地雷復卦是《周易》六十四卦中的第二十四卦，由下卦「震」與上卦「坤」組成，故稱「地雷復」，屬中中卦。震為雷、為動；坤為地、為順。全卦五陰居上、一陽初生於下，恰似冬至之後陽氣始萌、大地春回、草木萌動，展現「一元復始、萬象更新」的氣象。
復，有返回、歸本之意。物極必反、剝極而復，正是此卦的核心精神。以下就卦辭、彖象二傳及六爻，逐一解析其寓意與啟示。
復卦卦辭：「復，亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。」
坤為地，震為雷，陰陽消長、往復循環，正是順應天道的自然規律。陽氣自下逐漸增長，萬物因而充滿生機。
《象》曰：「雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。」復卦上坤下震，雷在地中周而復始地活動，故名為復卦。先王效法此象，在陽氣初生的冬至之日關閉關口，禁止商賈旅客通行，君王自己也不外出巡行，以順養微陽。
《彖》曰：「復，亨。剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎！」
復之所以亨通，是因為陽氣重新上升。陽剛之氣自下而上活動，又能順應天時而行，因此無論外出還是居家都不會染患疾病，朋友前來亦不致有咎害。「返回原路，經過七天便會回歸」，這是天體運行的規律。「有所前往是有利的」，因為陽剛正日漸壯大。從復卦之中，可以看見天地生生不息的本心。
此卦寓意進退自如、有利可圖。雷主動，眼下正是時機漸趨成熟之際，積極行動便會有所收穫；若遇意外阻礙，則應知難而退；犯了過錯，更要及時改正。
復卦給人的最大啟示是：人生在世，犯錯難免，貴在迷途知返。只要能夠回歸正道，便可轉危為安、免於災禍。
復為「修身」之卦，消息卦對應十一月。震下坤上，大象為「雷在地中」，讀作「地雷復」，五行屬土。
《序卦傳》云：「物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復也。」事物不可能永遠消亡殆盡，剝落至極必然重返於下，所以剝卦之後便是復卦。
復卦為一陽五陰之卦，屬乾類；乾卦九四爻來居初位而成復。於八宮中屬坤宮一世卦，錯卦為姤，綜卦為剝，內互、外互、合互皆為坤，以初九為卦主。
情柔性剛，情順性動。雷在地中，正是陽氣開始恢復之時。陽生於子，是為冬至。微弱陽氣初生之時，貴在靜養——藏得愈深，日後發得愈盛。先王順應天道，於冬至之日安靜養陽、深厚藏陽，閉關使商旅不得通行，君王亦不巡視四方，以此蓄養乾陽之德。
復，即來復、歸本之意。何安云：「復者歸本之名，群陰剝陽至於幾盡，一陽來下，故稱反復。陽氣復返而得亨通，故云復亨。」卦名取本卦初爻為主而立。一陽來復，繼剝卦之後，充分表達物極必反、剝極必復之理，含有治生於亂之義。
復者，來復也。物不可終盡，發展至極則必然返轉。一陽來復，天運初回，周而復返，終則有始。
復即反。只往而不返，其道必窮。冬去春來，晝盡夜至，桑田可變滄海，繁樹會成枯枝；或由躍而潛，或由藏而顯，歸根返本，生意盎然。復亦是至誠之道——唯天下至誠，方能盡其性；盡人之性如此，盡物之性亦然。誠則無息，誠則有成；不息故能久，有成故能大。誠，既是人之終始，也是萬物之終始。
初九：不遠復，無祗悔，元吉。
《象》曰：「不遠之復，以修身也。」偏離正道未遠便能及早回歸，不致有大懊悔，大吉大利。這是修身的根本功夫。
六二：休復，吉。
《象》曰：「休復之吉，以下仁也。」美好圓滿地回復而得吉祥，因為能親近仁者、禮賢下士。
六三：頻復，厲，無咎。
《象》曰：「頻復之厲，義無咎也。」皺著眉頭勉強回復，雖有危厲，但既知返歸善道，依理並無咎害。
六四：中行，獨復。
《象》曰：「中行獨復，以從道也。」身處群陰之中，卻獨自應從初九之陽，這是因為遵從正道。
六五：敦復，無悔。
《象》曰：「敦復無悔，中以自考也。」篤實厚重地回復，沒有悔恨，因為能以中道自我省察。
上六：迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗；以其國君凶，至於十年不克征。
《象》曰：「迷復之凶，反君道也。」迷失道路而不知回返，凶險且有災禍。若興兵作戰，終將大敗；連帶國君亦有凶險，以致十年之久不能出征。
復卦內卦象雷、為動，外卦象地、為順，震陽始動而復於初位，如大地春回、草木萌動，有一元復始、萬象更新之象。本卦六爻皆圍繞「一陽來復」而立義，體現氣化往來、周而復始的常道：
萬物不可終剝，物極必反，自歸於復。所謂「一陽初動處，天心無改移」，天地之大德曰「生」。剝盡必復，否極泰來，宇宙萬有的生化之妙，由此可見。反本復初之道歷經七個階段，此即「七日來復」之義。
處復之道，首在順天應人、以靜制動，宜充實自我、把握機宜、順應形勢、遵道而行，自然水到渠成、萬方響應；但亦不可因循猶豫，坐失良機。
