為坤，受乾之施而為止，是益上也。卦名取「損」，即損下體乾卦三畫之陽，益上體坤卦三畫之陰，乃損下而益上。
卦義：損者，減損也。損下剛卦之陽，以益上柔卦之陰，此即損之義。澤深山高，損其深而增其高，亦是損之象。
卦用：損，失也。失於此者得於彼，失於彼者得於此。只求其得，不免於失；不患其失者，或反有所得。得失無常，損益互見其義。
損者，損其不善而存其善也。人之不善，因被外物蒙蔽；祛除而止息之，善性自然顯現。故曰：「為道日損。」不損，則無以見道。
損，有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用亨。
彖曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往，曷之用，二簋可用亨。二簋應有時，損剛益柔有時。損益盈虛，與時偕行。
初九：已事遄往，無咎，酌損之。
象曰：已事遄往，尚合志也。
九二：利貞，征凶。弗損，益之。
象曰：九二利貞，中以為志也。
六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。
象曰：一人行，三則疑也。
六四：損其疾，使遄有喜，無咎。
象曰：損其疾，亦可喜也。
六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
象曰：六五元吉，自上佑也。
上九：弗損，益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。
象曰：弗損益之，大得志也。
損卦，內卦象為澤、為悅；外卦象為山、為止。山岳崇高，澤水淵深，有高下相傾、尊卑分際之象。如以沼澤之土石增益山岳之崇峻，乃損此益彼、有無互用之義。
本卦六爻，三陽三陰，損下體之乾陽以益上體之坤陰，乃損剛益柔之象。初九完成自我修養後，迅速前往輔助尊者，以剛居陽位，是剛健有餘。九二與六五上下相應，調劑彼此的損益關係。六三如三人同行則損一人、一人獨行則得其友，與上九相應，指損益各得其所。六四以柔居陰位，能接納初九的陽剛，乃剛之不足；以初九之剛濟六四之陰柔，合情合理。上九即損泰卦的九三以益坤體，而與六三相應，是損其所當損，故曰「弗損益之」。天地萬物陰陽互惠，盈虛消長各得其宜，皆氣化運行使然。
以國家人民而言，人民以生產建設所得增益國庫財源；國家既已富強，便可利用稅收為人民謀福祉，蓋取之於民、用之於民。是損民而益庫、損庫以益民，實乃上下交流、有無相通之道。
就個人而言，若捨己為人，他人亦將回應於我。這正是人情往來、損益相濟的道理。
