《易經》六十四卦中，每一卦皆由六爻組成，爻分陰陽，陽爻稱為「九」，陰爻稱為「六」。在鹹卦之中，最上方的第六爻（上六）爻辭為「鹹其輔、頰、舌」。這句爻辭究竟蘊含什麼深意？又能帶給我們哪些人生啟示？本文將逐一解析，並深入探討鹹卦的象征意義。
字詞解釋：「輔」指面部的牙床部位；「頰」指臉頰。
本爻辭的意思是：感應發生在牙床、臉頰和舌頭之上。
象曰：鹹其輔、頰、舌，滕口說也。
經文意思是：感應到達牙床、面頰和舌頭。象辭則進一步指出：這種感應如同信口開河、毫無顧忌地說話。
「輔」指的是人的上牙床。古人常說「車輔相依，唇齒相存」，講的都是口中的器官。「車」指下牙床，「車輔相依」便是說上下牙床互相依存，缺一不可；「唇齒相依」則指嘴唇與牙齒互相依靠，因為唇亡齒寒。鹹卦的上卦為兌，兌為口，而最上面的陰爻形如牙齒，所以上六的感應已到了牙齒附近。「滕口說也」是說由於相互感應而有說不完的話，如水流般滔滔不絕。
禍從口出，確實一點不假。方孝孺因說真話、直言不諱，竟落得被誅十族的悲劇下場，正是慘痛的歷史教訓。因此本爻以「鹹其輔頰舌」警示世人：言語必須謹慎。
古往今來，因說話不周密、講話不看對象而招致無窮禍患的事例不勝枚舉。人生在世，某些場合切莫心直口快，一定要先想清楚、看清對象，再說該說的話。尤其是面對壞人、惡人、奸詐之人時，更要格外小心，最好保持沉默，以免讓對方有機可乘。
鹹卦由異卦相疊而成，艮卦在下，兌卦在上。艮為山，屬剛；兌為澤，屬柔。兌柔在上，艮剛在下，就像山上的水向下滲透，滋養山上生長的萬物；反過來，山又承載著澤水。
《象傳》如此解釋鹹卦：「山上有澤，鹹；君子以虛受人。」意思是：鹹卦的卦象為艮（山）在下、兌（澤）在上，呈現山上有澤之象，即上方的水澤滋潤下面的山體，下面的山體承托上方的水澤並吸收其水分，因而象征感應。君子效法山水相通的現象，以虛懷若谷的精神容納、感化他人。
鹹卦所要表達的是澤潤山、山承澤，柔上而剛下，交相感應，就像一對默契和諧的夫妻。因此歷代文人多把鹹卦解釋為夫妻卦，認為鹹卦蘊含「夫婦恆久」之理。
鹹卦由艮卦和兌卦相疊而成，艮代表少男，兌代表少女。從卦形上看，兌在上，像溫柔多情的少女在前面奔跑；艮為山在下，像壯實的小伙子在後面追趕，構成一幅男女相愛嬉戲的畫面。鹹卦所喻示的正是相互感應，屬於中上卦。《象》中如此評斷此卦：「運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。」
鹹卦是《周易》下經的第一個卦。甲骨文的「鹹」字由「戌」字與「口」字相合而成，與長柄大斧的形象有關；而在此卦中，「鹹」與「感」同義，表示感應。《序卦傳》中說：「有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮儀有所錯。夫婦之道不可不久也，故受之以恆。」這段話說明陰陽感應相合的重要性，並著重闡明了人類社會中男女感應相合的重要作用。因此鹹卦的「鹹」字，便是指男女陰陽感應相合之意。《周易》上經以乾、坤兩卦開篇，接下來講天道與地道；《周易》下經以鹹、恆兩卦開篇，接下來講人道。
卦畫：鹹卦的卦畫由三個陽爻和三個陰爻組成。
卦象：從卦象上分析，鹹卦上卦為兌，象征喜悅、少女、澤；下卦為艮，象征停止、少男、山。所以「山上有澤」便是鹹卦的卦象。澤屬陰，其性質向下；山屬陽，其性質向上，山與澤相互感應相合，這是從大自然的角度取象。而上卦為少女、下卦為少男，男女相互感應相合，這是從人類生活的特點取象。下卦陽剛而能止，上卦陰柔而喜悅，內心剛強而能自制，外表柔順而喜悅，這是從哲學的角度取象。至於卦辭與爻辭，則主要通過男女之間的感應相合觸類旁通，闡明陰陽感應相合的規律與作用。
