在《易經》六十四卦中，贲卦（山火贲）展示「贲」的形勢下各種變化的可能性。其中第六爻（上九）爻辭為「白贲，無咎」，究竟是什麼意思？又能給予我們哪些人生啟示？以下為您詳細解析。
上九：白贲，無咎。
「白」指白色，引申為純潔、天然的本色，含返樸歸真之意。本爻辭的意思是：用白色來裝飾，不喜好華麗，沒有禍害。
白色是樸素的顏色，可是它的裝飾效果卻非常好。上九表示事物的極至，一般來講，事物一發展到極至便不太好了。可是對於裝飾則不然，因為裝飾的極至是返回到樸素狀態中來，是返回到簡單的狀態中來。
從建國後的穿著打扮即可印證這一點：打扮的最高境界仍然是樸素。例如八十年代以前，人們的穿著是統一的穿著是統一的藍、綠、紅三色；八十年代後，生活水平提高，人們開始追求個性化服飾，衣服顏色五顏六色、樣式五花八門；然而今天再看，主領服裝市場的仍是樸素的單色服裝。而白色服裝一直是高貴的標誌，從幾千年前至今未曾改變；藍色服裝也始終是銷量最大、人們穿著最多的一種服裝。由此可見，修飾、裝飾的藝術也存在一個循環的過程——當發展到極至後，又回到初始。
《象》曰：「白贲，無咎」，上得志也。
這是告訴人們：回到最初的純潔狀態，不要用外部的裝飾去美化，在簡樸實用的形式之中，更能欣賞到生活本身的自然之美。
占得此爻者，如果你想去見某個人，不用刻意打扮，保持自然美，就不會有過錯。
務本歸誠實，何須更飾非。
春風依舊到，花發去年枝。
素質內無采，天星照遠空。
一朝乘騎氣，霄漢片時衝。
明月團圓，顏色欣然。
風雲相會，和合萬年。
山火贲，這個卦是異卦相疊，下卦為離，上卦為艮。離為火為明；艮為山為止。
贲，指貝殼的光澤。光澤和貝殼相互映襯，彼此裝飾，色彩交錯，合為一體，顯得文雅又光明。因此，贲含有裝飾和文明之意。贲卦論述文與質的關係，以質為主，以文調節，文明而有節制。
贲卦下卦為離，離為火；上卦為艮，艮為山。山下有火，一片艷紅，花木相映，錦繡如文。喻男婚女嫁、國政家制都有儀禮制度，構成了複雜的社會人文關係，用以維護現存的社會秩序。以文明的制度，使每個人都懂得一定的禮儀，這就是人類集體生活必需的裝飾。
贲卦位於噬嗑卦之後，《序卦》中這樣說道：「物不可以苟合而已，故受之以贲。贲者，飾也。」事物不可以勉強相合就算了，還須加以文飾，所以接下來談的就是贲卦。《雜卦》之中對贲的解釋是：「贲，無色也。」由此可知，所謂的文飾，並非加上顏色，而是以無色來突顯出其原有的面貌。在方法上，則是通過適當的安排，使事物處在合宜的位置上。
《象》曰：「山下有火，贲。君子以明庶政，無敢折獄。」《象》中指出：離火在下，艮山在上，所以離下艮上之卦如同山下有火一般，形成山火相映、彼此裝飾之勢，故本卦起名為贲。君子應該學習這種精神，以光明磊落的行為處理各種政事，對刑獄之事，不可輕易地決斷。
贲卦屬於中上卦，象征裝飾，告訴人們飾外揚質、返樸歸真的道理，告誡人們要篤實平淡，不慕虛名。《象》對此卦的斷語是：「近來運轉銳氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。」
山火贲此卦卦名為贲。《說文》中說：「贲，飾也。」可見「贲」字的本義是裝飾、打扮之意。從字形結構上分析，贲由「卉」與「貝」組成，花草與貝殼都是古代人們的裝飾品，且都擁有斑斕的色彩，所以贲卦講的便是用斑斕的色彩修飾樸素。
在盛世中，人們富足了，便會滋生淫邪與腐敗，懲治這股歪風邪氣後，君王要經常體察民情，然後以身作則做出表率，對一小撮壞分子給予嚴厲打擊，於是社會開始出現平安與興旺，人民安居樂業。此時，人們對生活的追求便會有所提高，開始講究修飾的藝術。所以噬嗑卦之後便是贲卦。
贲卦其實表示的是藝術的發展。一個窮困的社會，是不可能盛行藝術的；只有社會財富積蓄多了，人們才會對生活有更高的要求，於是藝術便開始在生活中唱主調了。住房要講究裝潢藝術，吃飯要講究飲食藝術，穿衣要講究服飾藝術，寫文章也要講究表達的藝術……總之，盛世是藝術大發展的時代。賢明的君王把道德的教育同藝術結合起來，使民眾可以普遍受到教育，提高修養。
贲卦的卦畫是三陽三陰，與噬嗑卦的卦畫排列順序正好相反。從卦象上進行分析，贲卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火就是贲卦的卦象。山下的火是怎麼裝飾山的呢？遠古人類居於山中的洞穴中，晚上點燃篝火照明，人們圍著篝火載歌載舞，從遠處望去，處處的篝火構成一幅美妙的圖案。這就是贲的意思。
贲卦從泰卦變化而來，泰卦的九二爻與上六爻互換，便成了贲卦。「柔來而文剛」的意思是：泰卦的上六爻來到贲卦六二的位置，文飾離卦的兩個陽爻。
