《易經》六十四卦中的「渙卦」，由下坎（水）上巽（風）組成，風行水上，有離散、流散之象。本文將深入解析渙卦第五爻「九五：渙汗其大號，渙王居，無咎」的爻辭含義，並探討此爻所帶來的人生啟示。
九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
「汗」指汗液，人在發熱或受驚時，汗水會遍布全身；「大號」指號令傳達的範圍很廣；「居」指安居、穩固的地位。
本爻辭的意思是：像揮發身上的汗水一樣發布重大的命令，使積鬱之氣一掃而空；只要確保王位不失，就不會有什麼禍患。
從卦象上看，九五屬陽爻居於君位，得中且正，是天下的中心所在。面對渙散的局面，君王決定像治病發汗一樣化解積鬱。在六四的輔助下，解散朋黨，順應民心，所以不會有什麼禍患。
《象》中這樣解釋本爻：「王居無咎」，正位也。這裡指出：「只要確保王位不失，就不會有什麼禍患」，是因為九五爻居於正位，行事端正。
占得此爻者，若身為領導者，可能正面臨地位岌岌可危、下屬人心渙散、事業停滯不前的狀況。此時一定要及時整治，像生病需要做手術一樣革除弊病，同時選一位得力的助手協助你扭轉局面，才能避免災禍。
九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
象曰：王居無咎，正位也。
經文意思是：浩瀚無邊的大水襲來，人們大聲呼喊，水流到了王宮附近，沒有災難。
象辭意思是：王宮沒有災難，是因為九五居中而得位。
人們戰勝了一個又一個險難，船隊繼續向前。可是海面上突然巨浪滔天，人們驚呼著，滔天的巨浪擊打著君王所乘船隻的甲板。然而最終沒有災難——這說明在君王的帶領下，再大的危險也能夠克服。
居尊施號令，在下若風從。
險難隨冰釋，泰然和氣融。
不歸一，勞心力。
貴人傍，宜助力。
一與童蒙告再三，王居無咎笑聲喧。
好音送至雲霄路，萬里鵬程展翅天。
渙卦為異卦相疊，下卦為坎（水），上卦為巽（風）。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。古人經過觀察發現，如果地上有一坑水，在有風的天氣比無風的天氣乾得快，因而意識到這是風把水給吹散了。當遇到坎水在下、巽風在上的卦體時，便自然想到風在上吹，能把水吹得渙散，故坎下巽上這一卦被稱為「渙」。然而，風把水吹散後又變成雲氣，為人們帶來雨水。所以，雖然「渙」是水流流散之意，象征組織和人心渙散，但只要用積極的手段和方法克服弊端，就能挽救渙散，轉危為安。
渙卦位於兌卦之後，《序卦》中這樣解釋道：「人在喜悅之後，心情就會渙散，所以接著要談渙。」
《象》中這樣解釋道：「風行水上，『渙』；先王以享於帝立廟。」這裡指出：渙的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象，象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心，便祭祀天帝、修建廟宇。
渙卦象征渙散，啟示了如何拯救渙散的道理。《象》中如此斷此卦：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。
此卦卦名為渙。《說文》中說：「渙，流散也。」本義是指水流分散，引申義為渙散、離散。俗話說「天下沒有不散的宴席」，快樂、喜悅的宴席結束了，人們就該漸漸散去，回到自己的家中。所以兌卦的後面是渙卦。這就是《序卦傳》中所說的：「說而後散之，故受之以渙。渙者，離也。」
渙卦卦畫為三個陽爻三個陰爻，其排列順序與下面的節卦正好相反，渙卦與節卦互為覆卦。
從卦象上分析，渙卦的上卦巽為風，下卦坎為水，風吹水散便是渙卦的卦象。這風是春風，春風吹在水面上，水中的殘冰逐漸消融，這就是渙卦的大形象。另外，渙卦上卦的巽也代表木，下卦坎為水，木行水上，有行舟之象。遠古人類發明了舟楫，於是離開故居，漂洋過海，流散到世界各地。
