山地剝卦是《周易》六十四卦中的第二十三卦，由下坤上艮組成，為中下卦。內卦為地、為柔；外卦為山、為止。山附於地，五陰在下逐漸侵逼一陽，乃小人得勢、君子道消之象。本文將深入解析山地剝卦的卦辭、爻辭，以及其中蘊含的處世哲學。
剝卦的卦辭是：「剝，不利有攸往。」意思是此時不宜有所前往、不宜輕舉妄動。
艮為山，坤為地。《象》曰：「山附地上，剝；上以厚下，安宅。」剝卦的卦象是坤在下、艮在上，猶如高山遭受侵蝕，逐漸崩落而被削為平地，因此稱為「剝」卦。
事物的發展有興盛必然就有衰落。此時陰氣極盛、陽氣將盡，小人當道，有才能的人處處受阻，事業難以開展。上層統治者應當寬厚待民、厚固根基，使國家安定、人民生活富足。
寓意此時不管做什麼事，都容易受到小人阻撓，險象環生，甚至可能走到無可挽回的地步。但困境之中也藏有轉機，若能審時度勢、把握時機，便能絕處逢生。
從卦象看，《剝卦》陰生於下，逐漸滋長，而陽氣消退，形成「五陰剝一陽」的局面，象徵邪氣上升、正氣消亡，陰氣漸盛、陽氣將盡。此時天時、人事、力量各方面均對君子極為不利，因此不宜正面抗爭，宜守時靜待、保存實力，勿有所往，等待時局變化。
所以此卦探討的是處衰敗之道、退守待變的處世哲學。同時這一卦也告訴我們：領導者要從根本上維護人民的利益，抑制小人的勢力，以防其殘害忠良、擾亂政治。
剝卦為九月消息卦，屬「成仁」之卦。坤下艮上，大象为「山附於地」，讀曰「山地剝」，五行屬土。
卦序：《序卦傳》云：「致飾然後通則盡矣，故受之以剝。剝者，剝也。」意指文飾到了極點，通達便到了盡頭，接著便是剝蝕衰落。
卦體：一陽五陰之卦，乾類，乾三來上成剝，屬乾宮五世卦，錯卦為夬，綜卦為復，內互、外互、合互皆坤，以上九為卦主。
剝，即剝落、裂開之意。「剝」字從刀從錄，有剝削之義。虞翻云：「陰消乾也。」陰長至五，僅存一陽，正是小人剝君子之象。杭辛齋則認為，剝為九月卦，乃由卦候以立名——陰之消陽是漸進的過程，「履霜堅冰」，非至柔變剛之時，尚不悟其為剝。
卦德：情剛性柔，情止性順。
卦義：剝者，落也，剝爛也。陰盛陽孤，即陰消乾也，有以邪勝正、傾頹克殺之象。
剝者，陰盛已極之時也。陰盛陽傷，險象環起。有志之士於此，或見危而受命，或蒙難而懷貞。即使國破家亡，正義之氣也不可一日絕於天地之間。人心不死，雖歷百劫而終能復興。
剝自下而起，本實先撥，枝葉隨亡。基毀則牆傾，足寒則心痛，民衰則國亡。上位之不安，源於下位之已敝；大局之不保，源於細節之浸亡。故固本以榮枝、防微以杜漸，方為萬全之策。
卦辭：剝，不利有攸往。
《彖》曰：「剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。」意指陰柔侵蝕陽剛，小人勢力增長，君子應順應形勢而停止行動，觀察卦象，重視消長盈虛的自然規律。
剝者，剝落也。陰盛極而陽將盡，如果實成熟即將剝落。一年時序屆臨九月，百物自然凋零，天道盈虛消長，情勢使然，非人力所能挽回。
以處世之道而言，當悖逆之事頻發、公理不彰、小人得勢、正義湮沒、黑白顛倒、是非不分之際，正人君子允宜隱忍退讓、韜光養晦，順應情勢、明哲保身，以守時待運，自有峰回路轉、撥雲見日的一天。
綜觀全卦，下五爻雖欲剝陽，但以陰陽互運來看，陰仍依賴於陽，陰陽關係既相剋又相生。上九一陽獨存，故曰「碩果不食」，陽剛之氣終得永存——這正是剝卦在衰敗之中所昭示的希望所在。
