在《易經》六十四卦中，「革卦」（澤火革）象徵變革與除舊布新。其中第二爻爻辭「六二：己日乃革之，征吉，無咎」蘊含著深刻的處世智慧。本文將詳細解讀這句爻辭的含義、人生啟示，以及占得此爻時應注意的事項。
爻辭：六二：己日乃革之，征吉，無咎。
《象》曰：「己日革之」，行有嘉也。
「己」是天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」中的第六位。若以太陽一天的運行來比擬，己日好比太陽過了正午、開始偏西下斜之時；因此「己日」應理解為事物已過極盛、開始轉衰的階段。此處比喻國勢由盛轉衰的跡象已經顯現，正是改革條件成熟的時候。
本爻辭的意思是：到了己日（時機成熟之際），斷然進行變革，前進必獲吉祥，不會有災禍。《象辭》進一步指出：在己日進行變革，行動必然會有好的功效。
本爻給人的核心啟示是：到了該改革的時候，就要果斷付諸行動。
從卦象上看，六二以陰爻居柔位，得中且正，上應九五，又與初九、九三形成乘剛承陽之勢。既有下面的擁護，又有上面的支持，改革的條件已然具備。
六二爻善於抓住時機，所以改革順利。例如商湯討伐夏桀時，正是等到諸侯紛紛背棄夏桀之後才進軍攻夏，結果大獲全勝。這正說明時機的重要性——只要抓住時機，便能大顯身手。
占得此爻，如果你想在事業上有所變革，或在生活上做出調整，現在可以行動了。不過，變革應經過長時間的論證後再進行，並爭取上級、下屬或家人的支持。同時要注意循序漸進，不可操之過急，如此推行起來才會順利。
革故逢秋已地好，看他來處待蛇行。
白馬行防有阻擋，孤鴻飛去自無遣。
改革宜從緩，非宜遽變更。
前程無阻隔，吉慶保元亨。
暖日當庭樹色新，望中家信事難傳。
舟行或達應非晚，從此欣欣四光榮。
革卦由異卦相疊而成，下卦為離，上卦為兌。離為火，兌為澤，構成「澤中有火」之象。水在上而火在下：火旺可將澤水烤乾，失去水的澤便會轉變性質；反之，若澤水四溢，則會把下面的火澆滅，火滅之後也不再是火。水火相生相剋，必然產生變革，故本卦命名為「革」。
同時，離象徵光明，兌象徵喜悅。這告訴人們：變革的目的在於去除舊弊、迎來新的光明，給人們帶來喜悅。
革卦位於井卦之後。《序卦傳》解釋道：「井道不可不革，故受之以革。」一口井使用久了，必須定期清理淘洗，所以井卦之後便是講求變革的革卦。《雜卦傳》亦云：「革，去故也。」因此，革卦指的就是變革，即除舊布新。
「革」字的金文是一個象形字，像被剖剝下來的獸皮：中間的圓形部分是被剝下的獸身皮，其餘部分是獸的頭、身和尾。《說文解字》中說：「革，獸皮治去其毛。」獸皮去掉毛，便由皮變成了革，所以「革」的引申義就是變革、改革、革命。井水需要不斷清理才能保持潔淨，這種清理本身就是一種改革行為，因此井卦之後緊接著革卦。
《象傳》對革卦的解釋是：「澤中有火，革；君子以治曆明時。」意思是：革卦的卦象為離（火）下兌（澤）上，即澤中有火。大水可以使火熄滅，大火也可以使水蒸發，水火相剋相生，從而產生變革。君子效法此象，依循變革的規律制定曆法，以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。
革卦的卦畫為四陽二陰，其排列順序與鼎卦正好相反，兩卦互為覆卦。
從卦象上分析，革卦上卦為兌，為澤、為羊、為牲；下卦為離，為火、為刀、為曬。「澤中有火」就是革卦的大形象：大澤之中會有火山爆發，人們必須重新擇地而居，這是大的社會變革。從小處來說，剝下的獸皮首先需用刀刮去油脂，再繃起來曬乾，這取象於革卦的下卦離；曬乾後的獸皮再浸入水中泡軟，進一步去脂去毛，這取象於革卦的上卦兌。所以革卦的卦象描述了製革的簡單過程：將獸皮加工成革，使其發生重大變化，從而對人類有更廣泛的用途。人們也因此將對社會有重要意義的變動稱之為「變革」、「革命」。此外，卦象中還有火煉金屬的形象，表示改革就像用火冶煉金屬、將金屬製成各種有用的工具一樣，對人類社會的進步具有重要作用。
革卦象徵變革，所要表達的道理是「順天應人」，屬於上上卦。《象》曰：「苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀干事遂心懷。」正如久旱的禾苗終得甘霖滋潤，變革能化憂為喜，使所謀之事遂心如願。
