易經六十四卦中的「遁卦」，象徵退避與隱讓。其第三爻（九三）爻辭「系遁，有疾厲，畜臣妾，吉」蘊含深刻的人生啟示。本文將為您詳細解讀這一爻辭的字義、卦象分析、人生啟示，以及占得此爻時的注意事項。
九三：系遁，有疾厲，畜臣妾，吉。
字詞注解：
「系」：指受到牽連、羈絆；
「疾」：指迅速、很快；
「厲」：指危厲、危險；
「畜」：指畜止、約束。
本爻辭的意思是：由於被牽累而難以遁退，就像疾病纏身那樣危險。這時若能畜養、約束身邊的僕人和侍妾，便可轉危為安。
從卦象上看，九三陽爻居剛位，雖然得位，但未能居中。它與上九同為陽爻，相敵而無應援；下方則與六二、初六兩陰爻親比，呈現出「親近小人、疏遠君子」之象。在兩陰爻的影響下，若不及時警醒，很快就會面臨變質墮落的危機。
占得此爻者，應當仔細觀察周圍的朋友和所交往的人。如果與作奸犯科的小人為友，而不能迅速與他們斷絕關係、保持距離，很快就會淪為他們的同黨，受到牽累。反之，若能以自身的陽剛正氣，制止他人對自己的不良影響，則可平安吉祥。
《象》中分析此爻道：「系遁之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。」
這裡指出：「由於被牽累而難以遁去，會有危險」，因為在這種想退而又不能退的情況下，就像長期患病一樣使人疲憊不堪。「畜養僕人和侍妾就會吉祥」，意思是說，處在有所牽累的情況下，不可能有什麼大的作為。
因此，占得此爻要切記：不要過度屈從於身邊朋友和環境的影響，要做自己意志的主人；不要放縱感情，否則會弄得自己疲憊不堪，並妨礙正事的進行。
經文意思是：繫住逃跑的人，有大病一場的危險；畜養奴僕婢妾則吉祥。
象辭意思是：繫住逃跑者之所以危險，是因為如同長期患病般疲憊不堪；畜養奴僕婢妾則吉，意味著只可做小事，不可以辦大事。
另有注解認為，「九三」柔比六二，心為其所繫，好像得了嚴重的疾病，退避時遲疑不決，故有危害。正因有這種懲戒之法，所以「畜臣妾吉」——因為奴僕臣妾明白不忠於主人的下場。然而這畢竟不是治理天下的大道，所以說「不可大事也」。
占得此爻者，可參考以下斷語：
疾遁須防吝，非陰小事堅。壯心謀大計，歧路要音傳。
進退兩艱難，都緣用意慳。舊親多四散，月在暗雲間。
陰私相牽絲，速去莫遲遲。低恐升憂患，因遁或致非。
遁卦是異卦相疊，下卦為艮，上卦為乾。乾為天，艮為山，故有「天下有山」之象。山高天退，陰長陽消，象徵小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救世。
從另一個角度來看，艮為下卦，具有靜止之意，並非單純的隱退，而是喻指形勢不利時，應收斂自己的言行，與人和善相處。艮居乾後想要前進，卻被強大的乾擋住去路；若強行通過，勢必要經過一番拼殺，而艮顯然不是乾的對手。所以為了保存實力，艮暫時停止，採取回避的策略。
遁卦在恆卦之後。《序卦傳》解釋道：「物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退也。」恆卦以恆久為主旨，到了下一步則是退讓，以便再度進取。這就好比用拳頭打人，總要先收回拳頭，再行出擊，所以恆卦之後並非向前發展，而是向後退。
關於卦名，《說文》中說：「遁，遷也，一曰逃也。」《廣雅》中說：「遁，避也。」可見「遁」的本義便是逃跑、逃避，引申為隱遁、躲避之意。
遁卦的卦畫是下面兩個陰爻，上面四個陽爻。下面的兩個陰爻代表陰氣逐漸生長，雖然卦畫中陽爻居多，但依八卦由下往上的變化規律，遁卦的陰氣已開始強盛。
遁卦是十二消息卦之一，代表六月，對應節氣為大暑，六爻代表小暑至立秋的三十餘天，五天為一候，一爻代表一候。暑伏天由於陰氣加重，天氣更加悶熱潮濕，人與動物此時只能躲藏起來以避暑氣。引申而言，陰氣代表小人，陽氣代表君子，當小人的勢力增強時，君子應當採取隱退的辦法保全自己。遁卦上卦為乾為天，下卦為艮為山，「天下有山」正是遁卦的大形象，意謂君子應當歸隱山林避難。古代有德的隱士大多隱居於山林之中，便是根據遁卦的啟示。
《象》中這樣解釋道：「天下有山，遁；君子以遠小人，不惡而嚴。」
遁卦的卦象是艮（山）下乾（天）上，為天下有山之表象，象徵隱讓退避。山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步後退；但天無論怎樣後退避讓，卻始終高踞於山之上。君子應同小人保持一定的距離，以傲然不可侵犯的態度截然劃清彼此的界限，如此自然會生出一種震懾住小人的威嚴來。
遁卦所要啟示的道理是「遁世救世」。它不同於小畜、大畜所倡導的隱居蓄德，也不同於隨卦之中的順從為人，更不同於謙卦所倡導的內修謙和，而是強調人在特殊環境下一種主動的生存方式：講求和善相處、適時進退。暫時的停止或妥協，是為了日後能夠成功；此時的遁世，目的是將來能更好地救世。
遁卦象徵退避，屬於下下卦，也是消息卦，代表六月。《象》中評斷此卦道：「濃雲蔽日不光明，勸君且莫出遠行，婚姻求財皆不利，提防口舌到門。」
