雷風恆卦是《周易》六十四卦中的第三十二卦，卦象為象為巽下震上，屬中上卦。內卦巽象徵風、為入；外卦震象徵雷、為動。「雷以動之，風以散之」，雷風相互配合、彼此呼應，長久地生養萬物，故稱之為「恆」卦。
恆卦的卦辭是：「恆，亨。無咎。利貞。利有攸往。」意即持守恆久之道，行事通達順暢，沒有災禍，有利於堅守正道，也有利於有所前往。
震是雷，巽是風。陰陽相互滋長，是吉祥的兆頭。
《象》曰：「雷風，恆；君子以立不易方。」《恆卦》巽在下、震在上，巽為風、震為雷，卦象呈現風雷交加之勢，二者相輔相成，長久地哺育萬物，因此稱為《恆卦》。君子觀此卦象，應當長久長久堅守正道，歷經萬變而不改易自己的方向與原則。
《彖傳》說：恆，是恆久的意思。陽剛處在上位，陰柔處在下位。雷與風相互感應、推動事物發展，謙恭而相互順從地行動，剛柔相濟，所以稱為《恆卦》。卦辭說「亨通順暢，不會招致災禍，有利於占問」，說的是長久地堅持正道。大自然固有的客觀規律恆定不變，並貫穿於事物發展的始終；「有所行動則有利」，則說明事物變化發展的規律周而復始。
太陽月亮遵循自然規律，便能長久普照萬物；四季交替變化，能使作物茁壯成長；聖人長久堅守正道施行教化，便能達到治理天下的目的。透過觀察研究恆久之道，我們便不難領悟天地萬物瞬息萬變之中的規律！
雷風恆卦的寓意是：持之以恆、果斷行動，事情就會向好的方面發展。同時切忌固執己見，也不可見異思遷。
《恆卦》教導人們處事要有恆心。但這裡的「恆」並非一成不變，而是恆中應有變，變中要有恆——是恆是變，應根據實際情況而定。
卦名：恆。《說文》作「𠄨」，云常也，從心從舟，在二之間，上下心以舟施，恆也。二少相感，男女新婚；二長同居，夫妻偕老。鹹言通，恆言久，《繫辭》曰：「通則久也。」
卦義：恆者，久也，常也。雷風相與，男動乎外，女巽乎內，男女相親，倫理之常，夫婦之道也。乾曰感亨，坤曰感寧，可見乾坤之中早已有感；乾曰恆易，坤曰恆簡，可見乾坤之中亦早已有恆，知幾其神乎。
恆，久也。所謂「久」，並非一成不變之意。成而不變，又怎能長久？因此久則宜變，變乃能久。《詩經》云：「周雖舊邦，其命維新」，正是這個道理。
恆者，恆其所感也。感出乎情，恆在乎德。無間隔之謂感，無間斷之謂恆。萬物的生成，必兼備此二義。
彖曰：恆，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。恆亨無咎，利貞，久於其道也。天地之道，恆久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成。觀其所恆，而天地萬物之情可見矣。
《象》曰：浚恆之凶，始求深也。
初六急於深求「恆」常之道，欲速則不達，故「無攸利」。
《象》曰：九二悔亡，能久中也。
九二雖然失位，所幸能恆守剛中之道，因而得以「悔亡」。
《象》曰：不恆其德，無所容也。
九三過中，不能恆久保持美德，以致「無所容」於世。
《象》曰：久非其位，安得禽也？
九四陽剛失正，恆守於非分之位，終究勞而無獲。
《象》曰：婦人貞吉，從一而終也；夫子制義，從婦凶也。
六五以柔爻居中位，可以恆久保持柔美品德，應當守持正固。此爻亦顯示婦人從一而終則吉；男子若一味順從婦人，則有凶險。
《象》曰：振恆在上，大無功也。
上六居恆之極而心志動搖，不能守恆，故「大無功」。
本卦巽下震上，三陽三陰，上下雖相應，但六爻皆無善辭。二五雖得中道、知恆久之義，然而六五以柔爻居陽位，以柔中為恆，未能完全合乎義理。震為長男，巽為長女，男正位乎上，女正位乎下，二五剛柔得位，彼此和諧。男女各盡其責，夫婦同心，家道方能長久。
恆者，久也，經常不變也。天地生養萬物，日月久照，永恆不衰，乃自然之理。夫婦之道互敬互愛，貴在永恆，彼此從一而終，不宜扞格分歧、同床異夾。做人處世，亦貴在中庸且持之以恆，不宜躁進虛偽。如日月之照臨大地，如四時之運轉不息，如此方可以長久。
