《易經》六十四卦中的「中孚卦」，以「誠信」為核心主旨。其中第四爻爻辭「六四：月幾望，馬匹亡，無咎」蘊含著捨小取大、忠誠專一的處世智慧。本文將詳細解讀這一爻的釋義、象辭分析、人生啟示與注意事項，並進一步探討中孚卦整體的象徵意義。
六四：月幾望，馬匹亡，無咎。
「望」指農曆十五、十六月圓之象，此處指月亮快要盈滿而尚未盈滿之時。
本爻辭的意思是：月亮將圓而未盈，好馬失掉了匹配，沒有過錯。
象曰：馬匹亡，絕類上也。
經文意思是：月近十五，馬匹丟了，沒有災難。
象辭意思是：馬匹丟了，是六四斷絕同類而上承九五。
六四以柔爻居於偶位，屬於得位之爻，身擔重任、手握重權，因此六四就如同快到十五的月亮，光華將盛。值得注意的是，六四是全卦之中唯一一個既有合又有應的爻位：它與初九相應，又與九五相合。然而魚與熊掌不可兼得，六四最終只能選擇忠實於九五的君王，這正是「忠孝不能兩全」的寫照——他必須捨家保國。
不過，透過象辭加以判斷，六四的「馬匹亡」所表達的是捨小取大、忠實於君王之意，因此沒有災難。
從卦象上看，六四以陰爻居於柔位，得位。其所處為近君大臣之位，與九五君王親比，關係良好，深得九五的信任。但是六四若不能守持正道，因與下面的初九有應而交往密切，便有營結私黨之嫌。好在六四意識到了其中的危險，只忠心於九五，而斷絕了與初九的關係，這就有如良馬只忠誠於主人、不再與自己的同類往來一般，即所謂「馬匹亡」。既然六四能夠自我改正，自然也就沒有什麼過錯了。
《象傳》中如此分析本爻：「馬匹亡，絕類上也。」這裡指出：「好馬失掉了匹配」，是指六四爻誠信專一，斷絕與同類之間的交往，而專心事奉君主。
占得此爻者，此時可能正面臨兩個選擇，在工作上或情感上或許有腳踏兩條船之嫌。此時你應當機立斷、做出決斷——你自己最清楚哪個選擇更適合自己、對自己更有利，所以務必捨棄其中一個，這樣才不會有過錯。
舉例而言，在單位裡，你本是領導的助手，若下屬同事對領導有意見，你也隨聲附和、與之交往過密，便應趕緊與這樣的同事保持距離、斷絕私交，否則將自惹麻煩。
德業終成日，聲名迥出群。
風雲相際遇，一舉入青雲。
居卑未宜遲，時行道則行。
功名成太晚，花怕五更風。
翠減紅妝醉倚欄，惆悵望歸求異緣。
好向目前頻歎息，只見鶯啼不見人。
中孚卦由異卦相疊而成，下卦為兌，上卦為巽。「孚」的本義是「孵」，孵卵出殼的日期非常準確，含有「信」的意義。正如《說文解字》所言：「孚，卵孚也。一曰信也。」鳥類孵卵自有日期之信——該多少天小鳥破殼而出，小鳥便會在那一天破殼而出，所以「孚」字引申為誠信之意。此外，前一卦節卦具有符節的含義，符節可以取信於人，因此節卦之後便是中孚卦。
從卦形上看，中孚卦兩個陰爻居中，上下各被兩個陽爻包圍，形象上宛如邊實中虛的船只。兌為澤在下，巽為風在上，表示這只船在澤水中順著巽風前行——只要心中懷抱誠信，便能如期抵達目的地。中孚卦外實內虛，喻指心中誠信，故名「中孚」。
中孚卦位於節卦之後，《序卦傳》解釋道：「節而信之，故受之以中孚。」有所節制，方可取信於人，所以接著便探討中孚卦。
就卦畫而言，中孚卦四陽兩陰，中間兩個陰爻，上下各兩個陽爻，形成一個大離之象。中孚卦與小過卦互為旁通——即中孚卦的卦畫陰變陽、陽變陰之後便成為小過卦，反之亦然。
《象傳》解釋本卦：「澤上有風，中孚，君子以議獄緩死。」中孚卦的卦象是兌（澤）下巽（風）上，為澤上有風、風吹動澤水之象，比喻誠信之德施及之處無所不到，說明極為誠信；君子應當效法「中孚」之象，廣施信德，慎重地議論刑法訟獄，寬緩死刑。
從另一角度觀察，中孚卦的六爻組成一個「符契」的形象。古代兩人訂立合同時，將內容寫在竹板上，再把竹板剖分為二，各執一塊；當兩塊竹板能完整對合時，即可證明雙方確曾訂約。因此符契是取信的憑證。中孚卦中間的兩個陰爻，正代表竹板的斷裂處，故中孚卦有符契對合的形象。
再從上下卦分析，中孚卦上卦巽為風，下卦，下卦兌為澤，澤上有風便是中孚的卦象。此處的風指的是「信風」——每年相同的時節，信風都會從水面吹來，在水面上形成一道道波紋，這便是風對水的誠信。
中孚卦象徵誠信，啟示的是誠信立身的道理，屬下下卦。《象傳》如此斷此卦：「路上行人色匆匆，急忙無橋過薄冰，小心謹慎過得去，一步錯了落水中。」提醒人們行事須以誠信為本、謹慎為要，方能安穩渡過難關。
