《易經》第三十一卦為「鹹卦」，取「感應」之義，是下經的首卦。本文將針對鹹卦第三爻——九三爻辭「鹹其股，執其隨，往吝」，逐一說明其字詞含義、《象傳》的解讀，以及帶給我們的人生啟示，並進一步闡述鹹卦整體的象征意義。
九三：鹹其股，執其隨，往吝。
字詞注解：
股：指大腿。
執：執意、盲從。
隨：追隨。
本爻辭的意思是：感應已由小腿推進到大腿部位，此時切勿一味跟隨他人妄動，貿然前往將會遭遇困難與悔吝。
《象傳》對九三爻解對九三爻解釋道：「鹹其股」，亦不處也；「志在隨人」，所執下也。
《象傳》指出：「感應發生在大腿上」，說明此時已無法安居靜處、自我克制，性情變得急躁，容易隨心所欲地任意妄為；而告誡「不要跟隨別人妄動」，則是因為其所執意追求的目標過於低下卑劣。
占得此爻者需特別留意：若對方向你表示一點好感，你便整天圍著對方打轉，只會使自己陷入被動的處境；若不改變這種方式，處境將愈發艱難。無論是在男女感情上，還是在其他事情上，都應避免因急於求成而刻意盲目追隨他人，否則發展下去必有危難。
九三：鹹其股，執其隨，往吝。
象曰：鹹其股，亦不處也；志在隨人，所執下也。
經文意思是：感應到大腿上，想隨著別人行動卻被控制住了，前往會有憂吝。
象辭意思是：感應到大腿上，意味著安靜不下來；心裡想隨別人去行動，卻受制於下方。
九三與上六相互感應，較之前兩爻，感應已有更進一步的發展，到達了大腿部位。九三處於下互卦巽卦的中位，因此也有隨人而行之象。但九三的處境是：既與上六相感應，又與下面的六二陰陽相合，可謂魚與熊掌不可兼得，急於行動必有憂吝。
休道事無成，其中進退多。
桂輪圓又缺，光彩要楷磨。
不宜專自用，執志在隨人。
所占幾事吝，大抵利婚姻。
鹹卦由異卦相疊而成，艮卦在下，兌卦在上。艮為山，為剛；兌為澤，為柔。兌柔在上，艮剛在下，就像山上的水向下滲透，滋養山上生長的萬物；反過來，山也承載著澤。
《象傳》這樣解釋鹹卦：山上有澤，鹹；君子以虛受人。
《象傳》指出：鹹卦的卦象是艮（山）下、兌（澤）上，為山上有澤之表象，即上方的水澤滋潤下面的山體，下面的山體承托上方的水澤並吸收其水分，因而象征感應。君子效法山水相連的現象，以虛懷若谷的精神容納、感化他人。鹹卦所要表達的是澤潤山、山承澤，柔上而剛下，交相感應，如同一對默契和諧的夫妻。所以歷代文人多把鹹卦解釋為「夫妻卦」，認為鹹卦蘊含「恆明夫婦」之理。
鹹卦由艮卦和兌卦相疊而成，艮代表少男，兌代表少女。從卦形上看，兌在上面，像溫柔多情的少女在前面奔跑；艮為山在下，像壯實的小伙子在後面追趕，構成一幅男親女愛、相互嬉戲的畫面。鹹卦所喻示的正是相互感應，屬中上卦。《象傳》中如此評斷此卦：運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。
此卦卦名為鹹，是《周易》下經的第一個卦。甲骨文的「鹹」字由「戌」字與「口」字相合而成，本義與長柄大斧砍伐有關；而在此卦中，「鹹」字與「感」字同義，表示感應。《序卦傳》中說：「有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮儀有所錯。夫婦之道不可以不久也，故受之以恆。」意在說明陰陽感應相合的重要性，並著重闡明人類社會中男女感應相合的重要作用。因此鹹卦的「鹹」字，指的就是男女陰陽感應相合之意。《周易》上經以乾、坤兩卦開篇，講的是天道與地道；《周易》下經以鹹、恆兩卦開篇，講的則是人道。
卦畫：鹹卦的卦畫由三個陽爻和三個陰爻組成。
卦象：從卦象上分析，鹹卦上卦為兌，為喜悅、為少女、為澤；下卦為艮，為止、為少男、為山，故「山上有澤」便是鹹卦的卦象。澤屬陰，其性質向下；山屬陽，其性質向上，山與澤相互感應相合，這是從大的方面取象。上卦為少女，下卦為少男，男女相互感應相合，這是從人類生活的特點取象。下卦陽剛而能止，上卦陰柔而喜悅，內心剛強而能自制，外表柔順而喜悅，這是從哲學的角度取象。而卦辭與爻辭，則主要通過男女之間的感應相合觸類旁通，闡明陰陽感應相合的規律與作用。
